華瀾庭面前的桌子上擺放著兩本書，眼神略微迷離，目光的焦點(diǎn)有些散亂，時(shí)而漫無(wú)目的地看向遠(yuǎn)處湛藍(lán)的天空，時(shí)而向下俯瞰著街道上密集的車流。
他是還處在時(shí)空錯(cuò)亂引起的不適和信息碰撞中，但咖啡廳的服務(wù)生注意到他已經(jīng)是連續(xù)第五天在這里獨(dú)坐了。
此人一開門就來(lái)，一坐就是一整天，上午一杯黑咖啡，下午一杯紅方加冰的烈酒，中午有時(shí)不吃，有時(shí)會(huì)點(diǎn)塊披薩或是一塊黑森林巧克力蛋糕，離開的時(shí)間并不固定。
在新的記憶里，華瀾庭從大陸移民過(guò)來(lái)有五年了，原先在這座大廈里一間小公司里上班，前幾天招他進(jìn)來(lái)的主管辭職去了其他城市，他也不得不在得到三個(gè)月的補(bǔ)償后走人。
沒(méi)想好后面怎么辦，所以他暫時(shí)沒(méi)告訴家里人失業(yè)的事情，還是按時(shí)按點(diǎn)裝作上班的樣子。
這些天卻是在咖啡廳里度過(guò)的。
這具軀體的性格雖然孤僻內(nèi)向，總還有三兩個(gè)說(shuō)得來(lái)，并且或許能幫得上忙的朋友，不過(guò)在明確接下來(lái)的去向選擇之前，他還不想把自己的窘境暴露在朋友面前。
反正一時(shí)的生活無(wú)虞，不如先給自己放一段假。
實(shí)際上，獨(dú)處是他最享受的放松方式，他一直認(rèn)為自己有交流障礙，總覺(jué)得不論和什么人說(shuō)話，其中大部分內(nèi)容都是客套無(wú)用沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)和價(jià)值的廢話。
他更愿意一個(gè)人沉浸在書的世界里。
在這里，才沒(méi)人能打擾到他，可以想怎么樣就怎么樣。
今天早上，他在出門前選了兩本書，一本是關(guān)于佛教的，一本是道教的。
他從小就對(duì)神秘文化感興趣，這兩本是他從國(guó)內(nèi)帶來(lái)卻一直沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有心情去看的。
坐了半個(gè)小時(shí)，他一直都在望著外面，沒(méi)能收攏心思看書。
人在失意脆弱的時(shí)候會(huì)想家吧，還是因?yàn)樽约翰潘氖鄽q就開始喜歡回憶了，他在心里嘀咕道。
國(guó)外的天是總那么晴朗，但他就是覺(jué)得怎么都不如秋日里的BJ藍(lán)，藍(lán)的是那么清澈，青的是那么透亮，那才真真叫作：
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
強(qiáng)自熄了鄉(xiāng)愁，他翻開佛學(xué)的那本書，心里卻又在想著要是能聽書就好了。
記得小時(shí)候中午一放學(xué)，他就飛快地跑回家，為的就是趕上十二點(diǎn)廣播里的評(píng)書聯(lián)播，三國(guó)演義、說(shuō)岳全傳、忠義楊家將、三俠五義等等，聲情并茂的故事，承載了他太多的兒時(shí)記憶。
隨意打開一頁(yè)，這頁(yè)講的是世界起源。
書里說(shuō)，佛教認(rèn)為，天從上至下分為欲界、色界和無(wú)色界。欲界有六層天，色界有四禪天，初禪、二禪和三禪各有三層天，四禪有九層天，無(wú)色界有四層天，這樣共計(jì)三界二十八層天。
其中，二禪三天最上最殊勝美妙的一層叫光音天，地球最初的人就是從光音天來(lái)的，萬(wàn)物之靈的人類始祖既不是女媧摶土捏成的，也不是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的。
光音天人開口說(shuō)話不是聲音而是清凈的光，對(duì)方見光了解意思，以光代音所以叫光音，又稱極光凈天。
世界有成、住、壞、空四個(gè)階段，每一階段為一中劫，四中劫合為一個(gè)大劫。
在壞劫末期，地球被大風(fēng)、大火、洪水等三災(zāi)八難毀滅，下界各層的天人、菩薩、圣賢和善行眾生才可以去往上層躲避災(zāi)難享受天福。
世界再經(jīng)過(guò)空劫二十小劫后，又輪到成劫之初，從光音天起金色祥云，普降甘露豪雨，水火風(fēng)消退后，下層諸天再度顯現(xiàn)。
劫數(shù)之后，留在太空中的物質(zhì)逐漸旋轉(zhuǎn)凝固，形成新的星球，包括恒星、行星和衛(wèi)星。
他看書喜歡橫向?qū)Ρ?，看到這里，他又拿起道學(xué)那本翻看。
書中寫到，道家典籍《云笈七簽》認(rèn)為，這方天地?zé)o限廣闊浩瀚，上至極遠(yuǎn)之玄天，下及極深之地府，有諸天帝之天庭，有仙人之仙境，亦有惡鬼之地域，包括彼岸世界，也包括人所居住的世界，同時(shí)也有分為四梵四天和三界二十八天的說(shuō)法，有色有欲，交接陰陽(yáng)。
再看回佛教人之起源，說(shuō)的是地球初成，尚未全涸時(shí)呈現(xiàn)乳白色，光亮無(wú)比，照之甚遠(yuǎn)。光音天上有天福享盡而性浮躁的天眾覺(jué)得稀奇，就探險(xiǎn)飛落地球，散落各地，飲用甘泉、五谷后身體變的粗重，貪多者靈妙幻化之身變成骨肉軀體，妙香天色、智慧莊嚴(yán)、天賦靈異漸漸消失，成為凡人，不能再回返。
隨后生出男女情愛(ài)，有了煩惱貪饞癡和惡行，壽命漸少，形成了六道輪回，眾生有了胎卵濕化四生萬(wàn)類、水路空行，思想和生活也由簡(jiǎn)而繁，從野蠻開始進(jìn)化，產(chǎn)生了文字文化，由部落而至社會(huì)和國(guó)家，直至發(fā)展到為原子、太空時(shí)代。
如此周而復(fù)始，只有多行善業(yè)之人，才能在下一個(gè)大劫中避到上界長(zhǎng)生。
道門則以人為本，認(rèn)為神仙主宰世界。
仙是人的高能形態(tài)，以仙道的概念來(lái)說(shuō)，失去肉身之后的神的級(jí)別是排在仙之下的。
仙道最高成就是天仙，元神成就之后，超越宇宙物理限制，自成并主宰其宇宙，攝受有緣眾生，可以無(wú)中生有，隨意進(jìn)入超信息狀態(tài)，有無(wú)量化身。
天仙之下是神仙，超越玄關(guān)境界，進(jìn)入明體境界，元神可以離體。
接下來(lái)是地仙、人仙和鬼仙。
地仙，有正定而獲得玄關(guān)顯現(xiàn)，通過(guò)改造身體求得神通，肉體壽命得以突破基因衰老限制。
人仙不追求成就道果，而以調(diào)攝真氣之術(shù)養(yǎng)生健身，提高生命強(qiáng)度和抗御外界邪惡信息能量侵襲的能力，從而達(dá)到百邪不侵、百病不生、延年益壽的目的。
鬼仙不追求成就道果，也不顧自己的身體健康，而著意向外求神通異能，是通過(guò)修煉各種符咒法術(shù)以及召請(qǐng)外界信息能力體附身，而獲取超能力的術(shù)士。
這本道教研究書籍里認(rèn)為，基因?qū)勖目刂剖菍?duì)生命體種群進(jìn)化的自我保護(hù)。一般來(lái)說(shuō)，平均壽命越短的生物種進(jìn)化和變異的速度越快，種群適應(yīng)自然環(huán)境的能力越強(qiáng)，如病毒病菌。
所以，基因?qū)ι飩€(gè)體壽命的控制實(shí)際上是為增強(qiáng)生物種群的生存能力。
基因中的這種控制信息是從最初的單細(xì)胞生命形態(tài)時(shí)期一直繼承下來(lái)的，由此可見生命來(lái)源信息的同一性，一切生命源于同一個(gè)元神，即原始超信息。
事實(shí)上，宇宙本身也是個(gè)生命體，依元神而存在。
華瀾庭對(duì)這些玄而又玄的東西將信將疑，但出于對(duì)神秘未知事物的敬畏，他更傾向于傳說(shuō)都是事出有因的，不然為什么很多現(xiàn)象至今做不出科學(xué)的解釋。
就象幾天前的晚上，他偷偷去找了一位精通易學(xué)和紫微斗數(shù)的大師算前程。大師對(duì)他的事業(yè)運(yùn)沒(méi)說(shuō)太多，可關(guān)于感情的論斷準(zhǔn)的讓他當(dāng)場(chǎng)很難堪。
大師說(shuō)：“你流年夫妻宮坐紅鸞，說(shuō)明你愛(ài)上了一個(gè)女子，說(shuō)白了就是有外遇了，權(quán)忌同宮有一個(gè)象義是事情來(lái)得突然，權(quán)忌又會(huì)入，說(shuō)明你老婆發(fā)現(xiàn)了，又見解神會(huì)天馬為分開，她這是要跟你離婚的節(jié)奏，同時(shí)見天機(jī)化忌，那是更換的意思，看來(lái)你有再娶的想法啊?！?p> 大師雖然毒舌，說(shuō)的卻八九不離十，這段辦公室戀情是他另一樁煩惱。
無(wú)聲地嘆口氣，他隨手拿起旁邊架子上一本英文雜志翻了一會(huì)兒，被其中一篇科普文章吸引住了。
文章說(shuō)，人們對(duì)大腦知之甚少。
人們?cè)谟梦骞?，就是視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)理解這個(gè)世界，但這個(gè)過(guò)程是不是客觀的，大腦如何處理這些物質(zhì)性的信息是未知的。
如果對(duì)物質(zhì)做一個(gè)定義，第一個(gè)物質(zhì)是宏觀的，是人們可以感知到的、直覺(jué)可以看到的東西。
第二個(gè)層面是微觀的，包括眼睛看不到的，但可以借助儀器感知到、測(cè)量到的，從直覺(jué)上認(rèn)為它存在，比如說(shuō)原子、分子、蛋白，以及億萬(wàn)光年以外的星球。
第三個(gè)層面是超微觀的物質(zhì)，對(duì)此人們只能理論推測(cè)和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，包括量子、光子以及可以自旋和有能級(jí)、能量的粒子等。
這個(gè)世界是超微觀世界決定微觀世界，微觀世界決定宏觀世界。
每個(gè)人都是一個(gè)生命形式、一個(gè)能量形式，是由一堆原子、粒子構(gòu)成的。
近百年前，量子糾纏被提出來(lái)，意思是說(shuō)，兩個(gè)糾纏的量子不管相距多遠(yuǎn)，它們都不是獨(dú)立事件。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，二個(gè)沒(méi)有任何關(guān)系的量子，會(huì)在不同位置出現(xiàn)完全相關(guān)的相同表現(xiàn)。如相隔很遠(yuǎn)的兩個(gè)量子，之間并沒(méi)有任何常規(guī)聯(lián)系，一個(gè)出現(xiàn)狀態(tài)變化，另一個(gè)幾乎在相同的時(shí)間出現(xiàn)相同的狀態(tài)變化，而且不是巧合！
那么人究竟是什么?
人只不過(guò)是由一個(gè)細(xì)胞走過(guò)來(lái)的，就是受精卵，所有受精卵在幾十億年以前，都來(lái)自于同一個(gè)細(xì)胞，同一團(tuán)物質(zhì)，一個(gè)處于復(fù)雜的量子糾纏的體系，就這么簡(jiǎn)單。
科學(xué)發(fā)展到今天，人們看世界完全像盲人摸象一樣。
人們看到的世界是有形的，人們自己認(rèn)為它是客觀的世界。其實(shí)已知的物質(zhì)的質(zhì)量在宇宙中只占約5%，其余95%的物質(zhì)的存在形式是人類根本不知道的，被稱作暗物質(zhì)和暗能量。
人們?cè)瓉?lái)認(rèn)識(shí)的宇宙的形態(tài)，是星球與星球之間通過(guò)萬(wàn)有引力相互吸引，你繞我轉(zhuǎn)，我繞他轉(zhuǎn)，星球們忙亂而有序。
但后來(lái)，科學(xué)家通過(guò)計(jì)算星球與星球之間的引力發(fā)現(xiàn)，星球自身的這點(diǎn)引力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠維持一個(gè)個(gè)完整的星系。
宇宙之所以能維持現(xiàn)有秩序，只能是因?yàn)檫€有其他物質(zhì)。而這種物質(zhì)，目前為止，人們都沒(méi)有看到并找到，所以，稱之暗物質(zhì)。
科學(xué)家觀測(cè)發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)在的宇宙，不僅在不斷膨脹，而且在加速膨脹。如果勻速膨脹，還可以理解，但加速膨脹，就需要有新的能量的加入。這能量是什么？科學(xué)家也搞不清，取名叫暗能量。
人類原來(lái)認(rèn)為世界是物質(zhì)的，沒(méi)有神，沒(méi)有特異功能，意識(shí)是和物質(zhì)相對(duì)立的另一種存在。
現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，既然宇宙中還有95%不知道的物質(zhì)，那靈魂、鬼都可以存在的。
既然量子能糾纏，那第六感、特異功能也可以存在。
同時(shí)，誰(shuí)能保證在這些未知的物質(zhì)中，有一些物質(zhì)或生靈，能通過(guò)量子糾纏，完全徹底地影響我們的各個(gè)狀態(tài)？
于是，仙神也可以存在！