以強(qiáng)去強(qiáng)者，弱；以弱去強(qiáng)者，強(qiáng)。國為善，奸必多。國富而貧治，曰重富，重富者強(qiáng)；國貧而富治，曰重貧，重貧者弱。兵行敵所不敢行，強(qiáng)；事興敵所羞為，利。主貴多變，國貴少變。國多物，削；主少物，強(qiáng)。千乘之國守千物者削。戰(zhàn)事兵用曰強(qiáng)，戰(zhàn)亂兵息而國削。
農(nóng)、商、官三者，國之常官也。三官者生虱官者六：曰“歲”，曰“食”；曰“美”，曰“好”；曰“志”，曰“行”。六者有樸，必削。三官之樸三人，六官之樸一人。以治法者，強(qiáng)；以治政者，削。常官治者遷官。治大，國?。恢涡?，國大。強(qiáng)之，重削；弱之，重強(qiáng)。夫以強(qiáng)攻強(qiáng)者亡，以弱攻強(qiáng)者王。國強(qiáng)而不戰(zhàn)，毒輸于內(nèi)，禮樂虱官生，必削；國遂戰(zhàn)，毒輸于敵，國無禮樂虱官，必強(qiáng)。舉榮任功曰強(qiáng)，虱官生必削。農(nóng)少、商多，貴人貧、商貧、農(nóng)貧，三官貧，必削。
國有禮、有樂、有《詩》、有《書》、有善、有修、有孝、有弟、有廉、
有辯。國有十者，上無使戰(zhàn)，必削至亡；國無十者，上有使戰(zhàn)，必興至王。
國以善民治奸民者，必亂至削；國以奸民治善民者，必治至強(qiáng)。國用《詩》、《書》、禮、樂、孝、弟、善、修治者，敵至，必削國；不至，必貧國。不用八者治，敵不敢至；雖至，必卻；興兵而伐，必??；取，必能有之；按兵而不攻，必富。國好力，曰以難攻；國好言，曰以易攻。國以難攻者，起一得十；國以易攻者，出十亡百。
重罰輕賞，則上愛民，民死上；重賞輕罰，則上不愛民，民不死上。興國行罰，民利且畏；行賞，民利且愛。國無力而行知巧者必亡。怯民使以刑，必勇；勇民使以賞，則死。怯民勇，勇民死，國無敵者強(qiáng)，強(qiáng)必王。貧者使以刑，則富；富者使以賞，則貧。治國能令貧者富、富者貧，則國多力，多力者王。王者刑九賞一，強(qiáng)國刑七賞三，削國刑五賞五。
國作壹一歲，十歲強(qiáng)；作壹十歲，百歲強(qiáng)，作壹百歲，千歲強(qiáng)。千歲強(qiáng)者王。威，以一取十，以聲以實，故能為威者王。能生不能殺，曰自攻之國，必削；能生能殺，曰攻敵之國，必強(qiáng)。故攻官、攻力、攻敵，國用其二、舍其一，必強(qiáng)；令用三者，威，必王。
十里斷者，國弱；九里斷者，國強(qiáng)。以日治者王，以夜治者強(qiáng)，以宿治者削。
舉民眾口數(shù)，生者著，死者削。民不逃粟，野無荒草，則國富，國富者強(qiáng)。
以刑去刑，國治，以刑致刑，國亂，故曰：行刑重輕，刑去事成，國強(qiáng)；重重而輕輕，刑至事生，國削。刑生力，力生強(qiáng)，強(qiáng)生威，威生惠，惠生于力。舉力以成勇戰(zhàn)，戰(zhàn)以成知謀。
粟生而金死，粟死而金生。本物賤，事者眾，買者少，農(nóng)困而奸勸，其兵弱，國必削至亡。金一兩生于竟內(nèi)，粟十二石死于竟外；粟十二石生于竟內(nèi)，金一兩死于竟外。國好生金于竟內(nèi)，則金粟兩死，倉府兩虛，國弱；國好生粟于竟內(nèi)，則金粟兩生，倉府兩實，國強(qiáng)。
強(qiáng)國知十三數(shù)：竟內(nèi)倉、口之?dāng)?shù)，壯男、壯女之?dāng)?shù)，老、弱之?dāng)?shù)，官、士之?dāng)?shù)，以言說取食者之?dāng)?shù)，利民之?dāng)?shù)，馬、牛、芻藁之?dāng)?shù)。欲強(qiáng)國，不知國十三數(shù)，地雖利，民雖眾，國愈弱至削。
國無怨民曰強(qiáng)國。興兵而伐，則武爵武任，必勝。按兵而農(nóng)，粟爵粟任，則國富。兵起而勝敵、按兵而國富者王。