九星連珠，時光隧道開啟，透過時光法眼我們發(fā)現(xiàn)了一處佳景，乍一看似曾相識，定睛視之，不禁恍然，原來是……
一個美到令人窒息的佳處。巍巍青山，綿延不絕，湖水清澈極凈，可媲美吳圣人筆下的鷹愁古澗，數(shù)處青山環(huán)繞，微風(fēng)吹拂湖面，蕩起層層碧波，一圈一圈蕩漾開來，神秘古寺矗立青山深處，暮鼓晨鐘，渾厚蒼翠，余音裊裊，至千里不絕，湖邊渡口，三位采蓮妙齡佳人，手持搖櫓，一波波蕩開千層碧浪，嬉笑聲、打鬧聲纏繞一處，漸向湖中最美處駛?cè)ィ却齻兊膶⑹菨M籃的清香蓮子。
同一個地方，她的厚重卻又常常使人窒息。越國元帥范蠡手持寶劍站立在高埠處，額頭上的汗珠豆大一般，在日光的照耀下亮灼灼的，碳熱的驕陽熾烤著越國的每一寸土地，仿佛只要稍稍抬頭望一眼天空便會眩暈不止，立刻倒地昏厥，但范元帥卻鎮(zhèn)靜異常，指揮若定。“爾等勿忘國恥，心生懈怠之情，吳賊殺我將士，凌我國土，民眾顛沛流離，無家可歸，吾主蒙受囹圄、馬奴之奇恥大辱，國不為國，家不為家。眾將士定要勤加操練，數(shù)年之后，待我主兵強(qiáng)馬壯之時，定會一戰(zhàn)滅吳，雪我等奇恥大辱”“是，謹(jǐn)遵元帥將令”。眾將士話音一落，你看那湖面大小戰(zhàn)艦極速來回穿梭不止，刀槍劍戟聲不絕于耳，爾揮吾刺，陣陣鏗鏘轟鳴，驚起一陣陣山中群鳥望空而竄……
啾的一聲！時光之門關(guān)閉，又回到了現(xiàn)實世界，現(xiàn)實世界中的蕓蕓眾生需要勞作需要休息需要做很多事，而休閑旅游卻是現(xiàn)代人生活中必不可少的，否則工作、生活便了然無趣。本段時間以來，不知因何緣故，工作狀態(tài)頗不佳，好容易耐住煎熬折磨，至周末便早早的起床了，簡單的準(zhǔn)備收拾一番之后，便舒然的出發(fā)了，很簡單，一個背包，一瓶礦泉水，一幅太陽鏡，卻是我徒步旅行中必不可少的三件寶貝，目的地嘛，當(dāng)然是那一個神秘的去處—湘湖。說起神秘，其實并不神秘，因為常常聽身邊同事好友們談?wù)撈穑f湘湖是怎樣的青山綠水怎樣的舒心宜人，只不過自己沒有親身經(jīng)歷一番罷了。清代詩人周起莘稱其為“涵虛天鏡落靈湖”，可見古人對之評價極高。另據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注》記載，其初為淺海灣，因上承山洪，下納海潮，灣口漸積眾量泥沙，以致漸現(xiàn)沙嘴，多年之后，因通道阻塞不通，成為一瀉湖，后湖水經(jīng)淡化而為淡湖。因其“山秀而疏，水澄而深，邑人謂景之勝若瀟湘然，隧名為湘湖”。
坦言之，這次的湘湖之行，并不是初次，記得去年金秋十月的季節(jié)曾去過一次，但不知怎的，初次的游賞并沒有給自己留下太深的印象，或者干脆說，印象淡薄的很，猶如豬八戒整吞人參果一樣，不知何滋何味，則不免興致難滿，過后細(xì)想起來，實是有些原因在內(nèi)，那次游賞，抵達(dá)目的地時已過正午，之前換乘過兩次公交，加之內(nèi)心急躁想在日落之前走遍整個湘湖圈路，步履匆忙，沒有細(xì)細(xì)的品味，沒有細(xì)細(xì)的把玩，用了大約四個鐘頭的時間便走完了一圈，日早已落山，夜幕漸籠大地，于是便迅速乘車離開，草草的結(jié)束了一次匆忙急躁的湘湖之旅。重游湘湖，情形便大不相同了，首先是為自己預(yù)留了充裕的時間，避免再重蹈上次覆轍，其次是精簡乘車路線，一次直達(dá)附近加上稍稍步行數(shù)十分鐘便可抵達(dá)，避免了長時間的鞍馬勞頓之苦，于是乎在抵達(dá)湘湖之前的一段步行使得自己精神抖擻，一至湖邊，便覺精神爽朗，掠過湖面的微風(fēng)吹至臉龐，極柔極軟，空氣中似乎有一絲絲甜甜的味道，若隱若現(xiàn)，微微閉目去用心感受，極好，置身于大自然之中，矗立于青山綠水間，會讓你自然而然的暫時忘卻工作、生活中的一切煩惱，一切不如意，一切是非曲直，只是一個空靈的宇宙生物，無憂無慮，無喜無悲，無愛無恨，只有簡單樸實，于是你發(fā)現(xiàn)你觸及到了自己的靈魂，一個高貴的靈魂應(yīng)有的狀態(tài)。越過蒼翠羊腸小徑，輕輕的走向水邊，發(fā)現(xiàn)湖水清澈見底，岸邊水草依依，成群的各色魚兒游游蕩蕩，游姿輕盈舒緩，漂亮極了，抬頭注目遠(yuǎn)眺，巍巍青山穩(wěn)穩(wěn)矗立遠(yuǎn)方，一座連著一座，將湖水緊緊包裹著，猶如青青荷葉中包裹著的白皙通透的香甜米粽，令人垂涎欲滴，欲罷不能。
漸向前行，不遠(yuǎn)處是一個人工渡口，一位導(dǎo)游在大聲呼喊著，“請已經(jīng)買票的旅客們趕緊上船就座，我們馬上就要開船了，希望大家能夠放松心情，一路欣賞湖光山色，不虛此次湘湖之行”，游客們男女老少，各色人等，但大多以家庭為單位，有的驚喜萬分，有的從容淡定，也有的略略有些緊張不安，但不管怎樣，她們都在享受這份屬于自己、屬于家庭的寶貴休閑時光，不過她們不是去采蓮，而僅為玩賞；當(dāng)然對于這些人群本人十分羨慕，但卻不會加入她們，因為個人更加崇拜，或者說更為喜歡那種最原始最古樸的游賞方式－－－徒步，是的，徒步旅行，貼地行走，說起來這也是自己最近參加工作的兩年時間里逐漸發(fā)現(xiàn)并徹底癡愛上的旅行方式，一邊欣賞佳景，一邊鍛鑄筋骨，步履從容舒緩，狀態(tài)悠哉悠哉，不用擔(dān)心沒有細(xì)細(xì)的欣賞每一處美色，因為你可以無限制、零距離的接近、靠近她，也不用擔(dān)心時間沒有充分的利用好，更不用擔(dān)心時間會像朱自清筆下描述的時光那樣，不知不覺從水盆中、從飯桌上溜走了，徒步旅行會讓你明顯的感覺到你可以抓住時間的尾巴，慢慢的，一點(diǎn)一點(diǎn)的向前行進(jìn)，不急不燥，不慌不亂，每一秒鐘都過的厚重踏實，舒心愜意。沿著蒼翠小徑不斷前行，至一清幽去處，名曰“湘居人家”，初入便有置身桃花源境之感，古樸精致的小屋矗立湖畔，屋邊翠竹環(huán)繞，不遠(yuǎn)處有一大塊田園，各色瓜果蔬菜，一應(yīng)俱全，菜蔬青翠欲滴，果實碩大誘人，湖邊一位老者手持釣竿，輕輕的將魚線拋入湖中，便呈閉目養(yǎng)神之態(tài)，放佛莫不關(guān)心自己的收成如何，只為釣，只為一種閑適與安逸，身旁的小女孩正在擺弄著盆中的小女小蝦，小魚游啊游的，濺起一些小水花，小女孩樂了，大聲說，爺爺，爺爺，你快看，真好玩。
現(xiàn)今社會流行一種叫做“內(nèi)外兼修”的說法，意思自然十分明朗，不必細(xì)說，但想想用在此處也頗為合適，如果你心目中的湘湖僅僅是一個十分美麗的地方，那就太小看她了，飄逸靈美的河山背后，往往蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，但是也常常伴隨著血腥與暴力。在離下湘湖不遠(yuǎn)處，幾尊銅像把我?guī)У搅硕暌郧暗男W(xué)時代，記得那時，自己曾經(jīng)就對一首古唐詩印象極為深刻，‘碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。游過湘湖并且細(xì)心觀察的人都會發(fā)現(xiàn)，這樣的描述與湘湖及其周邊的景色十分貼切合宜，唐朝大詩人賀知章自小在湘湖邊長大，每日與青山綠水相伴，在加之其的刻苦好學(xué)，怎能不吟出那樣的千古佳作，賀老同時也是一位出色的書法家，其書法作品空靈飄逸，如龍飛鳳舞，既有山的沉穩(wěn)，又有水的靈動，美感極強(qiáng)，令人愛不釋手。另外，可還記得那個叫“程門立雪”的故事嗎，故事主人公名叫楊時，其于不惑之年，遠(yuǎn)赴西安，拜程頤為師學(xué)習(xí)理學(xué)，可見其求學(xué)好學(xué)、尊師敬師之情，在其蕭山縣令任上，為蕭山的莘莘學(xué)子們樹立了一個極佳的榜樣，這件事情似乎與湘湖的關(guān)系不大，但是仔細(xì)想之，不然，正因為楊時的尊師重教以及綜合的人格魅力加之必要的政治手腕，才使得其突破湘湖湖畔豪紳的激烈反對，甚至還出現(xiàn)過流血事件，但其最終擊潰了湖畔豪紳的瘋狂阻撓、順服了湘湖人民，并在經(jīng)過一番細(xì)致科學(xué)的考察之后，認(rèn)為“視山可依，度地可圩，以山為界，筑土為塘”，于是，動員民眾在西城湖基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘疏浚，廢田還湖，最終形成了今天的美麗湘湖湘湖，可謂是功勛卓著，當(dāng)受萬民敬仰。說到此處，相信大家一定知道我所眼見到的二尊銅像是誰了，是的，正是賀知章與楊時。在越過一座湖橋之后，往前行走約有十多分鐘的樣子，一片古城遺址便赫然映入眼簾，古城古樸厚重，歷經(jīng)數(shù)千年而屹立不倒，簡直令人難以置信，此處正是吳越時代越國國王勾踐的練兵之地，準(zhǔn)確的說是練兵統(tǒng)帥部所在地，古城前方是一大塊空地，可以想象的到，其正是其檢閱軍隊，發(fā)號施令的地方，不過現(xiàn)如今已經(jīng)被小商販占據(jù)了，賣些工藝品之類的。勾踐大元帥范蠡的練兵之聲雖隔千年，但卻猶如在耳，越王城跟古越國人民一起，越王城遺址跟現(xiàn)代的我們一起，一起見證了那段臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳的氣壯山河、可歌可泣的悲壯歷史。現(xiàn)今是和平時代，祖國空前強(qiáng)盛，湘湖人民以及更多的我們只需要學(xué)習(xí)勾踐、范蠡的頑強(qiáng)拼搏，不屈不饒的精神即可，即便生活中有很多的矛盾與摩擦，甚至是仇恨，但過于激進(jìn)的方式是萬萬不可取的。
在湘湖之行即將結(jié)束之際，一處廢墟，幾座小土墻，一條破爛不堪的獨(dú)木小船，卻引起了我的極大興趣。有過一些史學(xué)常識的朋友們一定都知道中華在夏商周時代之前就已經(jīng)有過十分燦爛的文明，包括近現(xiàn)代逐漸發(fā)掘的河姆渡文化以及良渚文化，細(xì)節(jié)不用多說，兩者距今約四千年至五千年時間，那個時期的陶文化，織造文化已經(jīng)初步成型，并對后期夏商周時代產(chǎn)生了巨大的影響，仿佛這已成為定論，并被正式寫入歷史教科書，似乎已經(jīng)成為金科玉律，但是一切卻又不是人們預(yù)先設(shè)想的那樣，感謝一個偶然的機(jī)緣，感謝辛勤勞作的考古工作人員，歷史恐怕即將被重寫。近些年以來，在湘湖跨湖橋附近出土了一個馬尾松制成的獨(dú)木舟，以及大量的陶器，骨器，經(jīng)測定，古舟距今約八千年，比南非出土發(fā)現(xiàn)的早二千余年，是世界上最古老的獨(dú)木舟，現(xiàn)如今已經(jīng)被正式命名為中華第一舟，當(dāng)然是實至名歸了，后來這一新文化遺址的發(fā)現(xiàn)被正式命名為跨湖橋文化，這一發(fā)現(xiàn)，對很多現(xiàn)在人來說無足輕重，因為絕大多數(shù)人都在忙著事業(yè)，但個人認(rèn)為這一發(fā)現(xiàn)意義極為重大，不亞于一顆恒星的大爆炸，地區(qū)的文化領(lǐng)袖們顯然也十分明白，于是不惜巨資修建文化博物館，并且對那條破爛不堪的中華第一舟采取原址保護(hù)的方式，這點(diǎn)極為難得，勤勞智慧的湘湖人正在一點(diǎn)點(diǎn)改著整部中華史，意義非凡……
現(xiàn)今生活在現(xiàn)代大都市的人們，每日忙忙碌碌，為生計，為家庭，每日被動的接受著世俗眼光的評判，讓自己消耗很多，漸漸的丟掉了自己本應(yīng)該追逐的東西，又消耗很多，為復(fù)雜的人際關(guān)系，為無聊的辦公室政治，為互相的攀比，又要消耗很多，從而淪落入了一個圈子，一個怪圈，就像前輩老師說的那樣，他們不知道，并且沒有意識到這一個個圈子中包裹的是一個個高貴的生命，僅有一次的生命，令人十分嘆惜，上文中所提到的人物，像范蠡，賀知章，楊時，優(yōu)秀的文物工作者等等，他們都不是圈子里的人，可以說是湘湖改變了他們，也可以說是他們塑造了這樣一個飄逸靈美而又厚重的湘湖。所以，不管怎樣的忙碌，抽些時間，找個假日，去游游湘湖吧，說不定，在那里，你能遇見一個全新的自己。