“漁，養(yǎng)魚(yú)，放鴨，養(yǎng)豬禽，制衣?！?p> 劉備笑瞇瞇道，“我等越是糜費(fèi)日甚，糜費(fèi)的百業(yè)越多，酬勞中涵蓋的種類就越多。最早造船織網(wǎng)之酬，皆付糧米魚(yú)干，如今就多了鴨肉豬肉，鴨蛋雞蛋，油脂油蠟，干濕面條，精米精粉，與部分五銖錢。
可這些不是糜費(fèi)，魚(yú)鴨豬禽，甚或正在制的保暖鴨絨軍衣，與地里的莊稼一樣，實(shí)際全是憑空自生的。取之不竭，用之不盡。
我們只是把鄉(xiāng)里之閑人，組織起來(lái)。把空閑的時(shí)間，利用起來(lái)。去取用天地間，本就無(wú)限自生的物質(zhì)罷了。
我們還打算在海邊尋處鹽堿灘涂，挖鹽田晾鹽場(chǎng)。同樣在尋石炭，打算燒窯燒磚制陶，為流民蓋磚屋。
一邊安置流民，把流民變?yōu)橛闹菘たh鄉(xiāng)民，再讓鄉(xiāng)民幫我等挖礦，燒陶，鑄薄鐵皮，制造瓦罐鐵盒。用于將今后越來(lái)越多的魚(yú)肉禽肉，制成軍用罐頭。
鹽鐵乃專榷專賣，還要明公幫襯才是。”
劉虞都聽(tīng)蒙了，喃喃道：“老夫經(jīng)世致用之學(xué)，不如爾等多矣，只是…這罐頭又是何物？”
“斯帕姆！”
劉備聞聲一愣，撓了撓腦門，同樣一副苦惱的神色，眼神發(fā)茫，“備亦不知此為何物，只是小弟言未免今后士卒深恨吾等，罐頭的名字取個(gè)不易讓人與吾等聯(lián)系起來(lái)的胡名最好，都怪胡人做菜手藝不好。”
“有肉吃，為何會(huì)恨？”劉虞大惑不解。
劉備同樣大惑不解，搖頭道：“不知，小弟最愛(ài)杞人憂天，胡言亂語(yǔ)，說(shuō)是吃肉也會(huì)吃傷，真是胡說(shuō)八道。”
“玄德之小弟，可是昨日城下獨(dú)舞之李小仙？”
劉虞眼神突然一亮。
“不錯(cuò)，正是盟弟。”
劉備神色間頗有些不好意思，“吾家小弟，生性淡泊…嗯嗯，有時(shí)又極奢，好惡全憑己心，不羈放縱慣了，平日最是乖張。便是備的話，那也是不聽(tīng)的。昨日城下多有得罪，還望明公海涵?！?p> 劉虞眼中閃過(guò)一抹莫名之色，捋須忽而發(fā)問(wèn)：“凡此種種，便是小仙之法吧？”
劉備出身為何，他早已讓人查個(gè)分明，織席販履經(jīng)年，一朝驟然風(fēng)生水起，事必有因。
因果何來(lái)？一切打探來(lái)的消息與風(fēng)聞，指向的皆是自從劉備突然多了三個(gè)義兄弟之后，前后判若兩人。
關(guān)張之勇，他已見(jiàn)識(shí)，可這與經(jīng)世濟(jì)用無(wú)關(guān)，若劉備早先有這個(gè)殖產(chǎn)興業(yè)的本事，早就風(fēng)生水起了，哪可能一直織席販履，清貧度日？
劉備四兄弟中，唯有李軒，一看就是從小錦衣玉食，必是出自大富大貴之家無(wú)疑。
以他想來(lái)，籠絡(luò)人心之法，殖產(chǎn)興業(yè)之道，只可能出自從小就耳渲目染，有家學(xué)淵源的人之手。
劉虞同樣有家學(xué)淵源，又是老吏，劉備再包裝，都無(wú)法解釋一個(gè)問(wèn)題。
那就是若劉備早先有這個(gè)能耐，早已名動(dòng)鄉(xiāng)里，一是不可能一直織席販履，始終清貧度日。二是黃巾烽起時(shí)，風(fēng)聞也曾想在鄉(xiāng)間招募義軍，結(jié)果應(yīng)者寥寥。
可北方聯(lián)盟驟起突然，上來(lái)就氣吞萬(wàn)里如虎，其勢(shì)膨脹之快，堪比瘟疫。
更令劉虞驚駭?shù)氖牵瑯邮求E起突然，黃巾是亂糟糟一片，就是農(nóng)民頭上裹塊黃布?；ゲ唤y(tǒng)屬，舉止無(wú)措，鋤頭一丟，化身流寇，不事生產(chǎn)，全靠剽掠。
除了一句“誰(shuí)該死，誰(shuí)當(dāng)立，我們今個(gè)要造反，我們很正義”的口號(hào)，啥也沒(méi)有。
而就是在他眼皮子底下，同樣驟起突然的北方聯(lián)盟呢？
劉虞之驚駭，就在于北方聯(lián)盟進(jìn)入他的視野之后，他捋其成長(zhǎng)脈絡(luò)，結(jié)果駭然發(fā)現(xiàn)，其勢(shì)力疾速膨脹的過(guò)程中，居然沒(méi)有敵人的。
這怎么可能？
一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，一個(gè)驟起突然的地方勢(shì)力，飛速膨脹過(guò)程中，一定會(huì)侵奪原有地方利益，一定會(huì)與舊勢(shì)力劇烈碰撞。
其膨脹速度越快，敵人就越多，其占的坑越多，被拔掉的蘿卜肯定就越多。
不然，坑哪來(lái)？
結(jié)果，劉虞愕然發(fā)現(xiàn)，他捋了一遍北方聯(lián)盟的成長(zhǎng)軌跡，居然找不到其勢(shì)力飛速膨脹中的敵人，找不到被拔的蘿卜。
北方聯(lián)盟堵門敲詐豪族，他不是不知，到他面前哭訴，怒斥北方聯(lián)盟就是要造反的紅巾軍，請(qǐng)其發(fā)兵剿滅的地方豪強(qiáng)多有。
按說(shuō)這應(yīng)該是敵人吧？
可一轉(zhuǎn)眼，當(dāng)初怒斥北盟乃紅巾軍的苦主，他一再問(wèn)，就成了“劉公誤會(huì)了，吾等現(xiàn)下就是北方聯(lián)盟的人。”
這算怎么回事？要他發(fā)兵剿滅紅巾軍的地方豪強(qiáng)，自個(gè)變身紅巾軍了？
本來(lái)的敵人變盟軍了，坑也被北方聯(lián)盟占了，偏偏蘿卜還在，還是原來(lái)的蘿卜，北方聯(lián)盟又壯大了，偏偏早先的敵人，沒(méi)了……
不拔蘿卜把坑占了？
這是什么路子？
劉虞能不驚駭么？當(dāng)初劉秀落魄之時(shí)，入河北募兵，同樣是籠絡(luò)地方豪族，都沒(méi)弄到這個(gè)境界。
畢竟河北豪族有從龍的，就有認(rèn)為劉秀是個(gè)蟲(chóng)的，光武那也是與看扁了他的豪族血戰(zhàn)連連的。
反對(duì)嘲諷北方聯(lián)盟的地方豪族更多，卻沒(méi)哪家被血洗了的，只有越來(lái)越多的豪族幡然悔悟，從敵對(duì)變?yōu)榱巳朊?，這不是瘟疫是什么？
這是玩弄地方豪族于股掌之中啊。
借勢(shì)，運(yùn)勢(shì)，以大勢(shì)壓小勢(shì)，合縱連橫，陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)，這是連黨錮之禍的一群死讀書(shū)的大夫，都不明其理，不具其法的相帝之學(xué)。
若非黃巾驟起，他從天子郎官至地方歷練一屆，仕途的下一站，就要擇一小諸侯國(guó)為相，之后再跳回中樞洛陽(yáng)，早已定好了入山東甘陵國(guó)。
甘陵國(guó)就是清河國(guó)，崔、房、張，傅等關(guān)東八氏望出清河，皆名門望族。他之所以要赴甘陵為相，不就是為了借勢(shì)，合縱么？
可這條路不是他選的，是族中宗正替其選的，為何下一站要赴諸侯國(guó)為相，為何選擇甘陵，這個(gè)踏板踏下去，下一站要跳到哪里，為何要這么跳？
若他沒(méi)族中高宦提點(diǎn)，家中長(zhǎng)輩解惑，無(wú)家學(xué)淵源，以他的資質(zhì)，又無(wú)朝爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，如何可能明白？
這不是鄰村搶個(gè)水，就老死不相往來(lái)的世仇。這是朝中派系博弈，無(wú)善無(wú)惡，陰陽(yáng)冒覆的學(xué)問(wèn)。
莫說(shuō)劉備一個(gè)織席販履的鄉(xiāng)野庶人，便是一般郡官縣吏，又怎么可能接觸這門理法？
理法不是學(xué)問(wèn)，知道莊稼是從地里長(zhǎng)出來(lái)是一回事，自己會(huì)種田是另外一回事。知道籠絡(luò)，借勢(shì)，合縱之利，也就是知道了?？伤檬裁椿\，人又憑什么讓他借，讓他合？
那都是要方法的。
知之為知之的大夫，不過(guò)明理而已，與不知為不知的庶人，實(shí)際大差不差，皆無(wú)法可行之輩。
便如黨錮之禍的正人君子，除了高喊外戚當(dāng)政，宦官誤國(guó)，便連自己就是廢物都不明白。
不想讓外戚當(dāng)政，就是自己想當(dāng)政唄，宦官誤國(guó)，自己不會(huì)誤唄。
壁虎吞蚊，還知道隱蔽接近獵物，暴起發(fā)難。一群冠帶庸人，空手打狼都先咋呼，蠢死了還喊冤，壁虎尚且不如，卻妄想虎踞中樞。
北方聯(lián)盟之所以讓劉虞心下震怖，就是劉備等人能在他眼皮子底下潛蹤匿跡，通過(guò)借他的勢(shì)，化為己勢(shì)，再以此勢(shì)壓鄉(xiāng)里小勢(shì)，聚小勢(shì)為大勢(shì)，再以此大勢(shì)威凌涿郡內(nèi)外，一合諸侯。
人家都發(fā)難了，被始終麻痹的他，卻直到其勢(shì)已成，才反應(yīng)過(guò)來(lái)，幽州又多了一股不受他掌控的外力。
放任此外力于羽翼之外，便是又豎一敵。
那他一個(gè)初來(lái)乍到的外官，能怎么辦？
他除了含淚背書(shū)，把不認(rèn)識(shí)的人，變成玄德吾侄，以為羽翼。除了把假的“職等”變成真的“職等”，置于麾下，以充合力。
除此之外，他能怎么辦？
內(nèi)有州官郡吏初任，根基尚淺。外有公孫瓚等幽州軍將，虎視眈眈。烏丸，雜胡諸部且未安，他哪敢再豎個(gè)外敵出來(lái)？
特別是一個(gè)掌握法理的勢(shì)力，他又怎敢輕易為敵？
只看黃巾亂糟糟一片，而北方聯(lián)盟之秩序井然，軍陣森嚴(yán)，便知其御人有術(shù)，統(tǒng)軍有法，牧民有方。
特別是北方聯(lián)盟化敵為己的詭異能力，在史書(shū)中都得追溯到周初，天之子封神天下，化八荒蠻部為諸夏的大融之世了。
其時(shí)譬如八卦，陰陽(yáng)冒覆，八荒六合混沌若一，無(wú)有內(nèi)外之別。天子一朝立鼎，八纮九野之水，莫不注之，八纮化為一宇，始有天。
有了天，才有天下。
天下既定，才又分內(nèi)外，再辟東南西北。天下之下，即為諸夏，天下之外，北為狄，西為戎，南為蠻，東為夷。
天之子，便是代天封神，統(tǒng)馭天下以御四極的天下之主。
誰(shuí)是諸夏，唯有天子可封。誰(shuí)是夷狄，只有天子與諸侯說(shuō)了算。
被天子封了神的人，哪怕以前是蠻夷，自此便成了天下的諸侯，成了諸夏。內(nèi)持王命以討不臣，外威四狄，尊王攘夷，便是諸侯的責(zé)任。
封神天下，化夷為夏，封融之道，相帝之學(xué)。