第十七章 富家子弟
盧隱鋒其實就是縣南那一片的山民，父母早亡，打小就在山林中混生活，年紀(jì)雖然不大，但論及對地形的熟悉，并不差于那些鉆了幾十年林子的老山民。
一個完全無人教導(dǎo)，全憑自身進(jìn)入筋骨境的武者，即便在小時候，其身形之矯健也不是一般山民能比得上的。
事情的解決出乎意料得快，李妄原本最樂觀的期望，也不過是劉二狗等人認(rèn)識縣南的山民，誰料最后竟直接在自己伍中抓出一個資深山民來。
不過自己人當(dāng)然更好了，省事，放心，還不用就報酬問題討價還價。
壓榨員工剩余勞動力，簡直是管理者的必修課程，資本主義確實有值得學(xué)習(xí)的地方。
“退步了退步了，好歹以前也是一個表面親民的管理型領(lǐng)導(dǎo)，到了這里整天操心業(yè)務(wù)，居然連手下人的出處都沒有關(guān)注過?！?p> 李妄不禁在心里自嘲幾句，實際上他自己也知道，現(xiàn)在根本不是玩那一套的時候。所謂業(yè)務(wù)，指的正是先前的競爭伍長及現(xiàn)在的靠攏黃東岳，而這一切的最終目的，都是獲取資源提升自身的實力。
當(dāng)權(quán)利機(jī)關(guān)能以暴力工具為威懾，推行法律維持社會穩(wěn)定的時候，管理者以利益為餌，稍施手段便可管好一個組織。
但若是個體武力足以抗衡暴力工具，所謂的利益、手段不過都是笑談，你不給我，我自取之。
正如這個世界。
所以李妄只能選擇全力提升自身實力，其他的東西，根本不是他這個境界的武者所應(yīng)考慮的。
況且這個世界的人才流動可沒前世那么常見，前世一個部門里，甲是廣西人，問問他們那地方解放沒，乙是內(nèi)蒙人，打聽一下高考是否有騎射科目，而這地方一水兒的永寧縣土著，有什么好問的。
次日一早，李妄從客棧掌柜那里取來那面“犀牛皮鐵骨硬木盾”，拿在手里細(xì)細(xì)把玩。
郭照看來是連面都不想露，不過他送來的這塊蒙皮鐵骨盾確實是難得的精品，重量上雖然較縣軍的制式木盾大一些，但堅韌緩沖等能力著實堪稱完爆。
李妄的“大晉軍傳盾法”在不斷的苦練下得以迅猛提升，雖然熟練度還未達(dá)到滿級的十層，掌握一塊新盾牌倒是不在話下。
麻衣老者看了一眼李妄手中的蒙皮鐵骨盾，沒有就此發(fā)表什么看法，只是啞著嗓子問道：
“山民找到了嗎？”
李妄正式介紹了盧隱鋒的身份，麻衣老者上下打量了盧隱鋒一番，轉(zhuǎn)身進(jìn)了北側(cè)的正屋。
不多時，戴越從正屋走出，笑意吟吟：
“李伍長這里果然是臥虎藏龍，既然引路之人已經(jīng)找到，我們這就出發(fā)吧！”
盧隱鋒愕然，看著李妄道：
“這就出發(fā)？”
跟在戴越身后的麻衣老者面露不忿，怒道：
“怎么，你不想去？”
戴越上前一步，隱隱中擋在麻衣老者和盧隱鋒的中間，問道：
“此時出發(fā)，莫非有什么不合適的地方？”
這些人難道對原始密林一點概念都沒有？
盧隱鋒猶豫了一下，不過論到永寧縣南的那片山林，他才是真正的專家，最終還是開口答道：
“戴公子要去的地方連我都不知道，恐怕極為隱秘，少不得要花上幾天功夫細(xì)細(xì)尋找，所以進(jìn)山之前需要準(zhǔn)備不少東西......”
“哦？”戴越顯然被盧隱鋒的話勾起了興致，好奇道，“你且說說需要什么，我來之前準(zhǔn)備的東西不少，不知道夠不夠用?！?p> “柴刀？”
盧隱鋒張口說出的第一樣?xùn)|西，便讓戴越尷尬搖頭。
李妄見狀了然，戴越先前去的最多是一些人工開發(fā)過的名山大川，怕是連進(jìn)山的路上都有石條鋪就的臺階，根本沒想過此行還需要自己去伐木開路。
彼此印證了一番，哪怕麻衣老者也不得不承認(rèn)，確實需要準(zhǔn)備不少東西。
柴刀、磨刀石，這是開路用的，戴越大手一揮——取最好的，帶走。
品質(zhì)上佳的短打勁裝，這本來是用以換掉戴越那身礙事長衫的，戴越表示見者有份，一人一套，帶走。
皮靴、裹腿，防土防蟲。頂級黑羊皮大衣，夜間防凍兼被褥。
驅(qū)蟲藥，戴越簡單聽了幾種縣南山林中常見的毒蟲，直接帶人走進(jìn)藥鋪，內(nèi)服之丸、外敷之膏，連帶熏香、藥粉，在店掌柜的極力推銷下買了個齊全。
至于盧隱鋒所說的，這些東西其實沒那么可怕，就算被咬涂點山村里的土制膏藥也就沒事了，戴越完全不理會。
食鹽、火種、鐵鍋、止瀉之藥等物，戴越表示馬車上都有。
直到買帳篷的時候，盧隱鋒終于和戴越起了爭執(zhí)。盧隱鋒表示買幾塊皮氈即可，到時候自己替眾人搭帳篷，戴越則表示非頂級帳篷不可。
“戴某自己可以在馬車?yán)飸?yīng)付，可是既然隨我進(jìn)山，怎么能叫你們住得如此簡陋？”
這是戴越最后丟下的話，儒家弟子果然仁義，李妄擊掌贊嘆，道：
“戴公子，您那輛馬車可能進(jìn)不去縣南山林的深處吧？”
盧隱鋒也指著那頂被戴越看上的帳篷，補充道：
“沒錯，這頂帳篷雖然好，但是又重又占地方，買了它其他的東西就很難帶進(jìn)山了......”
戴越看了一眼眾人手中林林總總的貨物，終于低頭息聲了，任由盧隱鋒挑了幾塊輕便結(jié)實的皮氈。
接下來的時間戴越徹底安生，盧隱鋒要什么他就買什么，再也不說那句“取最好的，帶走！”。
東西買全，幾人正要返回客棧，戴越方才猶豫著拉住李妄，小聲問道：
“李伍長，鐵鍋是否也要尋一個輕便的為好？”
這不是廢話？
李妄看著戴越，無語點頭。
“那......那我們還是再去鐵匠鋪一趟吧?！?p> 眾人折返，挑了一口最輕小便攜的鐵鍋，接著便返回客棧。
儒家六藝中有書、數(shù)二道，修為高深的儒修武者能以書為形，以數(shù)為理，布下諸般陣法。戴越自然沒有這等本事，可是學(xué)儒需拜名師，大把銀子砸上去自行束脩，給學(xué)生的馬車布一個儲物的陣法，不算過分吧？
儒武之車，若真的只是一輛簡簡單單的馬車，李妄又怎么可能將儒修武者稱為法爺？
沒錢，當(dāng)什么法爺？
戴越這輛還只是比較普通的儒武之車，畢竟只刻著儲物的陣法，看樣子儲物空間也不是很大，想把此次采購的東西裝進(jìn)去，還得騰一些東西出來。
最先被搬出來的，是一尊煮飯用的三足鐵鼎，紋飾精美，高約三尺。
戴越為何要折回去買鐵鍋，掂量一下這尊三足鐵鼎的重量就知道了。