1 讀《金剛經(jīng)》的淺顯看法

　　我不信佛教。

　　我今年40歲了，到了不惑的年紀(jì)，去年開(kāi)始吃素，是因?yàn)橄氲綒⑸蝗绦?，將心比心吧，挺疼的，一個(gè)掙扎的生命這樣沒(méi)了，就為了口吃的，這么想，也就不那么饞肉了。

　　人之初，性本善嘛。

　　當(dāng)然，蒼蠅、蚊子我也打。

　　我是不相信佛教的地獄和輪回的，雖然看不見(jiàn)就不能說(shuō)不存在，但那說(shuō)服不了我，也就難以相信了。

　　雖然成為人是那么難，存在是那么深刻。

　　這幾年，有時(shí)候在夜深人靜的時(shí)候，就會(huì)突然想，這個(gè)世界為什么會(huì)存在，如果稍微猶豫，可能就信宗教了（包括基督教，因?yàn)樗拈_(kāi)篇回答是神創(chuàng)世，也抓住人性），我是不信的，畢竟沒(méi)說(shuō)服我。

　　正向馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言末尾講的：“在科學(xué)的入口處，正向地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：‘到這里人們就應(yīng)該排除一切疑慮；這個(gè)領(lǐng)域里不容有絲毫畏懼’，這是但丁《神曲地獄篇》提在地獄門(mén)楣上的兩句詩(shī)”，選自朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》的第一封信，建議讀讀這本書(shū)。

　　不是相信科學(xué)，就是相信地獄，也可能是不去想，無(wú)可無(wú)不可，或是還沒(méi)有樹(shù)立人生觀。

　　我想，能想到這些的人，為人處事，待人接物上會(huì)強(qiáng)上不少，也就開(kāi)始懂事兒了。

　　佛教基本的東西是因緣和因果，或者按我的理解，前世500次的回眸換來(lái)今世的擦肩而過(guò)就是緣（得珍惜），是偶然，種瓜得瓜，種豆得豆，是必然，種善因，得善果，種惡因，得惡果，偶然和必然引申一下，也就相信有來(lái)世，有了六道輪回和地獄（六道輪回和地獄或許就是人對(duì)所在世界的思考產(chǎn)生的影子），宗教色彩也就濃重了。

　　生生世世，也就形成了一個(gè)閉合。

　　貪、嗔、癡，是苦，是難，誰(shuí)又能不經(jīng)歷呢。

　　想知道佛和菩薩怎么救苦救難的，就看看他的書(shū)，就知道他是怎么想的了。

　　人的思想到了岔路口，佛教也算一條出路，佛法說(shuō)自己是能渡人到達(dá)彼岸的船，沒(méi)說(shuō)自己是橋梁。

　　當(dāng)然，我對(duì)佛教的理解還很不全面，佛教的香光莊嚴(yán)不是我能去觸摸的。

　　順便提一下，宗教說(shuō)服不了我，是因?yàn)楝F(xiàn)在生活越來(lái)越好了，放下之后，在哪兒都是極樂(lè)世界。

　　對(duì)于哲學(xué)，我可能才剛剛?cè)腴T(mén)。

　　書(shū)歸正傳，說(shuō)說(shuō)《金剛經(jīng)》這本佛經(jīng)。

　　當(dāng)不帶宗教眼光看待《金剛經(jīng)》這本書(shū)的話，這是一部人生指南。

　　講的是佛陀給弟子講課，弟子提問(wèn)題，師父回答，之后，徒弟記錄，就形成了經(jīng)書(shū)，就像《論語(yǔ)》似的。

　　不復(fù)雜，只要能耐心看下去，有閱歷的人能好理解點(diǎn)。（發(fā)下試試，怕被和諧了）

　　《金剛經(jīng)》全名《能斷金剛般若波羅密經(jīng)》，待續(xù)