淺談魔獸世界中的女神——艾露恩
大家好，這幾個月來陸陸續(xù)續(xù)總有書友會問起本書的設(shè)定問題，對于墨二設(shè)的女神艾露恩有諸多看法。借著黃金周墨在這里想和大家聊一聊女神艾露恩，這位貫穿魔獸十幾年歷史的存在。
熟悉魔獸歷史的朋友都知道，暴雪一直有吃書的習(xí)慣，就拿艾露恩女神來說，從最開始大家認(rèn)為的艾澤拉斯月神到艾澤拉斯星魂泰坦再到如今納魯?shù)闹魅?，女神的定義一直都在發(fā)生變化。從暴雪前創(chuàng)意總監(jiān)梅森到現(xiàn)在的負(fù)責(zé)人弗洛爾，就連暴雪內(nèi)部對女神的定義也沒有達(dá)成一個共識，根據(jù)路邊社的消息魔獸編年史第一版本來是預(yù)留了女神的位置，但是由于內(nèi)部意見不同意最后還是被擱置了，所以對于艾露恩女神這么重要的存在，編年史都還是語焉不詳。
墨今天在這里就想結(jié)合自己所學(xué)到的知識和大家聊一聊我認(rèn)知中的艾露恩女神，也算是完善下本書的世界觀。因為墨是暴雪腦殘粉，一直想用魔獸的世界觀來構(gòu)筑一個完整的奇幻理論體系，而艾露恩女神就是我這套理論體系的重中之重。（墨在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)對艾露恩女神的研究資料實在是太少太少了，就算找到了幾篇也是過時的老黃歷，魔獸WIKI寫的也籠統(tǒng)，這或許應(yīng)該和暴雪有關(guān)吧，坑太深了。）
…
接下來墨想請不管是熟悉還是不熟悉魔獸歷史的朋友先放下自己的觀點，跟隨墨的視角來探尋下這未知奧秘。
……
A、艾露恩到底是？
月之女神、白女士、萬物之母、夜之圣母隨隨便便就能叫出艾露恩女神的其他稱呼，牛頭人還稱呼她為姆沙。然而因為翻譯問題大家都忽略了艾露恩的英文寫法是Elune，墨曾經(jīng)在很久之前看到過一篇文章，其中就有大神解釋說Elune的詞源來源于拉丁語D?āna(月亮女神)。
從這里我們可以最先得出一個結(jié)論，艾露恩女神在最初游戲設(shè)定中的確是按照神話中月神模版設(shè)計的。并且2006年出版的官方小說上古之戰(zhàn)三部曲也是這么形容的，月亮女神——艾露恩。
為什么要開篇就寫明這算是官方實錘的論證？后面墨會解釋，這里墨要先和大家解釋一下，月亮神在神話體系中可不是隨隨便便的存在，在各種神話體系中都是高位存在。
既然艾露恩一詞來源拉丁語，那么女神借鑒的對象就是古希臘羅馬神話中的女神狄安娜（阿爾忒彌斯）了。D?āna的詞源也和“光”有關(guān)（坑先放著），詳細(xì)可見WIKI。
而女神阿爾忒彌斯的起源根據(jù)考證源自古埃及貓神貝斯特。好了先到這打住再說下去就劇透了，這個坑也先留著。
那么綜合上述線索我們已經(jīng)可以認(rèn)定在最初暴雪的確是按照月神模版在打造女神艾露恩的。但是…如果暴雪爸爸后續(xù)不吃書的話…也就沒有墨的這篇文章了，因為到這里其實線索已經(jīng)很清晰了，在很長的一段時間墨也一直認(rèn)為艾露恩就是艾澤拉斯的月神，直到…
……
B、暴雪粑粑的逆天吃書史。
忽然有一天墨接觸到了暴雪放棄的DND設(shè)定集的時候，新世界的大門打開了…
“Warcraft: The Roleplaying Game?is the first edition core rule book for the?Warcraft RPG?— which was eventually succeeded by?World of Warcraft: The Roleplaying Game.
The book was initially published in 2003 under the?d20 System License， it is basically a campaign setting for the Dungeons & Dragons revised 3rd edition， but lacked detailed character generation or advancement rules (so you had to own the D&D core rulebooks of the?Player's Handbook，?Dungeon Master's Guide， and?Monster Manual.) and instead concentratied on describing the setting. The book contained several short stories approximately 2-3 pages in length.”
接下來是暴雪的藍(lán)貼：
“Ask Creative Development -- Round II Answers?| 2011-06-23 00:00 |?Bashiok
Q: Are the Warcraft and World of Warcraft RPG books considered canon?
A: No. The RPG books were created to provide an engaging table-top role-playing experience， which sometimes required diverging from the established video game canon. Blizzard helped generate a great deal of the content within the RPG books， so there will be times when ideas from the RPG will make their way into the game and official lore， but you are much better off considering the RPG books non-canonical unless otherwise stated.”
?。ㄒ陨先咳∽訵IKI）
簡單來說就是2003年暴雪弄了一個跑團(tuán)設(shè)定（魔獸世界2004年才BETA測試），后來因為某些原因放棄了。
然而對于墨來說卻是打開了新世界的大門（上古神書《Warcraft RPG:黑暗與光明》~有興趣的朋友可以去Ngacn的鑲金玫瑰旅店查閱，翻譯出自大神Lisalee999之手），墨個人認(rèn)為暴雪之所以放棄很有可能就是一不小心直接兜底了，也就是從這以后墨才真正認(rèn)識到那句玩家間口口相傳的話。
“它不是游戲是世界?！?p> 接下來讓我們來看看設(shè)定集中是怎么描述艾露恩的（有刪減）：
月亮女神艾露恩
85級祭司
陣營：守序善良
無論何時何地，這位女神都被一層清冷朦朧的月光籠罩著。透過月光，她光潔白皙的皮膚和銀色的長發(fā)依稀可見，女神身披優(yōu)雅的薄紗長袍，鉑質(zhì)的華冠在她頭上閃閃發(fā)光。她微笑著俯視眾生，皓月般的眸子里充滿平和安詳。
人物背景：
艾露恩是這個世界上唯一的真神，也是艾澤拉斯大陸最強大的永生者…
戰(zhàn)斗：
艾露恩從不參與任何形式的戰(zhàn)斗，也不允許任何人在她面前互相傷害。
盡管從未有人見過她的真身，這位女神卻會在凡間生靈彼此爭斗時無聲無息地降臨，唱起她的寧靜歌謠來平撫一切憤怒與仇恨，晨曦將近的時刻才悄然離去。
法術(shù)技能：
神威——艾露恩可以任意施放任何神術(shù)法術(shù)。
世界之語——艾露恩能夠聽懂和使用任何一種語言。
空無——艾露恩可以使自己完全無法被任何感知能力、偵測法術(shù)或能力探知到。這種能力不受使用次數(shù)限制。
……
自從設(shè)定集被挖掘出來后，拋開逆天的等級設(shè)定和法術(shù)技能，大伙重點都是在爭論“真神”這個屬性，吵得不亦樂乎。而墨所關(guān)注的重點是“唯一”。
由此墨可以先立個flag：魔獸世界觀是建立在一神論之上的（這或許也和當(dāng)今世界主流信仰有關(guān)，藝術(shù)源于生活高于生活。）
好了既然我們先假設(shè)了魔獸一神論的世界觀，那么我們就來看看“一神”這個概念。
“太初人類造了一位神，他是造物主，是天地的統(tǒng)治者。他不由意像代表，也沒有廟堂或祭司來為他服務(wù)。他太過尊貴崇高，因此人類對他的崇拜便顯得極不相稱，漸漸地他便從子民的意識中淡出，他變得如此遙遠(yuǎn)，以致他的子民決定不再要他。據(jù)說他最后便消失了?！边@是威赫曼·史密特神父在1912年出版的《一神概念的起源》一書中提出的理論（為什么墨老是聯(lián)想到某些不可名狀之物~滑稽臉）。神父認(rèn)為在人類開始崇拜多數(shù)神祗之前，就已經(jīng)有了原始一神教的存在。
而后來的世界三大一神教則是更加清晰的闡述了一神這個概念。
“在我之前沒有神，
在我之后也沒有。
我，我是耶和華，
除我之外沒有其他救主?！?p> “他是唯一的神，
神那永恒不變者，那所有事物的無因之因。
他不繁衍，他也不是被繁衍所生，
而且沒有任何事物可與他相提并論。”
“唯一”屬性在結(jié)合艾露恩女神“神威”“世界之語”“空無”這三個逆天技能，艾露恩女神的地位可想而知，而那時魔獸世界這款游戲還沒有公測呢。
接下來，我們就從魔獸的歷史塵埃中尋找下女神留下的痕跡和線索談?wù)劄槭裁磁癫粫前瑵衫沟男腔辏m然據(jù)路邊社的消息梅森是把艾露恩定義為星魂，不過墨認(rèn)為在魔獸游戲小說中驚鴻一瞥的艾露恩僅僅只是星魂的話就有很多問題就說不過去了）。
女神的神跡詳細(xì)的大家可以去WIKI查詢，下面我截取官方小說《天崩地裂》中的一段：
“裹住她那柔軟軀體的光環(huán)與輕薄如紗的銀披風(fēng)不相上下，而這披風(fēng)早被敵人從她身上扯下撕了個粉碎，但這透明的光環(huán)卻宛如一英里厚的銅墻，刀槍不入。阿克蒙德一次又一次用身體猛擊光環(huán)，卻總是無功而返?！?p> 污染者阿克蒙德不用墨在做過多描述，作為跟隨薩格拉斯毀滅無數(shù)世界的軍團(tuán)領(lǐng)袖連他都無法理解和攻破艾露恩設(shè)下的保護(hù)，最后甚至惱羞成怒的用身體蠻力去撞…當(dāng)然也可以強行降智理解，不過我們要具體問題具體分析，放在魔獸這種嚴(yán)肅奇幻下，降智根本就無法成立。
所以墨得出結(jié)論那就是艾露恩的神秘與偉岸是連阿克蒙德都無法理解的，艾澤拉斯星魂又是和薩格拉斯同生命層次的泰坦，如果艾露恩是附屬艾澤拉斯的月亮女神，她怎么能有超越星魂泰坦的神力，要知道星魂在成長中是會不斷吸收生命本源以達(dá)到生態(tài)平衡（德拉諾就是對比，沒有星魂沉眠的德拉諾植物異常強大，強大到需要泰坦阿格拉瑪親自動手微調(diào)才達(dá)到了平衡，詳見編年史第二卷），白女士藍(lán)孩子在這種情況下絕對會分流大部分的力量讓渡給艾澤拉斯，無論如何也不可能擁有超過泰坦的神力。
到這里肯定會有朋友問既然不是月神，那艾露恩就是艾澤拉斯星魂的化身啊。
是的，的確艾露恩是艾澤拉斯星魂設(shè)定也是有過官方背書，但是分歧很大，接下來墨來講講我個人理解中為什么艾露恩不會是星魂泰坦。
泰坦阿曼蘇爾秒殺亞煞極時不小心弄出了永恒之井，井中流淌著的是星魂泰坦的生命之源，一種不穩(wěn)定的奧術(shù)能量。
多年之后一批巨魔在永恒之井的影響下進(jìn)化成了暗夜精靈，下面摘抄一段編年史：
“部族中的秘士開始崇拜月亮女神艾露恩，認(rèn)為她和永恒之井緊密相連，并聲稱女神白天在井底深處沉睡?！?p> 暴雪粑粑真是吃書吃的觸不及防，打臉打的快狠準(zhǔn)，按照上文描寫幾乎等于直接定調(diào)：艾露恩就是艾澤拉斯星魂了。
然而真是這樣？我們繼續(xù)往下看。
關(guān)于塞納留斯老媽的問題，墨不想做太多說明，我們直接看編年史原文。
“暗夜精靈將他稱作白鹿王瑪洛恩與艾露恩的兒子。塞納留斯對暗夜精靈很是喜愛，相信他們有能力成為大自然的守護(hù)者?！?p> 典型的商業(yè)互吹嘛，“暗夜精靈將他稱作”十分主觀的論斷，至于客觀上是不是，我們就要來分析了（就不能是艾露恩照著瑪洛恩的樣子捏出來的嗎~開個玩笑沒證據(jù)的^_^）。
這里就要出場一位改寫歷史的重要人物了，她就是被稱為光中之光、千月之光的暗夜女王艾薩拉。
假如要列舉一位艾澤拉斯天命之子的話，墨會說那只能是艾薩拉女王。
講道這墨再插入一段說明（神話體系環(huán)環(huán)相扣，墨也只好當(dāng)場舉例了），摘抄自德國作家古斯塔夫·施瓦布的《希臘古典神話》：
“眾神創(chuàng)造的第一批人稱作黃金一代。那時統(tǒng)治天空的是克洛諾斯。大家生活得如同天上的神一樣，無憂無慮，沒有繁重的勞動和擾人的貧困。”
“后來諸神用白銀塑造了第二代人。第二代跟第一代無論在體形或是在思想上都有不同。嬌生慣養(yǎng)的男孩生活在父母親家中，受到母親的寵愛和無微不至的關(guān)懷?！?p> “宙斯創(chuàng)造了第三代人。他們是用青銅的一代。青銅代人跟白銀代人又不一樣。他們性格粗魯，行為粗暴，一天到晚就知道拼斗廝殺?！?p> “當(dāng)這一代人也長眠在大地懷抱的時候，宙斯又創(chuàng)造了第四代人。這批人應(yīng)該住在肥沃的地面上，比上一輩人顯得高尚和正義。這時神的英雄的一代，即祖先們稱作半人半神的英雄?！?p> 看完上述的四段話，大家有沒有是似成相識的感覺，沒錯很多小說游戲中所謂的黃金白銀青銅就是從古希臘神話中起源的，宗教神話對我們的日常生活影響太深刻了，深刻到我們都沒有注意到它的影響，墨在舉一個簡單例子，為什么一周有七天，不能是九天或者十二天嗎？
扯遠(yuǎn)了…再回來說說艾澤拉斯的歷史，最初元素統(tǒng)治時期、上古之神黑暗帝國時期、泰坦塑造艾澤拉斯時期、原生種族崛起贊達(dá)拉帝巨魔國稱霸時期（從這里開始就有紀(jì)元了，黑暗之門開啟前16000年）、暗夜帝國時期（終結(jié)于一戰(zhàn)，后果就是艾澤拉斯文明大衰敗，暗夜閉關(guān)鎖國一萬年客觀上給了人類崛起的機會）。
是不是和古希臘神話中的黃金白銀青銅黑鐵很像？而且很多神話中都有相似的年代紀(jì)元劃分。墨要是沒記錯的話，按照瑪雅神話預(yù)言我們所處的第四紀(jì)元應(yīng)該在2012年被毀滅…
按照魔獸歷史進(jìn)程，隨便寫幾本大部頭輕輕松松。墨之所以要寫這么多就是要強調(diào)當(dāng)時肩負(fù)在艾薩拉女王身上的使命，只要當(dāng)時女王不瞎搞就這么發(fā)展下去暗夜精靈的未來可是一片光明的。不要說階級矛盾的問題，上層精靈可是擁有壓倒性的力量，再說了還有其他種族可以壓迫比如——巨魔…暗夜內(nèi)部在怎么鬧內(nèi)部矛盾也不會落得一戰(zhàn)這樣慘烈的結(jié)局。
在一戰(zhàn)前暗夜帝國發(fā)展的輝煌頂點的時候，暗夜精靈已經(jīng)實現(xiàn)了政教分離，政治中心是永恒之井旁的帝都金·艾薩琳，宗教中心則是是蘇拉瑪（靠近瓦爾莎拉的艾露恩神殿）。
艾露迪斯是暗夜帝國都城的本名，后來才改成了金·艾薩琳（也被翻譯成辛艾薩莉，翻譯問題很頭大比如：衰朽與凋零、無垠黑暗止境與黑暗虛空、影之國與暗影之地、虛空大君和虛空領(lǐng)主等等，這些已經(jīng)出現(xiàn)在本書中的名詞都有不同譯法，還請大家以本書為準(zhǔn)）。
在墨看來暗夜精靈把首都改名就是一個心態(tài)上的轉(zhuǎn)變，而且政教分離后，從小說中大家能明顯感覺到艾露恩姐妹會和上層精靈是很疏離，同時艾薩拉女王對艾露恩的態(tài)度也佐證了這一點。
“‘她不可小覷，光中之光，’衛(wèi)隊長答道，在望著艾薩拉的時候，他的雙眼燃起了欲望之火，‘她似乎是艾露恩的紅人?！?p> 女皇似乎對此并不在意。她皺了下她那無可挑剔的鼻子，問道：‘艾露恩對偉大的薩格拉斯有何意義？’”
上面的對話來自上古之戰(zhàn)三部曲之一的《天崩地裂》，2006年出版。
大家會發(fā)現(xiàn)文中艾薩拉女王對艾露恩充滿了不屑和蔑視，還有一個關(guān)鍵點，她直接說出了薩格拉斯的本名，大家看書就會發(fā)現(xiàn)很多時候女王是不會直接說出薩格拉斯本名的，在過去很多國家文化中直呼其名可是不禮貌的行為，特別是我們天朝在古代直呼其名等于罵人，而在這里女王就這么直接了當(dāng)?shù)陌寻抖骱退_格拉斯作為比較，當(dāng)然我們可以認(rèn)為艾薩拉女王的判斷在某種程度上是正確的，然而女王真的了解艾露恩嗎？薩格拉斯她是親身面對過得，已經(jīng)有了一個很直接的直覺。
從小說中明確表示女王擁有不輸于阿克蒙德的修為來講，我個人認(rèn)為依托永恒之井，女王的實力已經(jīng)超越了阿克蒙德，艾薩拉遨游宇宙絕對是見識過無數(shù)的種族，最后能和薩格拉斯勾搭上，薩拉女王的生命層次應(yīng)該已經(jīng)很接近泰坦了，或者可以理解成能夠成功抵御墮落泰坦本身所散發(fā)出的無盡威能，而不是一見面就直接灰飛煙滅。
那雙金色眼眸應(yīng)該就是艾澤拉斯星魂泰坦眷顧者的標(biāo)志。
我們在前文提到過金·艾薩琳就建造在永恒之井旁，而且要說到對永恒之井的理解，艾薩拉女王絕對是艾澤拉斯第一人。在長久的日夜相伴中，艾薩拉女王因該是知道了永恒之井和艾露恩沒有任何關(guān)系，如果二者真有聯(lián)系艾露恩姐妹會的最高女祭司一定會是艾薩拉女王本人。
如果艾露恩真是艾澤拉斯的星魂泰坦，她為什么要選遠(yuǎn)在蘇拉瑪?shù)奶┠棠潭皇墙阱氤哂星蟊貞?yīng)的艾薩拉，如此敞開不限量并且深度運用永恒之井中的奧術(shù)能量，要說艾薩拉女王沒有去追尋過永恒之井的力量本源，墨是一百個不信。
長久的浸泡在永恒之井中，艾薩拉不知不覺的把自己帶入到星魂泰坦的視角中，那個勤政愛民和藹可親的艾薩拉不見了，取而代之的是越來越冷漠，受無盡孤獨感包圍的暗夜女王，早年就有網(wǎng)友說這是一場由找老公所引發(fā)的血案。不就和宇宙之初泰坦阿曼蘇爾因為孤獨去找同類是一樣的嗎，假如那時萬神殿還在，艾薩拉女王又最先遇見了萬神殿，那艾澤拉斯的歷史就要走向另一面了。
最后總結(jié)一下，就如同本章的標(biāo)題那樣，吃書史。作為全體創(chuàng)作的魔獸世界，每位暴雪員工肯定都摻入了自己的理解，很多事情肯定也是開會群策群力后定下來的，再加上未來劇情的發(fā)展，暴雪為了防止劇情暴走肯定是埋下了無數(shù)的伏筆，說不定未來的哪天就用上了（舉個例子8.0重新出現(xiàn)的小珍珍二哥，曾經(jīng)被暴雪放棄的一個人物）。如果大家認(rèn)真看完前面墨所寫的分析一定會發(fā)現(xiàn)就算是在編年史中暴雪都暗藏了很多伏筆，為了給魔獸多茍一秒暴雪粑粑也是盡力了，然而已然改變不了8.0喂屎的劇情。今天當(dāng)我在碼這篇文章的時候，又不小心搞彎了希女王的箭…
結(jié)論就是：艾露恩肯定不是艾澤拉斯的星魂泰坦，以后也不會是（世界薩都隱退了~梅森的退休改變了太多東西，當(dāng)然歡迎暴雪粑粑未來打臉:)）；你可以認(rèn)為她是月亮女神（喂！神就不能披馬甲嗎~滑稽臉），因為她借助月亮這個媒介展示過她對艾澤拉斯的恩寵，而她的本身力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
C、大電池背后究竟是誰。
首先眾所周知大地裂變時期神棍維倫曾訪問過達(dá)拉蘇斯，說過艾露恩有可能是納魯?shù)恼摂?，隨后泰奶奶表示哪邊涼快你到那邊去。
再結(jié)合軍團(tuán)降臨里圣光之心任務(wù)中三修法爺卡德加的說法是艾露恩創(chuàng)造了澤拉。
至此才結(jié)合之前跑團(tuán)設(shè)定集，艾露恩的真實身份已經(jīng)呼之欲出了。神棍就是神棍，泰奶奶道行還是差了些只是架不住女神眷顧，而眷顧這種事沒道理可講，全靠運氣（聽說在墳頭樞紐泰奶奶是用弓的？）。
“早在生命誕生之前，乃至早在宇宙成型之前，光就已然存在……而虛空亦然?！?p> 這時魔獸編年史第一卷開篇第一句話，墨看來這句話完美詮釋了艾露恩在整個魔獸世界中的地位。
“光影混成，
天先地生，
寂兮寥兮，
獨立不改，
周行而不殆，
始知為天下母。
吾不知其名矣。
致虛極，守靜篤。
萬物并作，以觀復(fù)。
夫物蕓蕓，各復(fù)歸根。
道常無為，自將化之?！?p> 上面這段話是墨在《艾露恩之書》殘卷中發(fā)現(xiàn)的（原文出自道德經(jīng)~滑稽臉）。在很早之前墨就對艾露恩在魔獸中定位有自己的看法，畢竟作為西方文化輸出的現(xiàn)象級作品，魔獸不可能不體現(xiàn)出西方的文化內(nèi)核。
再說了只因為簡單的光影相生二元設(shè)定就認(rèn)為設(shè)定無新意的朋友可以去了解下波斯祆教的宗教理論。雖說光影相生但在墨看來魔獸神話內(nèi)核還是最基本的一神論設(shè)定，根據(jù)就在圣光大主教本尼迪塔斯身上。
編年史中已經(jīng)寫到了人類接觸圣光的時間最早開始于巨魔戰(zhàn)爭之后，一些人類祭司產(chǎn)生微弱幻覺，夢中會夢到天使生物和光芒四射的幾何圖形。通過這種連接，納魯洗滌了部分人類的心靈（重點~洗滌心靈），并引領(lǐng)他們認(rèn)識了圣光。
巨魔之戰(zhàn)開始于大約黑暗之門開啟前2800年，換句話說人類接觸圣光已經(jīng)超過了2700多年，圣騎士什么時候出現(xiàn)的，都是第一次獸人戰(zhàn)爭結(jié)束后的事了（之所以在這說這個問題就是有很多朋友老是說在對圣光的理解上圣騎士強于牧師，墨只能呵呵一笑無言以對…）
然后在說回本尼迪塔斯，作為重建后的風(fēng)暴城圣光大主教相當(dāng)于現(xiàn)實中君堡牧首的位置，牧首冕下可能是圣徒也可能是陰謀家、野心家，但有一條是絕對的，那就是對教義理解一定是精深的。在墨看來本尼迪塔斯就是精深教義的耿直BOY。
大英百科全書上對一神論的定義：相信一位神的存在，或是相信神的唯一性。?
所以咕咕德會奧術(shù)有什么奇怪的，圣光自然奧術(shù)對應(yīng)暗影亡靈邪能。
作為法奧之后最杰出的人類牧師（那個打牌很臟的安度因先坐下，請問那時你多大？），穿過圣光高原踏入暗影荒地，本尼迪塔斯當(dāng)起暮光神父不就是件順理成章的事情嗎，或許在他看來他至死至終都認(rèn)為自己一直都是圣光堅定信徒，參透圣光真理的人，而我們腳男才是朽木不可雕的濁物。
對于艾澤拉斯宇宙最強泰坦的設(shè)定，墨的理解是艾澤拉斯才是艾露恩真正眷顧的存在，正因為艾露恩的眷顧，艾澤拉斯才會是最強的星魂泰坦。至于泰奶奶，墨無話可說（為了游戲性，宛若智障）辛多雷、夏多雷放下身段想回歸，都被泰奶奶噴走，埃雷薩拉斯的辛德拉能回歸也不是神棍德的功勞，純粹是暴雪粑粑平衡種族職業(yè)，暗夜精靈沒法師這是多么尷尬的一件事…
好了寫到這里墨終于可以總結(jié)一下本次淺談的最終結(jié)論了：
艾露恩是魔獸世界至高無上唯一的神。
艾露恩無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。
太初有光，光在影亦在，有光就有影。
創(chuàng)世之初圣降艾澤拉斯恩澤于世，她無法以言語形容，且不被塵世所玷污，無影無蹤。
各種族很自然的想要與此一真實接觸，他們將這些神秘力量人格化成與太陽、月亮、湖水及星辰有關(guān)并富人性的“神”。
愿艾露恩與你同在
（本篇完）
PS：關(guān)于本書中艾露恩的二次設(shè)定就在本書中慢慢向大家展開，這里不做過多做解釋了。