第四十六章 分解

　　“果然，尸體也同樣可以收進去，沒有絲毫不同?！?p>　　收入宇智波斑尸體的過程非常順利，張越的目光鎖定后心中一動間就已經(jīng)將其送入了自己所擁有的超越空間之中。

　　原本這個異空間是沒名字的，而張越則正式將這個隨著他的眼睛的誕生而誕生的異空間命名為超越空間，這不僅是因為他前世身為地球人時叫張越并且今世身為十尾他同樣自名為‘越’，還因為他希望他自己可以不斷的前行，能夠超越一切，從而張越在帶著這種超越一切的期望下就將他所擁有的這個異空間命名為超越空間。

　　說起來張越一直沒搞明白萬花筒寫輪眼的那些技能的名字是哪來的。

　　原本他覺得這些名字應(yīng)該是寫輪眼的使用者起的，但是當(dāng)初他將寫輪眼移植在白絕分身上后第一次使用萬花筒能力的時候，卻直接就得到了這種能力的名字，就連須佐能乎也一樣，一用出來，心中就浮現(xiàn)一個名字的信息，雖然他早就通過前世的漫畫知道了這些。

　　張越的這雙萬花筒的能力互不統(tǒng)屬，一個是空間方面的，一個是雷電方面的。

　　左眼擁有著的空間移動能力的名字則叫做‘神尊’。

　　右眼擁有著的掌控雷電能力的名字則叫做‘建御雷神’。

　　其中這個神尊與帶土卡卡西的神威一樣，張越也不清楚什么來歷，倒是這個建御雷神知道點。

　　建御雷神，是忍者世界的雷霆之神的名字，在前世地球上的日本神話中的也有著這么一位神祇，不過職責(zé)更多，除了被奉為雷神，還被奉為刀劍之神、弓術(shù)之神、武神和軍神，并且日本神話中還有許多別名，比如武甕槌、武甕雷男神、建布都神、豐布都神、鹿島神等，而忍者世界中則只有一個名字。性別上也有些不同，日本神話將其定為男神，而忍者世界中的建御雷神則是無性別的，相對來說忍者世界的人格化程度要輕一些。

　　實際上在前世的火影游戲中的確有一招也叫做建御雷神，是佐助的招式，不過那個招式只是一個忍術(shù)而已，并不是這種仿佛天賦其名的萬花筒瞳術(shù)。

　　說起來忍者世界里出現(xiàn)的那些瞳術(shù)的名字經(jīng)常就是一些神明的名字或者稱呼。

　　像什么伊耶那岐，伊耶那美，別天神，天照，月讀，天之御中，須佐能乎……還有張越萬花筒的那個建御雷神，而這些瞳術(shù)卻又都來自于那神秘的據(jù)說來自遙遠之地的大筒木一族，不知其間又有什么關(guān)系。

　　如果說在前世地球，這些瞳術(shù)的名字倒沒什么大不了的。

　　畢竟只是出現(xiàn)在一本漫畫中，而且漫畫作者還是日本人，用了日本神話里面的神明為他創(chuàng)作的這些瞳術(shù)命名也無可厚非，但是這個忍者世界卻是一個實實在在的世界，絕對不是出自某個人的筆下的臆想世界。

　　張越更愿意相信，前世地球上那本《火影忍者》的故事，恐怕只是連接兩個真是世界的一個門戶或者說橋梁，話說張越因為想要返回地球，因此在這方面他也沒少琢磨。

　　當(dāng)然了，那些瞳術(shù)應(yīng)該是來源于大筒木一族，但張越的眼睛可和大筒木一族沒什么關(guān)系，增幅能力是完全來源于十尾，而超越空間則來源于張越這個異界靈魂與十尾這個載體相碰撞交融間產(chǎn)生的某種奇妙變化。

　　在將宇智波斑的尸體收入超越空間后，張越的注意力就全部放在了超越空間中，期待著某些他希望的變化出現(xiàn)。

　　有些時候，天還真是隨人愿的，張越的注意力剛一轉(zhuǎn)移到超越空間中，腦海中就自然浮現(xiàn)出了一個信息。

　　具體的意思就是：

　　第一層空間效果：分解，能夠分解收入空間之亡者的身體。

　　緊接著又是一道信息，是否對空間內(nèi)的亡者進行分解。

　　察覺到這一消息后張越連忙用意志進行了否定，雖然很想具體了解一下超越空間的這個所謂分解的能力是怎么回事，但是宇智波斑的遺體還是很有價值的，他可不希望就這么給分解掉了。

　　隨后，張越就又搞了幾個尸體，扔進了超越空間之中。

　　很快，超越空間就將這幾具尸體給分解掉了。

　　就在張越的注視下，這些尸體在幾秒鐘之內(nèi)就在一種詭異的立場中被去除了一些雜質(zhì)，隨后以肉眼可見的速度在這種詭異力場中被轉(zhuǎn)化成了一股查克拉，這還沒完，隨后，這幾股查克拉又被空間繼續(xù)分解，各自便成了兩道獨立的能量，竟正是精神能量與身體能量。