第十四回：弘文館世民教李治 御案前玄策主請(qǐng)纓（下）
上節(jié)說(shuō)到這立功、立言、立德的三不朽。而縱觀(guān)現(xiàn)在的社會(huì)，不少人在立德方面不僅假仁假義，更外廉內(nèi)貪，一副道貌岸然的道德作秀。
在立功方面的“形象工程、政績(jī)工程”也是比比皆是。就拿在古代被先賢古哲視為生命的立言方面，時(shí)下更多的則是速成，更別說(shuō)什么流傳千古了。
而完成三不朽之人物，至如今也只有兩個(gè)半?？鬃邮鞘桩?dāng)其沖的天子第一號(hào)，而余下兩位則是在大唐以后，一位就是開(kāi)創(chuàng)心學(xué)一脈，言傳...
涅陽(yáng)
魚(yú)符：魚(yú)符始于唐代，大唐立國(guó)后，高祖李淵為避其祖李虎的名諱，廢止虎符，改用魚(yú)形符，稱(chēng)為魚(yú)符。所以唐代并沒(méi)有虎符。唐代魚(yú)符按其功用可分為三類(lèi)：有用于調(diào)動(dòng)軍旅、更換首領(lǐng)的銅魚(yú)符，有用于標(biāo)明官員身份的隨身魚(yú)符，還有用于出入宮門(mén)、開(kāi)關(guān)宮門(mén)的交魚(yú)符、巡魚(yú)符。而王玄策所攜帶的則是隨身魚(yú)符。