要求全部匹配的小說(shuō)暫時(shí)沒(méi)能為你找到,但是我盡可能找了一些相關(guān)書籍。
下面是我為你找的幾本相關(guān)小說(shuō):
1.
《武則天大全集(共6冊(cè))》
作者:王曉磊,分類:歷史,歷史普及讀物,已完結(jié),可以放心享用
2.
《中國(guó)通史》
作者:呂思勉,分類:歷史,中國(guó)史,已完結(jié),可以放心享用
3.
《人類簡(jiǎn)史:從動(dòng)物到上帝》
作者:(以色列)尤瓦爾·赫拉利,分類:歷史,世界史,已完結(jié),可以放心享用
4.
《二十四史》
作者:金開誠(chéng),分類:歷史,史料典籍,已完結(jié),可以放心享用
5.
《血酬定律:中國(guó)歷史中的生存游戲》
作者:吳思,分類:歷史,史學(xué)理論,已完結(jié),可以放心享用
下面對(duì)這些小說(shuō)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹:
1.
《武則天大全集(共6冊(cè))》
《武則天大全集(共6冊(cè))》
,完整6部曲套裝。從三歲到八十二歲,面面俱到,絲絲入扣!唯一一部從武則天三歲寫到八十二歲完整一生的長(zhǎng)篇傳記史詩(shī)。武則天的82年人生,每一天都走在生死邊緣,而她贏得了每一次決斗。武則天82年的人生,前31年,她卷入權(quán)斗漩渦,為活命從宮女殺到了皇后的寶座;后51年,她掀起腥風(fēng)血雨,用女皇的龍袍確保了自己的安全。武則天的82年人生,每一天都走在生死邊緣,而她贏得了每一次決斗。
2.
《中國(guó)通史》
“讀史使人明智”,這是17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家培根的一句名言。讀史就要讀出歷史的真實(shí),就要讀懂歷史發(fā)展的規(guī)律,進(jìn)而理性地參與到歷史的發(fā)展之中。史學(xué)大師呂思勉(1884—1957)所著的
《中國(guó)通史》
(原名
《白話本國(guó)史》
)堪稱與錢穆
《國(guó)史大綱》
雙峰對(duì)峙史學(xué)巨著,迄今為止,仍舊是一部最權(quán)威和最完整的中國(guó)通史。
3.
《人類簡(jiǎn)史:從動(dòng)物到上帝》
《人類簡(jiǎn)史從動(dòng)物到上帝》
是以色列新銳歷史學(xué)家的一部重磅作品。從十萬(wàn)年前有生命跡象開始到21世紀(jì)資本、科技交織的人類發(fā)展史。十萬(wàn)年前,地球上至少有六個(gè)人種,為何今天卻只剩下了我們自己?我們?cè)?jīng)只是非洲角落一個(gè)毫不起眼的族群,對(duì)地球上生態(tài)的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無(wú)幾。為何我們能登上生物鏈的頂端,最終成為地球的主宰?從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命,我們真的了解自己?jiǎn)??我們過(guò)得更加快樂(lè)嗎?我們知道金錢和宗教從何而來(lái),為何產(chǎn)生嗎?人類創(chuàng)建的帝國(guó)為何一個(gè)個(gè)衰亡又興起?為什么地球上幾乎每一個(gè)社會(huì)都有男尊女卑的觀念?為何一神教成為為廣泛接受的宗教?科學(xué)和資本主義如何成為現(xiàn)代社會(huì)重要的信條?理清影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò),挖掘人類文化、宗教、法律、國(guó)家、信貸等產(chǎn)生的根源。這是一部宏大的人類簡(jiǎn)史,更見(jiàn)微知著、以小寫大,讓人類重新審視自己。
4.
《二十四史》
二十四史》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式,把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。
5.
《血酬定律:中國(guó)歷史中的生存游戲》
本書探討了不同朝代的性命價(jià)格、平民百姓的反抗策略、土匪綁票勒贖的利害邏輯、商賈巨富的抗害手段等主題,深入淺出地為讀者說(shuō)明影響中國(guó)歷史的終極法則以及社會(huì)的形塑原理。作者開創(chuàng)性地提出了“血酬”概念,即流血拼命所得的酬報(bào),及“血酬定律”的三大要點(diǎn):一、血酬就是以生命為代價(jià)從事暴力掠奪的收益。二、當(dāng)血酬大于成本時(shí),暴力掠奪發(fā)生。三、暴力掠奪不創(chuàng)造財(cái)富。在暴力掠奪發(fā)生時(shí),人類必定權(quán)衡成本和收益。成本至少有四類:1、良心。同情心和正義感。2、機(jī)會(huì)成本。在權(quán)衡中,與賣命并列的還有賣力、賣身和賣東西等選項(xiàng),人們會(huì)比較血、汗、身、財(cái)?shù)母冻雠c收益。3、人工和物資的消耗。4、暴力對(duì)抗帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。無(wú)論是暴力鎮(zhèn)壓,暴力反抗,還是暴力掠奪者之間的競(jìng)爭(zhēng),暴力掠奪都要面臨一定的傷亡風(fēng)險(xiǎn)。以上四類成本與收益的權(quán)衡,每類都能演義出一串歷史故事。根據(jù)第三個(gè)要點(diǎn),暴力掠奪不創(chuàng)造財(cái)富,只能轉(zhuǎn)移財(cái)富,這就會(huì)引出暴力掠奪者與財(cái)富創(chuàng)造者互動(dòng)的漫長(zhǎng)故事。作者吳思為著名歷史學(xué)者、
《炎黃春秋》
雜志社原總編輯,代表作有
《潛規(guī)則:中國(guó)歷史中的真實(shí)游戲》
,
《血酬定律:中國(guó)歷史中的生存游戲》
、位居近30年來(lái)對(duì)國(guó)人影響最大的圖書之列,是了解中國(guó)史、中國(guó)人和中國(guó)社會(huì)的必讀之書。
這些作品都有不錯(cuò)的口碑,供你參考。