小時(shí)候，每當(dāng)元宵佳節(jié)來臨之際，爸爸媽媽總會(huì)為家中的娃娃們準(zhǔn)備一疊燈籠，紙糊的，很薄很薄，中間用篾竹片做骨架，四周圈是細(xì)細(xì)的鐵絲圈。中間的位置，是用鐵絲攢起來的一小撮，將蠟塊中間頂一個(gè)洞出來，鐵絲穿洞而過，固定好，點(diǎn)燃，待到熱氣足夠多時(shí)，便會(huì)將紙糊的燈籠撐的鼓脹起來，雙手輕輕托舉，向上一放，便騰空而起了。身邊一塊長(zhǎng)大的發(fā)小，弟弟妹妹和鄰居的堂弟妹們經(jīng)常會(huì)一起放燈，有時(shí)候，一個(gè)瞬間，一片巴掌大的天空會(huì)飄滿十幾盞燈，那景象現(xiàn)在回想起來，還真是有幾分壯觀吶，母親告訴我那叫“孔明燈”。
我很疑惑，為啥叫這么個(gè)名字呢，后來上了學(xué)堂，讀了書之后，知道孔明是一個(gè)人，孔明是字號(hào)，原名叫諸葛亮，是一位神機(jī)妙算的“神仙”。再后來，又通過閱讀一些小人書和小學(xué)語(yǔ)文課本上的課文，知道了更多的關(guān)于孔明的故事。比如，“草船借箭”、“彈琴退仲達(dá)”“三氣周公瑾”等等，那時(shí)候秀才年紀(jì)尚小，不懂國(guó)家大事，完全不明白諸葛亮的蜀國(guó)丞相的柱國(guó)大臣的顯赫身份，只是很自然的覺得，哇塞，他好厲害呀，特別聰明，就沒有他辦不成的事情，沒有他打不敗的敵人。
心中的崇拜之情，無(wú)與倫比，小心臟天天開始琢磨“我長(zhǎng)大以后要是能成為孔明一樣的聰明的人多好呀”。哈哈哈，現(xiàn)在回想起來，覺得好笑，因?yàn)椴罹嗖皇且恍前朦c(diǎn)呀，此生只有仰首敬仰的份兒了，諸葛亮可以作為秀才終身學(xué)習(xí)的榜樣。
孔明到底是怎樣一位人物呢？若以秀才現(xiàn)在的年齡來看，我會(huì)說他是蜀漢丞相、北伐大元帥，是忠正賢良的化身，政治人物，手握重權(quán)。這些政治色彩頗濃的詞匯貌似距離現(xiàn)代生活中大多數(shù)普通的我們，太過遙遠(yuǎn)了。我們只探取我們可以無(wú)障礙吸收的經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)分，以期遇見更好的自己。
不必過于著急，來杯正山小種野茶，先來回顧一下孔明的外貌如何。哈哈哈，看臉的時(shí)代，萬(wàn)事都要先看外表，其實(shí)不全是世俗的原因。很多時(shí)候，外形是內(nèi)在的具相，有時(shí)表里如一，有時(shí)截然相反，古往今來，無(wú)論是“職場(chǎng)”還是情場(chǎng)，因?yàn)橥饷部村e(cuò)了，造成了多少悲歡離合，史不絕書。滾滾的歷史長(zhǎng)河證明，孔明表里如一，為人中龍鳳，幾乎沒有缺點(diǎn)。
孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。身長(zhǎng)八尺，說明形象高大挺拔，符合中國(guó)古代凜凜八尺男兒的標(biāo)準(zhǔn)，絕對(duì)不是猥瑣男的丑態(tài)。面如冠玉，說明他飽讀詩(shī)書，古人有言“腹有詩(shī)書氣自華”，頗有道理。至于頭戴的發(fā)飾和服裝，是道家黃老學(xué)派的風(fēng)格，其實(shí)也從某種程度上說明他心中一直有學(xué)道、化仙的理想追求。
只是后來受劉備三顧茅廬之情，從此便盡心盡力輔佐，幫助劉備實(shí)現(xiàn)隆中對(duì)的戰(zhàn)略判斷。后來又受劉備托孤之重，鞠躬盡瘁，傾全國(guó)之力北伐，全力以赴為實(shí)現(xiàn)中興大漢而整日勞碌奔波?？v覽整部三國(guó)，沒有一處描寫孔明為名為利為權(quán)而爭(zhēng)斗的描述，一點(diǎn)都沒有，他心中永遠(yuǎn)裝的是江山社稷、百姓疾苦?？酌饕猿鍪赖男膽B(tài)而為入世之事，頗有老子思想“為而不爭(zhēng)”的味道，此點(diǎn)很值得我們后輩青年們學(xué)習(xí)呀。
來看看現(xiàn)代社會(huì)中的我們，身邊有這樣的人物嘛？好像極少，哪個(gè)不是為名為利為升職為加薪。君子愛財(cái)，取之有道。這本無(wú)可厚非，但是若一個(gè)人的終極追求是錢財(cái)與職位，就顯得格局小了，氣魄小了，志向小了，最后的結(jié)果往往也總是不理想。不想跑第一的人，永遠(yuǎn)得不了第一。秀才非常羨慕在各個(gè)領(lǐng)域取得頂峰成就的人，不是賺多少錢，不是職位有多高。
科學(xué)界，各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域的科學(xué)家為追求真理而取得的科研突破，令秀才仰望。文學(xué)界，大師泰斗們嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出來的優(yōu)秀作品激勵(lì)了一代又一代的青年走出迷茫，令秀才嘆服。企業(yè)界，企業(yè)家們?yōu)槊褡謇鏋閲?guó)人立于世界而日夜研發(fā)高精尖產(chǎn)品，打破了大國(guó)的封鎖壟斷，秀才對(duì)此肅然起敬。
少年立志當(dāng)高遠(yuǎn)，青年為志而努力拼搏，能守住初心，太難，太不易了。為何？因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)給我們青年一代很大的壓力，壓力一大，動(dòng)作就容易變形，狀態(tài)就容易焦慮。到了談婚論嫁的年紀(jì)，若青年們沒有房沒有車沒有存款，還能平心靜氣的搞研究做創(chuàng)作嗎？平心而論，很難，除非他不是一般的人，普通人的欲望他都沒有。能控制自己的情緒，絕不是一件容易的事情，做到了，你就能靜下心來，專注于自己的研究領(lǐng)域，策馬狂奔，才有可能獲得一點(diǎn)點(diǎn)成功的可能性。
修身、修心、修志，無(wú)一不需要經(jīng)過煉獄般的烈火淬煉，秀才看到十之八九的曾經(jīng)有志青年都在這樣的淬煉中沉淪了，化成了蕓蕓眾生的吃相。日常的平淡生活，磨滅了曾經(jīng)立下的豪言壯志，太苦了，太累了，堅(jiān)持不住了，是常見的理由。起初，秀才覺得可惜、后來覺得可以理解，畢竟誰(shuí)都有追求自己認(rèn)為幸福的生活方式，但是呢，他們忘記了立志的初衷，失去了成為人杰的機(jī)會(huì)，失去了成為有智慧、能推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的有志青年的機(jī)會(huì)。
孔明早年隱居荊州臥龍崗，后來經(jīng)徐庶引薦，劉備三顧茅廬請(qǐng)得出山。那個(gè)時(shí)候，天下豪杰眾多，孔明為何偏偏選中了劉備呢？這就不能不談?wù)効酌髟谶x主方面的火眼金睛了。俗語(yǔ)有言“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”。論實(shí)力，北方的曹操，袁紹，東邊的孫權(quán)，無(wú)論從那個(gè)方面來看，都是超越劉備太多，諸葛亮難道是傻瓜？你能想象嗎，一位剛畢業(yè)走出校門的大學(xué)生，不選擇國(guó)企、名企、大集團(tuán)，偏偏選擇了一個(gè)名不見經(jīng)傳的創(chuàng)業(yè)型剛起步的，加上老板自己只有三個(gè)業(yè)務(wù)主管的小公司嗎？這，就是諸葛亮的過人之處，他雖隱居隆中，卻心系天下，通過多種渠道，云游訪查也好，友人介紹也罷，總之他對(duì)天下各地的爭(zhēng)霸諸侯們的情況是了如指掌啊。
經(jīng)過慎重冷靜的分析，他得出了一個(gè)結(jié)論，曹操和孫權(quán)雖為雄主，但當(dāng)時(shí)已經(jīng)是兵強(qiáng)馬壯，謀士如云，自己若效勞，只能委一小小的縣令，豈不辜負(fù)了平生一腔遠(yuǎn)大的抱負(fù)，再加上諸葛亮祖輩世受漢祿，內(nèi)心忠于大漢，不愿意屈身事賊，或者其他任何企圖竄漢另立王朝者。他一心想尋找明主，匡扶大漢，這與劉備的終極目標(biāo)是相同的的，于是雙方走在了一起，彼此成就了對(duì)方。諸葛亮說“與其尋找主公，不如自己輔佐創(chuàng)造一位主公”聽聽，這話說的，真是豪壯！就是放在當(dāng)今社會(huì)也不過時(shí)。
諸葛亮擇主的事跡，告訴我們青年后生們，在選擇平臺(tái)、事業(yè)領(lǐng)域時(shí)，要眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，要走一步看兩步。權(quán)衡利弊很簡(jiǎn)單，但那只是聰明的選擇，不是智慧的選擇。適合自己的，最能激發(fā)自己聰明才智的才是真正最好的，很多時(shí)候好的外表，一開始往往是破爛不堪的，需要有慧眼慧心去撥開云霧識(shí)別出來。
孔明在繁忙的政務(wù)工作之余，還是一位很出色的工藝工程師。比如他老人家發(fā)明的孔明燈、木牛流馬、諸葛連弩等在當(dāng)時(shí)都堪稱極具敏銳才思的創(chuàng)造性發(fā)明?？酌鲗W(xué)以致用的思想很值得我們青年朋友們學(xué)習(xí)，孔明愛讀書，但卻絕不是書呆子，現(xiàn)實(shí)中很多場(chǎng)景中遇到的困難，無(wú)論是軍事需要上，還是百姓日常生活中，總能看到孔明智慧的結(jié)晶。后世宋朝的蘇東坡就頗有孔明的那么點(diǎn)意思，可見孔明的粉絲眾多啊，說到底，那是一種心態(tài)，一種生活態(tài)度，可敬、可佩、可愛，應(yīng)當(dāng)代代傳承下去，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
以上說了那么多諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)，那么他有沒有什么不足之處呢？有的，因?yàn)樗吘挂彩侨?，是人就?huì)犯錯(cuò)。諸葛亮一生極其謹(jǐn)慎，用人極少出錯(cuò)，所用之人幾乎個(gè)個(gè)堪擔(dān)大任。但是在馬謖的任命上，他犯錯(cuò)了，直接導(dǎo)致了第一次北伐的快速失敗，歷史上多了一則“諸葛亮揮淚斬馬謖”的事跡。領(lǐng)軍將領(lǐng)作戰(zhàn)不利，貽誤軍機(jī)，斬了就是，為何要揮淚呢?？稍犝f曹操斬將揮淚過。諸葛亮揮淚是因?yàn)閻鄄?、惜才，為軍紀(jì)大局是不得已而為之。馬謖是否真的有才？以諸葛亮的火眼金睛，會(huì)看走眼嗎？這里面到底是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題？秀才認(rèn)為，問題出在了馬謖身上，他在與孔明相處時(shí)，極度壓抑了自己的狂妄自大的致命弱點(diǎn)，表現(xiàn)的極為謙虛謹(jǐn)慎，這恰恰是諸葛亮自己身上的最大優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)碰上優(yōu)點(diǎn)，豈能不另眼看待一番。
可能又會(huì)有朋友要問了，諸葛亮一生中識(shí)破了多少奸計(jì)，這樣的隱藏很深，哪怕再深的人在身邊，他豈能不察？馬謖和幾位哥哥在蜀中頗有才氣，他確有一些才華，在對(duì)一些重大問題的看法上也是頗有見解，再加上與諸葛亮的朝朝相處，孔明對(duì)他已經(jīng)有了感情。但是，馬謖的才華僅僅限于理論，用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來說的話，讓一位研究理論的學(xué)者去搞實(shí)踐，那十有八九要壞事，因?yàn)閴焊皇且淮a子事。諸葛亮也確實(shí)知道馬謖沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，但心中愛才、惜才，想給他一個(gè)鍛煉、建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。再加上馬謖自己極其重視，立下了軍令狀，押下了身家性命，最后給了他一個(gè)鎮(zhèn)守街亭的重要任務(wù)。對(duì)于有豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的將領(lǐng)來說，守街亭雖難，但卻可以穩(wěn)住。對(duì)于馬謖這種紙上談兵者就抓瞎了，最后的結(jié)局大家都知道了。諸葛亮錯(cuò)在于，不該感情用事，不該因?yàn)橄Р啪蜕蟻砦灾厝巍?p> 秀才認(rèn)為以馬謖的理論功底，要是從一個(gè)小伍長(zhǎng)干起，十有八九會(huì)成為大將軍。有時(shí)候，起點(diǎn)太高，不一定是好事，起點(diǎn)高意味著擔(dān)子重，自己沒有做好準(zhǔn)備的話，容易被壓垮。諸葛亮犯過的錯(cuò)，我們后備青年們應(yīng)當(dāng)汲取教訓(xùn)，對(duì)于像帶兵打仗這種瞬息萬(wàn)變，需要靈活應(yīng)對(duì)的重要工作領(lǐng)域，委派實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的幫手是十分有必要的，璞玉可以給與歷練的機(jī)會(huì)，但一定不能是涉及生死存亡的機(jī)會(huì)?？酌鞯睦蠈?duì)手司馬懿曾經(jīng)說過的話，令人印象深刻?！拔也恍湃魏稳说拇竺?，只看他如何行事。從馬謖的排兵布陣來看，真是徒有虛名，諸葛亮用此等人守街要地，豈能不??！”聽聽，聽聽。一句話說的人脊背發(fā)涼，是否有真才實(shí)學(xué)，在智者面前一看便知，判斷的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，此點(diǎn)很厲害，無(wú)敵啊！哈哈哈哈....聊了這么多關(guān)于孔明的事跡，其實(shí)我們每一位青年都有成為現(xiàn)代版諸葛亮的潛質(zhì)，就看自己能把控多少了呀！