李三這個時候本來是在拉風(fēng)箱。他也不用刻意去觀察火候。他只要用眼瞄一下火苗子，就知道粗坯煉成的程度。
現(xiàn)在徒弟在拉風(fēng)箱，他覺得徒弟拉得很好。
只不過……
關(guān)鍵的時候到了，李三還是讓徒弟歇一會兒，他自已來拉。
顯然，徒弟拉他不放心?；蛘哒f，他還不習(xí)慣在別人拉風(fēng)箱的情說下判斷火候。
不過這個程序徒弟顯然沒做過一一或者換句話說師傅是不可能拉風(fēng)箱的。但是李三讓徒弟走開，徒弟不敢不走開。
這個時候拉風(fēng)箱，純粹靠經(jīng)驗，李三拉的是三長一短。兩個徒弟都看出來了。
一會兒，爐膛里的火苗子一躥一躥，像歡快的馬駒兒?；鹈缱拥念^上呈金藍(lán)色。
李三極迅速地用鐵鉗子夾起粗坯，粗坯初夾起時像一個紅纓球一一耀眼，美麗！
他夾著粗坯在鐵砧上一頓，用小錘往紅纓球上一點(diǎn)，舉大錘的徒弟便狠狠地砸下去，一錘、一錘……
砸了一通之后，李三用小錘往砧邊一磕。
這是鐵匠行里規(guī)定的動作，說明工作告一段落。
徒弟見狀停了大錘。但不離開，而是邊擦汗邊仍用眼睛看著。
身后的那個徒弟也一樣。
只見李三在砧上將小錘“叮叮?！庇挚牧巳隆＿@三下不知是什么意思，兩個徒弟沒有看懂，因為他的師父甘牯子似乎沒有這樣的動作。
李三磕了三下之后，將手中的小錘不停地砸那塊粗坯，一邊砸一邊翻面，一邊翻面一邊砸，這邊砸砸，那邊砸砸。
奇怪的是，這樣砸了之后，那塊粗坯在不斷地起變化，不幾，一張秀麗的镢頭就打好了。
接下來是回火。
回火是根據(jù)镢頭鍛打的程度，做一些修正、補(bǔ)充，使成品漸臻完美。
最后一道工序是淬火。
這道工序和回火一樣是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。比如镢頭，打得美觀是一方面，但堅固、耐用，是另一方面。
有的鐵器外觀美麗，但不經(jīng)久耐用，挖土的時候，稍一碰到硬物，便現(xiàn)缺口。
這種情況。有經(jīng)驗者知道，有兩方面原因，一是原材料問題，二便是淬火的問題。
有時候，有好的原材料，淬火沒過關(guān)，也會出現(xiàn)上述的情況。
但是，打鐵時這種淬火和回火技術(shù)，其實全憑實踐經(jīng)驗，一般人很難從別人的實踐中看出來，而要靠自己親身體驗。
準(zhǔn)確些說，打鐵者要根據(jù)鐵器的大小、形狀來定；各種鐵器，雖然外型制作十分精美，但是如果師傅的淬火或回火的技術(shù)不過關(guān)，制作的鐵器也是很不耐用或者根本就不能用。
民間俗語說的好：鐵匠技術(shù)高不高，淬火回火第一道，淬火回火掌握好，手中鐵器可變寶。
李三將鐵器淬火后，就放到一邊晾著去了。
……
這一天，李三一共打了三樣鐵器，分別是镢頭，菜刀，還有一把火鉗。
巧的是，有一個顧客恰好選中了這三樣鐵器：镢頭、菜刀和火鉗。
甘牯子的兩徒中，有一個是個有心人，他將李三打的三樣鐵器做上記號；他親眼看到那個顧客一次性買走了這三樣鐵器。
同時買走同一位師傅打的鐵器，似乎有一點(diǎn)神奇：在眾多的鐵器中，他為什么偏偏選上這三樣？
傍晚的時候，舅舅爺從西正陽回來了。
他紅光滿面。
也許喝了不少的酒，特別地興奮；也許人逢喜事精神爽一一他完成了外甥甘牯子交給的任務(wù)。
第二天，甘牯子特意歇了一天的業(yè)一一僅留甘史氏在家看鋪子（有顧客來買鐵器）。
其余的由舅舅爺帶著，甘牯子的兩個徒弟一人挑一個擔(dān)子，李三夫婦、甘牯子都跟著，往河埠頭走去。
一行人過了河，舅舅爺徑直往劉雙江家中帶。
劉雙江的房屋在村子的東頭，隔河埠頭很近。
都是說好了的，劉雙江在房前迎著。
“賢侄呀，這位就是李三，這是他的婆娘，這位是我的外甥，這兩位后生呢，是我外甥的徒弟。”舅舅爺對著劉雙江一一介紹。
“歡迎！歡迎！”劉雙江四十幾歲年紀(jì)，國字臉，高歡骨，眉宇上有一顆黑痣。
“麻煩你了！”李三很有禮貌地說。
“不麻煩！不麻煩！”劉雙江瞥了一眼倪玉霞，豪爽地說，“我們都是自家人，不是自家人不進(jìn)自家門?？偷涝挷灰f?！?p> 這個劉雙江還是很能說的哈！
進(jìn)了劉家門，發(fā)現(xiàn)這是一座很大很古老的徽派建筑①。
徽派建筑源在皖南，像皖中出現(xiàn)這種建筑并不奇怪。畢竟從地理淵源來說，它們隔得并不遠(yuǎn)。但這座劉氏建筑明顯是衰落了。
原先可能是一座完整的建筑，但現(xiàn)在只剩下兩進(jìn)。
古代徽州建筑在成型的過程中，受到獨(dú)特的地理環(huán)境和人文觀念的影響，顯示出較鮮明的區(qū)域特色。
它在造型，功能，裝飾，結(jié)構(gòu)諸多方面自成一格。
明中葉以后，隨著徽州縉紳和商業(yè)集團(tuán)勢力的崛起，徽派園林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城鎮(zhèn)扎根落戶，如江蘇的揚(yáng)州，金陵，浙江的杭州，金華，江西的景德鎮(zhèn)等地，全部都是徽式建筑相對密集的城鎮(zhèn)。
“徽派建筑”是中國古代社會后期成熟的一大古建流派，它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居，祠廟，牌坊和園林等建筑實物中。
作為設(shè)計和實施者，江南民間的“徽州幫”匠師集團(tuán)對這一流派的形成起了重要作用。
“徽派建筑”風(fēng)格最為鮮明的是中國傳統(tǒng)民居，它集中地反映了徽州的山地特征，風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。
徽式宅居結(jié)構(gòu)多為多進(jìn)院落式集居形式（小型者以三合院式為多），一般坐北朝南，倚山面水，講求風(fēng)水價值。
布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為室，廳堂前方稱天井，采光通風(fēng)，院落相套，造就出縱深自足型家族生存空間。
民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯落有致，黑瓦白墻，色彩典雅大方。
在裝飾方面，徽州宅居的“三雕”之美令人嘆為觀止，青磚門罩，石雕漏窗，木雕楹柱與建筑物融為一體，使建筑精美如詩，堪稱徽式宅居的一大特色。
這座劉氏古宅，雖然僅存兩進(jìn)，但還能看出昔日整個建筑的深邃廣大來。
現(xiàn)在住在這座古宅里的除了劉雙江，還有三戶，俱為劉姓。
不過據(jù)劉雙江講，這四戶人家雖然均姓劉，但卻不是同一族。或許很有可能，幾百年前他們是同一族。
因為族譜流失，又沒續(xù)修新譜，故他們也就以年紀(jì)論資排輩，互相稱呼。
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注①徽式建筑是中國傳統(tǒng)建筑最重要的流派之一，其源于東陽建筑，徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇。
徽派建筑并非特指安徽建筑，主要流行于徽州六縣與嚴(yán)州大部以及周邊徽語區(qū)（如安徽旌德、石臺，江西浮梁、德興等）。以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。
徽派建筑與其地區(qū)傳統(tǒng)民居都有共同的特點(diǎn)，聚族而居，坐北朝南，注重內(nèi)采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。
徽派建筑集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融傳統(tǒng)風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服。
老兵阿三
斷續(xù)上傳，影響閱讀，祈諒！