從禁衛(wèi)森嚴(yán)的皇城里找到一塊小小的玉佩本身就不是一件容易的事情，更何況是帶出來？要不拜托一下蕭挽風(fēng)吧，左右他也常常進(jìn)宮向皇太后哭窮，看看能不能把這司鸞佩要到手……
這個念頭剛從傅弦歌腦海中冒出來，莫折言就發(fā)話了：“東西藏在扶秋殿，沒有人知道?！?p> 也就是說此路不通……可既然沒有人知道叔又怎么肯定自己能找到？她可還沒有進(jìn)過宮，怎么在那么大的宮殿里找一塊玉佩？這不是為難她么？
“你怎么知道沒人知道，萬一被別人找到了呢?！?p> 傅弦歌忍不住嘀咕，但這聲音對于莫折言來說卻是聽得清清楚楚，卻沒有多做解釋，他實在是太了解這個他看著長大的孩子，只要他這么說了，即便沒有緣由，不管究竟有多么困難，傅弦歌都一定會權(quán)利去完成。
不管怎么說，傅弦歌現(xiàn)在也是有了一個進(jìn)宮的具體目的，總比以前無頭蒼蠅似的要好……
傅弦歌自我安慰著，暗自盤算要找到一塊玉佩這顯然不是一場宮宴就能做到的，看來以后和皇宮的接觸也要多起來了，差點忘了，似乎皇宮里不是還有人對千川閣感興趣么？似乎……也不是沒有任何門路……
想到這里傅弦歌的心情便重新開朗起來，在亥時之前回到了南棠院，因為要參加宮宴的原因，她現(xiàn)在并不能和以前一樣隨意出去，三天兩頭不回來都不會有人發(fā)現(xiàn)，進(jìn)宮要準(zhǔn)備的事情多，明天宮宴的衣服怕是就要送來了，安氏還專程請了從前從宮里放出來的宮女來教導(dǎo)一些未曾進(jìn)宮的子女禮儀，這其中就包括傅弦歌和五小姐傅弦思。
傅府人丁單薄，小一輩的男丁就只有傅鈞傅鈐和二房的傅錚，這和京中其他人家比起來已經(jīng)是差了太多了，那些傳承了幾代的宗族，哪一個不是五六房的人住在一個府里，還有各種嫡支旁脈，光是族譜都難背，像洛河關(guān)家那樣的世家，關(guān)系更是復(fù)雜，可以說洛河地區(qū)，只要是姓關(guān)的，都能七拐八拐地和關(guān)家扯上關(guān)系！
傅家怎么說也是跟隨者先祖一起打天下的，當(dāng)初齊名的方家如果不是胡人作亂，如今也是枝繁葉茂，就一個傅府是例外，二房一脈只有一個嫡子不說，長房傅遠(yuǎn)山只有兩個妾室，其中紅姨娘還是安氏的貼身丫鬟提的，孫姨娘是老太太還在世的時候不忍見傅家子嗣凋零逼著納的，五小姐傅弦思和六少爺傅鈐便是這位孫姨娘生下的龍鳳胎，平日在府里也是半個隱形人。
五小姐今年十二，長著一張圓圓的小臉蛋十分討喜，再綰一個元寶髻，貼五色花子，細(xì)碎一長串珍珠鏈子綴在上面，一副乖巧玲瓏的樣子，早早地就在學(xué)習(xí)禮儀的院里等著了。
傅弦歌拖著“殘軀病體”來的時候，傅弦思正拿帕子捏了一塊桂花糕小口地吃著，只不過是十二歲的孩子，行動之間還帶著稚氣，卻極力克制著循規(guī)蹈矩，爭取不出一絲錯處，看到此處傅弦歌就不由得嘆一口氣，幸好她這個年紀(jì)的時候已經(jīng)認(rèn)識了叔，否則在蘇嬤嬤的教導(dǎo)下恐怕有過之而無不及，那樣的生活可就要少了許多樂趣了。
正感慨間，傅弦思就已經(jīng)瞧見她了，趕緊放下糕點向傅弦歌屈膝行了一禮：“四姐姐好?！?p> 女孩子的聲音脆脆的十分好聽，傅弦歌對她點點頭，伸手虛扶了一把：“五妹妹不必多禮，快些起來吧。”
這還是傅弦思第一次見到這個四姐姐，傅弦歌回來的時候，因為是私生女的關(guān)系，用一輛毫不起眼的馬車?yán)M(jìn)了府，見過了主母便再也沒有其他的儀式，這半年來傅弦歌又從未踏出過南棠院一步，家中大大小小的活動也都沒有出席，因此傅弦思只是知道自己有一位四姐姐，卻從未見過。
孫姨娘曾經(jīng)告訴她，傅弦歌是私生女，是沒有資格出席那些活動的，畢竟身份擺在那里，若是人家問起來，也不好給人解釋，但傅弦歌身上流著的畢竟是傅遠(yuǎn)山的血脈，傅府不缺那點銀子，就權(quán)當(dāng)是個丫頭養(yǎng)著了，這一次傅弦歌要出席宮宴的消息傳來，幾乎讓傅府所有的人都震驚掉了下巴，奇怪的是這一次安氏卻沒有什么動作。
事實上，安氏不是想沒有動作，只是傅遠(yuǎn)山這次發(fā)了狠，至今都沒有解除她的禁足，為了傅弦歌進(jìn)宮一事還專程敲打了她一番，安氏這也是有苦說不出。
傅弦歌和傅弦思兩個人說著話，辰時的時候安氏請來的宮女準(zhǔn)時到了小院，首先便向傅弦歌二人行了禮：“見過四姑娘、五姑娘。”
她是從宮里放出來的老人，也是有些身份地位的，因此傅弦歌二人也不敢受她的禮，側(cè)身讓過了，這才說道：“嬤嬤客氣了，是我們姐妹二人要麻煩嬤嬤了才是?！?p> “是呀，勞嬤嬤費(fèi)心了?！?p> 姐妹二人難得的沒有什么官家小姐的脾氣，這樣的態(tài)度讓這宮女十分受用，只是可惜是庶女。
宮女名叫喜云，是安氏拖傅弦佩的面子找的，自然能看清傅府的動向，大晟朝講究嫡庶尊卑，安氏是正妻不說，宮里頭還有一個女兒正受寵，可以說是風(fēng)光無限，喜云自然不會沒事觸她的霉頭，至于這兩位小姐的禮儀，教的也不是那么盡心。
傅弦歌從小在蘇嬤嬤的教導(dǎo)之下養(yǎng)大，自然能看出這宮女的心思，心中卻對安氏的手段高看了幾分，這喜云的教導(dǎo)看上去雖然是面面俱到，講解也詳細(xì)，可是緊要之處卻是一筆帶過，她和傅弦思是頭一回進(jìn)宮，需要注意的事情也多，稍有不慎就有可能沖撞貴人，按照喜云的這種教法，只要有人稍加挑撥，就能死無全尸。
不過話雖如此，傅弦歌從喜云的話里面卻知道了一些以前從未注意過的事情，除去當(dāng)今圣上勤于朝政不理后宮，皇后娘娘賢良淑德之類的廢話，喜云大致說了一下大晟朝如今幾位皇子的情況。
二皇子巫馬胤文是薛貴妃的長子，如今成年已經(jīng)出宮立府，三皇子巫馬胤真倒是嫡出，年紀(jì)也與大皇子相仿，卻至今未出皇宮，仍舊住在紫徳宮里，因此皇上雖然至今未立太子，但朝中卻有很多人認(rèn)為巫馬胤真會是未來的太子人選，五公主巫馬柔佳是德妃的長女，頗得皇上喜愛……
除了這幾位在宮中正當(dāng)寵的皇子公主以外，其余的人喜云也都一筆帶過了，倒是有一個人吸引了傅弦歌的注意，九皇子巫馬胤昔。倒也不是因為別的什么原因，只是喜云提到了一件事情，這九皇子所住的地方……正是扶秋殿！
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注：浮丘羽化幾經(jīng)年，千仞青溪有洞天。原文出自陳巨川的《浮丘廟》，浮丘伯史上確有其人，是秦漢時期新儒學(xué)發(fā)展的重要人物，但是正史中卻沒有記載，后世常認(rèn)為浮丘伯羽化成仙，竹子這里的扶秋殿是化用了浮丘伯的名號，在這個架空的歷史朝代中的“浮丘伯”更具有傳奇色彩些，后續(xù)是還會出現(xiàn)的~