最后是第三步，第三步稱為法相。這一步先將武道意志和武道氣勢凝聚起來，觀想其化作一尊法相元胎。這一步最遲最遲，在成為大宗師時(shí)便要開始，在完成第二步后，法相元胎水到渠成的變成法相。法相的修煉便是不斷觀想法相，使法相從模糊到清晰。
以上這三步都屬于大宗師境界，大宗師境界壽元三百。之后便是顯圣境，所謂顯圣，便是人前顯圣的意思，而所顯的‘圣’就是指法相。顯圣境法相九次變化，是真正超凡入圣的過程，被稱為顯圣九重天。
每一重天延壽三百年，所以顯圣九重天的武者，壽元三千年。
其中前三重天又被稱為真元變，其中顯圣一重天的法相便從純虛擬的精神法相變成有一絲真元屬性的精神法相。而顯圣第二重天便是半精神、半真元的法相。顯圣第三重天便是純真元的法相了。
中三重天又被稱為血肉變，同理，顯圣第四重的法相便是有一絲血肉屬性的真元法相，而顯圣第六重天的法相便是真實(shí)的血肉之軀了。
至于后三重天，則被稱之為神魔變，法相則愈發(fā)的神威無量，如神似魔。
待顯圣九重天之后，便是神魔境，而要突破神魔境，便是要將肉身和法相真正合而為一，化作神魔之體。若是說顯圣境的時(shí)候，法相只是武者的一個(gè)工具或者器官，就好像手一樣。自己蛻變出來的武道圣體才是真正的肉身。而神魔境時(shí)，便是法相和肉身化作一體，真正成為自己的身體。
所謂成就神魔境，便是和我等修士成仙差不多，所謂神魔之體，相對于仙體，更接近于遠(yuǎn)古前的先天神圣之體。所以成就神魔境，不但在修為上有要就，更重要的是功德。從顯圣九重天到神魔境的功德差不多是突破到武道大宗師境界的三千倍。
“當(dāng)然了，因?yàn)槲也皇俏涞佬逕捳?，所以知道的有限，更具體的東西宋大哥你只能自己去尋找或者體悟了。”
聽了趙塵這番話，宋孤山終于對前路有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，從先天到武道宗師，再從武道宗師到武道大宗師，之后凝元、洗身、法相，再之后顯圣九重天，最后更是在心中想到，若是真正體會(huì)一番神魔境是個(gè)設(shè)么樣子才是不枉此生。
聽到趙塵的話，東孤山連忙開口道：“趙兄弟今日所說，便好像一道陽光，照亮了我前路的迷霧?！闭f罷，起身深深一拜。
趙塵受了這一拜之后，起身扶住宋山：“宋大哥這一禮，小弟愧受了?！闭f著，和宋山重新坐下，想了想，對宋山道：“既然受了宋大哥這·一禮，我卻不能沒有表示?！?p> “趙兄弟，我絕對沒有這個(gè)意思……”
聽見趙塵的話，宋孤山立刻急切的開口道，但卻被趙塵攔了下來。從袖中掏出大卷的紙張和一些墨錠，招來一團(tuán)清水，將之化作一團(tuán)墨汁。不一會(huì)兒，一部幾乎為宋孤山量身定制的宗師級武道功法新鮮出爐了。
在這個(gè)過程中，趙塵看著宋孤山頭頂?shù)臍膺\(yùn)，心中也不知在想些什么。
宋孤山頭頂?shù)臍膺\(yùn)命格共分成三層，最核心的是命格，像一把紅玉雕琢的小刀，略顯虛幻。這也是武者不如修士的原因，要是正仙道的修士，命格早就潰散掉了，雖不受命格的提攜，卻也不受命格的影響。
可作為武者，先天期時(shí)命格才開始有一點(diǎn)虛幻，待成為武道宗師時(shí)，命格才會(huì)完全虛幻，直到成為武道大宗師時(shí)，命格才會(huì)完全潰散，或者換句話說，只有將虛幻的命格給崩碎掉，才可以成為武道大宗師。
在那把紅玉小刀之外，裹著一層微微泛粉的白色云氣，這是宋山先天武者實(shí)力的說明，在那層白色的云氣之外，則是一大團(tuán)白、紅、黃、青各色混在的云團(tuán)，這便是宋山所有的外在氣運(yùn)了。
在本運(yùn)和外運(yùn)之間，還有一絲絲朦朧暗淡、虛幻透明的金光。氣運(yùn)之外，雖有些煞氣，卻沒有罪孽。
心中暗自想了想，最終下定決心，在第一本書成型之后，趙塵毫不停歇的又制起了第二本書。
趙塵先是將第一本書遞給了宋孤山：“宋大哥，勿要推辭，這是一本宗師級的功法，可以一直修煉到宗師巔峰。”
不等宋孤山開口，趙塵又將第二本書遞了過去：“這本書上半部分是一門名為《凝元術(shù)》的法門，上面記載的是一種凝聚準(zhǔn)真元的法門。下半部分是一套突破大宗師的方法，雖沒有什么特色，但勝在中證平和，且無論是法門本身，還是法門修煉出的成果，都有相當(dāng)強(qiáng)的可塑性。”
宋孤山見此，心中激動(dòng)不已，不禁感嘆道：“趙兄弟，能遇見你。怕是我今生最大的機(jī)遇，若是錯(cuò)過了這次，我這一生最多也就是個(gè)武道宗師罷了。甚至很可能連半步宗師都不一定能成?！?p> “宋大哥客氣了，宗師境界沒什么好說的，但突破大宗師，所需要的功德氣運(yùn)，其雖是一個(gè)定數(shù)，但一般情況下還真不好把握，我還是幫人幫到底吧?！?p> 說著，趙塵從袖中摸出兩枚水晶銅錢，將之遞給宋孤山。
在宋孤山接過后，其中一枚水晶錢幣好像被滴入了牛奶一樣，迅速變成白色，在完全便白后，好似白玉一般的錢幣上又浮現(xiàn)出斑斑點(diǎn)點(diǎn)的淡紅色斑點(diǎn)，而另一枚水晶錢幣中，在宋山接過的一瞬間，里面劃過一縷微弱的金光，隨后金光便消失不見。
宋孤山雙手接過錢幣，仔細(xì)看了看：“趙兄弟，這是什么？”
這種無色透明水晶錢幣也是趙塵從宗內(nèi)領(lǐng)取的，專門用來存儲(chǔ)氣運(yùn)、功德之類的東西的小道具。
使用這種水晶錢幣，可以將平時(shí)多余的氣運(yùn)和功德儲(chǔ)存起來，待要使用時(shí)，只要將錢幣捏碎了便可，到時(shí)候，錢幣中儲(chǔ)存的氣運(yùn)或功德便會(huì)附著在將錢幣捏碎的人身上，所以這種被錢幣儲(chǔ)存的氣運(yùn)、功德是可以交易的。