這聲求救突如其來(lái)，沒(méi)有了瘋狂，沒(méi)有了威嚴(yán)，就象一個(gè)絕望的溺水者。
“伏魔真人？”郁觀瀾向黑暗處試探著問(wèn)道。山腹中似乎傳來(lái)一陣轟鳴，似乎是口齒不清的回答，然后就是死寂。
“他的意識(shí)正在湮滅，但還力掙扎，如果能幫他一把，我們就有機(jī)會(huì)！”方巖沉聲說(shuō)。
“境界不足而強(qiáng)行使用神臨之法，自我意識(shí)必然被吞沒(méi)，這就是道法反噬，修道者最大的詛咒?！比脊窍傻?。
“自我意識(shí)被吞沒(méi)是怎么回事？是完全沒(méi)有自我意識(shí)還是有口難言？”方巖苦苦思索，也忘記了晚輩之禮。
“此刻也無(wú)它事可做，我便細(xì)細(xì)與你說(shuō)來(lái)?！比脊窍傻馈?p> 眾人左右想不到什么辦法，只能指望方巖和燃骨仙，也就在一旁靜靜聽(tīng)著。
“道門(mén)珍藏經(jīng)典之處名叫道藏，我年輕時(shí)喜歡在那里看書(shū)。大概是少年心性吧，當(dāng)時(shí)特別喜歡看越境斬殺實(shí)力高于自己的邪魔外道的記載，可惜翻遍道藏此類(lèi)記載寥寥無(wú)幾，倒是看到了不少?gòu)?qiáng)行越境被道法反噬的例子。就是在身體和神魂都不足的情況下，強(qiáng)行使用無(wú)法承擔(dān)的力量，結(jié)果反被這力量吞沒(méi)，身死道消?！?p> 看了看眾人似懂非懂的樣子，燃骨仙問(wèn)方巖，“這并不難理解，就以你剛說(shuō)過(guò)的先天境界為例吧，你覺(jué)得什么是先天？先天高手與凡人的區(qū)別是什么？”
方巖一一回想自己見(jiàn)過(guò)的高手，前隋老太監(jiān)王承恩、突厥國(guó)師灰艮、夜行者的雄闊海，還有只能瞬間恢復(fù)實(shí)力的沈老頭，他們都與先天境界差一線(xiàn)。真正先天境界的高手，怕是只有合體后的暮紅衣和仞天藏吧？不過(guò)也只是猜測(cè)而已，從未見(jiàn)過(guò)兩人以先天境界出手。
方巖勉強(qiáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，“他們和凡人的差別就像猛虎和兔子。凡人哪怕再厲害也不過(guò)是只強(qiáng)壯的兔子，在猛虎眼中并沒(méi)有什么差別，因?yàn)橐蝗f(wàn)只兔子也咬不死一只猛虎?！?p> 兔子和猛虎……這種不倫不類(lèi)的比喻真是讓人啼笑皆非。方巖不經(jīng)意說(shuō)的他們二字卻讓眾人心中一動(dòng)，象趙轍這種縱橫四海的大盜雖殺人無(wú)算，卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的先天高手，方巖居然見(jiàn)過(guò)不止一個(gè)，這小子到底什么來(lái)路？
燃骨仙搖了搖頭，“后天就是人出生以后。打熬筋骨力氣也罷，修煉內(nèi)力道法也罷，靠的都是人自身的力量，成就終歸有限。先天近似出生前的狀態(tài)，以天地為母體，自身為胎兒，溝通天地之力為我所用，成就幾乎無(wú)限。所以后天和先天不是兔子和猛虎，而是肉體和天地的差別！”
“道家有一句修仙口訣：順為凡，逆為仙，只在其中顛倒顛。世間凡人都是按照懷胎、出生、成長(zhǎng)、死亡這條路走，而修仙則是逆行，從成長(zhǎng)回歸到胚胎之初，由后天回歸到先天。”
“聽(tīng)前輩的意思，伏魔真人的神臨之術(shù)是以后天強(qiáng)行入先天，但其身體精神不能承載天地之力，因而靈智漸被吞沒(méi)？”方巖問(wèn)道。
“雖非如此簡(jiǎn)單，大概就是這意思了。蓮花山匯聚信眾念力，以齊山神符保存，再用神臨之術(shù)啟用，他此舉如同襁褓小兒力舉千斤重?fù)?dān)，看似神妙無(wú)方，實(shí)則兇險(xiǎn)異常?！比脊窍娠B骨里大大的眼珠直視方巖，“我如今剩下的法力不足萬(wàn)一，可見(jiàn)識(shí)還在。洞玄道人之所以被道法反噬，是在施法時(shí)被干擾了。年輕人，是你出手了！”
“晚輩對(duì)五行道法一竅不通，卻對(duì)周遭的法力變化極為敏感?！狈綆r心頭大駭，難道自己能吞噬元初之氣的秘密被看破了！燧皇當(dāng)初可是慎重至極的叮囑，這秘密決不能讓任何人知道！方巖強(qiáng)迫自己冷靜下來(lái)，燃骨仙不可能看穿這秘密，只是猜測(cè)和推斷。
每個(gè)人都有師承秘術(shù)，這年輕人不愿細(xì)說(shuō)也是人之常情，燃骨仙不以為忤，繼續(xù)道：“修仙、修道、內(nèi)丹、先天、元嬰、神魂……這些詞在修仙中常見(jiàn)，凡人卻不知有何分別。仙、佛、妖、魔的修煉各有法門(mén)，但都是在追求大道，這就是所謂的大道唯一。丹就是單的諧音，是唯一的意思，唯一就是道，所以丹道就是修仙之道。丹道分外丹和內(nèi)丹，外丹就是煉丹服食求以成仙。內(nèi)丹就是修煉靈元，以求回歸先天狀態(tài)，至于元嬰、神魂、陰魂、陽(yáng)魂等都是修煉靈元的不同結(jié)果?！?p> “人乃懷胎十月出生，本是懵懵懂懂。你們可曾想過(guò)，最初的第一道意識(shí)是如何產(chǎn)生的？道家認(rèn)為產(chǎn)生第一道意識(shí)的就是靈元，這就是一元初始的一，是大道之根，是先天之本！靈根孕育源流出，心性修持大道生，百日筑基，十月養(yǎng)胎，三年乳哺，九年面壁……修真就是煉靈元，除此別無(wú)他物可煉?！?p> 靈元。靈元！在場(chǎng)眾人得聞大道，無(wú)不細(xì)細(xì)思量。這些道理對(duì)別人只是一些觸動(dòng)，對(duì)于方巖卻似炸雷在耳邊響起！
自幼勤習(xí)元初冥想，不曾有一日間斷。元初之氣改變身體里如同凌遲，他始終咬牙忍受，這一切的一切都是在積累，在等待一層窗戶(hù)紙被點(diǎn)破。
元初之氣到底是什么？為什么每個(gè)修行者都有元初之氣，他們自己卻毫無(wú)所覺(jué)？為什么自己能吞噬元初之氣卻不知道如何運(yùn)用？沉思中的方巖不知不覺(jué)陷入到冥想之中，好像一雙巨大眼睛在心靈深處緩緩張開(kāi)，不可觸、不可見(jiàn)、不可聞、不可感，但是它在！
伏魔真人就懸浮在半空，沒(méi)有形體，但氣息真真切切說(shuō)明就是他本人！而且整座山也有氣息在不斷變幻生滅，表面平靜，卻暗自涌動(dòng)。
方巖心頭靈光一閃。之前浮生軒的雨夜中面對(duì)忽左，他就模模糊糊感到周?chē)踔畾獾牧鲃?dòng)，由此預(yù)判飛劍軌跡，一舉斬殺對(duì)方。今天也是如此，伏魔真人施展神臨術(shù)時(shí)方巖也感覺(jué)到了元初之氣的變化，不知不覺(jué)擾亂了對(duì)方的施法軌跡。
原來(lái)修道者用來(lái)觸動(dòng)天地規(guī)則的靈元就是元初之氣！能察覺(jué)元初之氣的動(dòng)向，意味著能預(yù)判修道者的施法意圖，當(dāng)修行者以為道法能碾壓武技的時(shí)候，豈不知自己已經(jīng)變成了獵物。
難怪燧皇絕不允許自己泄露元初之氣的秘密，原來(lái)不知不覺(jué)中自己成為天下修道者的天敵。天下修行者都將是自己的獵物，所有的元初之氣都是等待吞噬的美味佳肴！