第九十七章 水滸的傳說
洛莎妲看看這兩個女孩，看樣子，這兩個女孩是亞洲人，很瘦，身體左右兩邊好像不對稱。
洛莎妲對謝石說：“你不會治療？”
“我不會同類療法。沒有天賦，學不會?！?p> “那你可以用中醫(yī)啊。”
“公主，你又不是不知道，中醫(yī)我也不會。?！?p> “我看她也沒事。我自己很忙，沒空治療她的病。我交代些事情給你，我就得走?！?p> “公主，不急，她有一些情報要告訴你?！敝x石說。
“什么情報？”洛莎妲說。
其中一女孩對洛莎妲，說：“你是七星家族的宗家（族長）?！?p> 洛莎妲說：“我是。你有事就說?！?p> “天罡地煞的其中一個封印被打開了?！?p> “天罡地煞？”
謝石說：“《水滸傳》第一、二回里面不是說過三十六天罡七十二地煞的嗎？”
“哦？”洛莎妲說。
對于《水滸傳》的故事，洛莎妲
只是大概了解而已，不過她記得
謝石那本叫做《中華古代人物軼事》的書，在講到【王安石】的時候，有說到【王安石變法與《水滸傳》】。
提及王安石這個北宋的歷史人物，就一定會提及王安石變法，而王安石變法，歷來就有這樣的一種說法，北宋之所以這么快就滅亡，原因就在于王安石的變法。
?。ㄔ谡f《水滸傳》內容之前，先厘清北宋幾個皇帝的先后順序：宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗。）
《水滸傳》的第一回，歷來很少有人會重視，認為它不過是個序，做個開頭而已，實則不是，它其實是點睛之筆，水滸傳的作者歷史知識非常扎實，書中很多的說法都是有其歷史根據。
例如《水滸傳》第一回說：嘉祐三年（即公元1058年），發(fā)生了一場災難，其實是說王安石上書的事，因為王安石在這一年（公元1058年），曾給宋仁宗上書，提及要改革，還說【收天下之財以供天下之費】，后來這份上書的內容基本成為了王安石變法的內容。
由于王安石那時就在長江以南的江南任職，所以《水滸傳》就說災難【自江南（從江南開始）】?！端疂G傳》想說的是導致北宋腐敗和滅亡的根源是在于王安石變法。
在評價王安石變法的時候，謝石有這么的一句話：王安石變法在一定程度上緩解了北宋的財政問題，但是由于王安石在變法的過程當中措施不當、用人失衡，加劇了北宋內部的分化，客觀上加速了北宋的滅亡。
為什么呢？原來當時北宋出現了所謂【三冗三費】的問題，即冗僧、冗兵、冗官，道場齋醮、多建寺觀、靡費公用。換言之，北宋當時面臨的首要問題就是經濟問題，北宋出現很大的財政赤字，也就是說【入不敷出】，很需要變法來增加收入，于是出現了比較著名的兩個變法【慶歷新政和王安石變法】，但是在慶歷新政和王安石變法的過程中，又產生了政治問題。
為什么又會出現政治問題的呢？先做個簡單的例子，假設當時一個北宋的公務員，原本工資是100元，在慶歷新政和王安石變法之后減少到只有30元，其他待遇也減少了，甚至沒有了，所以這些人都反對變法，因此歷史學家每次提及慶歷新政和王安石變法都會說【觸動了大地主等人的利益】，而這些人正正是北宋的政治基礎，對他們處理不當的話，北宋就會出現政治問題，所以北宋的仁宗和神宗，就不得不把主持和反對過【慶歷新政、王安石變法的人】降職、遠調外地，這些人就包括范仲淹、歐陽修、文彥博、蘇軾、蘇轍，當然還有王安石，等等。所以《水滸傳》把這些人一一揪出來說，在第一、二回就提到范仲淹、文彥博、小蘇學士等人。
《水滸傳》第一回說：【宰相趙哲，參政文彥博......命在京宮觀寺院，修設好事禳災?！?、【參知政事范仲淹......京師禁院修設三千六百分羅天大醮......】，這都是說北宋的三冗三費的問題。
《水滸傳》還說洪信在上山找張?zhí)鞄煏r，遇到老虎和大蛇，這也是來源于孔子所說的【苛政猛于虎】，和唐代柳宗元的《捕蛇者說》，《水滸傳》的意思是，北宋這些變法造成了民間的疾苦。
另外《水滸傳》在【伏魔之殿】的時候，還借洪信之口說過這么兩句重要的話：【胡說！你等要妄生怪事，煽惑良民，故意安排這等去處，假稱鎖鎮(zhèn)魔王，顯耀你們道術。我讀一鑒之書，何曾見鎖魔之法！......】，【你等不開與我看，......奏你等私設此殿，假稱鎖鎮(zhèn)魔王，煽惑......百姓。把你都追了度牒......】，這兩句也是說三冗三費的問題，因為北宋整天大建寺院，大搞封建迷信，浪費北宋的金錢。而洪信認為【伏魔之殿】不過是寺院掩人耳目的，實際在做一些不法的事情，所以他一定要開啟，看個明白。
可以說，洪信在當時是講科學的，不講迷信，這一點令人敬佩的。
而小蘇學士暗指就是蘇軾和蘇轍這兄弟倆，他們沒有管理壞人，任由壞人進入皇帝的身邊，高俅就是一個例子，高俅就是因為小蘇學士的推薦，高俅因而認識了后來的宋徽宗，在宋徽宗成為皇帝之后，高俅就飛黃騰達了，最后連同蔡京、童貫、楊戩等人為禍國家。
說到高俅這個歷史人物，實際上，并不是像《水滸傳》那么的糟糕，如果他正如《水滸傳》所言，他一定會被歷史學家寫入《佞臣傳》這一類，但是宋史等史書沒有對他進行過太多的描述，足以證明他不是一個很壞的人，但是《水滸傳》正好拿這個人來借題發(fā)揮，這符合文學的創(chuàng)作規(guī)律。
而歐陽修，有一件事，他做得很糟糕，就是修撰《新唐書》?！缎绿茣吩谑穼W上評價不高，因為它很多內容是不實的、偽造的，對于唐代很多事件，它的評點不夠客觀，例如唐代高陽公主與辯機的事，是偽造的。又例如
黃巢的事，《新唐書》對其性質定得更為嚴重，不夠客觀。
為什么呢？歐陽修等人在修撰《新唐書》為什么要這么做呢？原來，宋仁宗時，北宋發(fā)生過很多次農民的叛亂，因此歐陽修在修撰《新唐書》的時候，他特意把偽造了唐代高陽公主與辯機的事，和把唐代黃巢的事的性質定得更為嚴重，這樣雖然使到《新唐書》在史學上出現一些不實的內容，但是卻是與魚玄機一事一樣在提醒后人唐宋都有【三冗三費（即冗僧、冗兵、冗官，道場齋醮、多建寺觀、靡費公用。）】的問題。（詳細可回看本卷第八十章古案奇談與實錄）
謝石，在其《中華古代人物軼事》書中還特別提到，那么怎么才能成功呢？也就說王安石變法怎么樣才能成功呢？
歷史學家基本上都是在總結這個王安石變法失敗原因，但是絕少提及怎么才能成功呢？因為【怎么才能成功】這個問題，除了是個政治問題，還是一個經濟的問題，歷史學家只是專注于政治歷史，只能解決政治歷史的問題，解決不了經濟的問題。
其實，北宋當時最缺的人才，是既熟悉政治，又熟悉經濟的專家。司馬光和王安石，都不是這方面的人才，他們是政治家，不是經濟學家。
謝石說，王安石變法失敗的根本原因就是不切實際。北宋這些皇帝，改革其中做得最好的是宋英宗，英宗處事比較實在，很好地平衡當中的利益，但是可惜他壽命不長，在位4年后逝世，到了他兒子神宗，神宗做事過激，加上王安石在改革的時候用人不當，為北宋滅亡埋下了禍根，所以王安石變法客觀上其實是加速了北宋的滅亡。
那王安石變法怎么才能成功？謝石提出了自己的見解，有這么三個重點：1，要符合實際，不能過急過快，以某些地區(qū)作為試點，才開始推廣；2，設置監(jiān)督機制，和設立用人標準，要有問責機制；3，建立社會保障機制。
實際上王安石變法，部分是太過超前，但是王安石在變法過程中缺失了這三個重點，所以它的變法必然會失敗。
那王安石的人品有問題嗎？沒有，王安石本人的人品沒有問題，他的對手司馬光也沒有問題，但是王安石用人很有問題，司馬光在編《資政通鑒》時就特別強調用人的問題。
謝石引用了，當代我國某大學某一年的研究生入學考試，其中一條提及【君子與小人】的作文題目，就是這樣的：天下國家之事，敗于小人者十一，敗于君子者十九，蓋小人之骨柔，其氣餒，其愿欲易售，其營壘亦易破；惟君子之才品自不同，而業(yè)已為眾所推，其自負也?？憾豢舷拢谑菫樯羁?，為褊淺，為執(zhí)拗，不能舍己從人，以佐國家之急。（天下國家的大事，敗在小人手上的十件其實只有一件，而敗在君子手上的十件有九件，小人很容易滿足，愿望不大，很容易就被說動；而君子就不一樣了，他們受到很多人推舉，但是他們性格很執(zhí)著，不愿意聽別人的意見，國家有難的時候，不愿意犧牲自己利益和觀點，以幫助國家渡過難關）。據說這段典故來自于《史記》。
王安石在變法和用人的時候，就是這樣，王安石很執(zhí)著，人稱【拗（niu第四聲）相公】，他不聽善言，用的基本上都是自私自利的小人。這一點司馬光就有提過。而這些小人，借變法之名謀取自己的利益，加速了北宋的腐化，到了后來徽宗，徽宗所用之人基本是這些變法中獲益取得勝利的小人這一邊的人，例如蔡京等。這導致后來，金人南下，發(fā)生了靖康之難，北宋滅亡。
但是當時北宋的部隊并不弱，有一支駐在西北的，戰(zhàn)斗力很強，這支隊伍能打硬仗，戰(zhàn)績彪炳，它的一個指揮就是北宋名將【種（chong 第二聲）師道】，《水滸傳》里提到老種經略相公、小種經略相公，就是指他及其弟種師中。這支隊伍在回防北宋汴梁的時候，被這些小人所誤，種師中被金人擊敗身亡，享年六十七歲，而種師道本人不久也得病身亡，享年七十六歲，這支隊伍也隨之被金人擊敗。
種師道死后，其靈柩被送回安葬的時候，路上遇到強盜，強盜知道是他的靈柩，都下拜致祭，還送予金錢，并一路放行。
謝石每每提到這一件事，心中都久久不能平靜。
那謝石為什么認為要建立社會保障呢？因為當時的北宋與現在大多數國家一樣，養(yǎng)不起那么多人，是因為這樣，現代社會才有了社會保障機制，一個人從工作第一年開始，每一個月從工資拿出一部分出來，作為一個基金，到這個人退休，這個基金所得的就是這個人的退休金。
謝石的意思是變法要對安頓舊的人，也要顧及新人。
好了，言歸正傳。
雖然洛莎妲也明白謝石憂國憂民之心，但是她實在是沒心情想太多謝石這本《中華古代人物軼事》的事，現在她所想起的是《水滸傳》108個魔君的封印被解開的問題。
洛莎妲心想：眼前的謝石帶來的這兩個人，應該是《水滸傳》里面封印108個魔君的道人的后人。這108個魔君其中的七十二地煞，與所羅門王七十二魔神有關。