李三找到了唐縣長這個靠山，就打算在西正陽開一家鐵匠鋪。
李三對找靠山開初并不十分在意，都是憑本事吃飯，誰離開誰還不要活了？！
但聽了舅舅爺?shù)囊环?，又覺茅塞頓開：“對呀，西正陽是個什么地方？就說諸葛與劉，那簡直就是一個戰(zhàn)場！”
舅舅見大家都贊成，進(jìn)一步說，光有縣太爺當(dāng)靠山還不夠，在西正陽，還得有一個準(zhǔn)靠山，李三的靠山需要這個準(zhǔn)靠山傳遞。
什么意思呢？就是在西正陽必須有一個能夠罩得了李三的人。你想哈，縣太爺在縣上，且公務(wù)繁忙，如果真有事，遠(yuǎn)水解不了近渴。
倪玉霞插了一句：“是啊，西正陽還不是壽縣的地界。”
對嘛比！舅舅爺說，若是西正陽有一個能夠罩得了李三的人，縱然有事，也可以先解一下“近渴”，再慢慢等這個“遠(yuǎn)水”。
就目前而言，西正陽解“近渴”的這個人，應(yīng)該就是我那個遠(yuǎn)房親戚了。
如果真有事，到時不管我那個親戚能不能罩得了李三，但是只要一抬出縣太爺來，對方嚇都會被嚇?biāo)馈?p> 這意思說得忒清楚，大家明白！所以無須多說。
于是最后敲定：李三由劉三江（舅舅的遠(yuǎn)房親戚叫劉雙江）介紹到西正陽開鐵匠鋪，劉雙江會把縣太爺唐明友與李三的這層關(guān)系在西正陽悄悄傳開。
這叫輿論先開路！
晚上睡在床上，兩口子還是睡不著。李三很奇怪，以往老婆玉霞凡事都搶先，今日卻是很少聽到她發(fā)言。
他問：“玉霞吶，想什么呢？該不會是后悔了吧？”
“后悔什么？”
“后悔去西正陽哇！”
一陣兒沉默。
不幾，倪玉霞說：“不是找不到合適的地方嘛！西正陽，情況蠻復(fù)雜的。那個舅舅爺，他的遠(yuǎn)房親戚，靠得住么？”
李三說：“我也不知道。世道炎涼，況且又處在連續(xù)的大災(zāi)年，誰家都不容易，不知道人家愿不愿意幫咱們?！?p> “先也不要想那么多了，事到事邊來吧！”倪玉霞說。
“誒，玉霞，我問你個事?！蓖蝗焕钊饋碚f。
“什么事？你問吧！”倪玉霞也坐了起來，一只手撐在床板上。
此時房間里并不全黑，碼頭上的路燈有些微弱的光線射了進(jìn)來。
褻衣，就是內(nèi)衣。現(xiàn)代的人們晚上睡覺有特制的內(nèi)衣，也叫睡衣。內(nèi)衣不分男女，都可以擁有。
但褻衣卻專指女子的內(nèi)衣。它不分白天晚上這種場合的，一般穿在身上，直到要換洗的時候為止。
古代女子的內(nèi)衣最早被稱為“褻衣”。過腰、胸、肩等分別系帶，是為了在流動中達(dá)到不同的‘塑身修形’效果。
袋口的拼接處，必須繡上小幅圖案來遮住線的結(jié)點(diǎn)，保持畫面完整，這便是所謂“觸景生情”。
這些圖案匯聚了繡、縫、貼、補(bǔ)、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達(dá)不同的主題。
所以說，古代女性的“褻衣”簡直就是一件藝術(shù)品。
中國古代漢族女子內(nèi)衣在造型理念上，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)衣的方寸之間通過巧妙分割來塑形修身。
在款式結(jié)構(gòu)的經(jīng)營中注重平面形態(tài)的不同分割與布局，在奇巧的方寸分割中體現(xiàn)獨(dú)到的創(chuàng)意理念，達(dá)到平中出奇、平中出神、平中生韻。
古代女子內(nèi)衣的制式既具有合乎人體裝束的自然屬性又與習(xí)俗禮儀的社會屬性相對應(yīng)。它所包含的“因人定制”、“因題定性”、“因俗定款”等一系列制式特征，充分體現(xiàn)著古代女子內(nèi)衣文化的深邃廣奧。
它從外形設(shè)計到具體的某一細(xì)節(jié)，均明晰地折射著當(dāng)時的社會文化與表現(xiàn)。它在款式藝術(shù)的創(chuàng)造法則中既有長短寬窄的穿插，又有厚薄動靜的變化。
中國古代女子內(nèi)衣的款式結(jié)構(gòu)有“前后覆繞式”與“前胸單片式”兩種，從目前的研究來看，款式有長方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿動植物形態(tài)等數(shù)大類。
中國二十世紀(jì)三十年代的婦女相對于古代女子來說，解放了不少，褻衣已不那么講究了。
但還是喜歡穿“褻衣”。
而倪玉霞喜歡穿長方形對襟的那種，這可能與她壯碩的體形有關(guān)。
倪玉霞起先不清楚丈夫的用意，以為他是要自己重視他即將提出的問題。因此，坐姿端正，這樣不會分散精力。
于是她端坐在床上，等待丈夫的問話。
“當(dāng)家的，你不是有話問么，怎么又睡了？”倪玉霞推著李三說。
“不問了！明天再說。睡覺！”李三悶聲悶氣地說。
“你這個人，一驚一乍的，真是……”倪玉霞挨著丈夫睡下了。
第二天沒事。師兄的舅舅過河到西正陽去了。他是去把昨天商量的結(jié)果告訴劉雙江，讓劉雙江好有所準(zhǔn)備。
李三是個閑不住的人，沒事他就幫師兄。
“大哥，今天你多休息休息，讓我來替你些累。”李三往手心里吐了口唾沬說。
“三兒，你不休息休息呀？這跑了幾天！”甘牯子關(guān)心地說。
“這幾天又沒干活。不累！”李三說。
“那好吧！你掌鉗，教教我這兩個徒兒?！备赎糇又甘菊f。
又把頭轉(zhuǎn)向兩個徒兒，說：“你們兩個小崽子，聽著，我?guī)煹艿氖炙嚱^了，你們好好學(xué)。”
“是！師父！”兩個徒兒齊聲答。
李三拿起火鉗，將半成品放進(jìn)烘爐里。
由于他是夫妻店，習(xí)慣于將原料放過烘爐里就開始拉風(fēng)箱。
可是，師兄這里有兩徒弟，他們配合默契。如果師父在掌鉗，一個徒弟掄大錘，另一個徒弟就拉風(fēng)箱。
所以，李三將原料一一一塊半成品镢頭放進(jìn)烘爐里，這個徒弟就拉開了風(fēng)箱。李三白做了個拉風(fēng)箱的架式。
李三見有徒弟拉風(fēng)箱，自己倒沒有事似地站在砧子前，自嘲地笑笑。
對面的那個舉大錘的徒弟一雙眼睛凈盯住李三，他盯李三干什么呢？他盯李三的一舉一動。
這是他師父甘牯子告訴他們的。他師父說，一個好徒弟首先要做到“三勤”：眼勤、手勤、腳勤。
所謂眼勤，就是看師父的一舉一動。大凡一個師傅在干活時，他的神情會全部融入活兒中，從最初的選料，到粗坯鍛打，再到精心加工，最后回火淬火，一氣呵成。
這一個過程，徒弟都應(yīng)仔細(xì)看，不可漏過一個環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)。所以，有的徒弟出師后，簡直就是師傅勞動的翻版。
可是這次他們失望了。
李三在那里站著沒事，就沒事找事：拾掇工具。將小錘放在自已認(rèn)為稱手的地方，將火鉗擺好。
其實(shí)他們的師父甘牯子這個時候就會靜靜地站在爐前，做什么？觀察火候，并不時地對風(fēng)箱手（拉風(fēng)箱的徒弟）發(fā)出一系列指示：強(qiáng)一一弱，強(qiáng)一一弱。
李三不是這樣。