第52章 滾！
大道通天，不通則入魔。
文天沒有入道，也沒有入魔，文天剛才就是感覺有什么東西在腦際，豁然欲出的樣子，可是想抓卻怎么也抓不住。就好像突然靈光一閃，靈感好像就在那里，卻又不在那里，感覺再稍稍用點(diǎn)兒力，想一下就能想到，但卻怎么用力想，也想不出的樣子。
最后文天還是放棄了。
畢竟時(shí)間有限，要是自己總在這里糾纏什么靈光一現(xiàn)，那自己就完了，肯定完不成試煉了。
第二座石碑前面，也已經(jīng)沒人了。
文天走到石碑面前，躬身行禮，然后盤膝坐下。
再次進(jìn)入幻境。
“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。是以圣人處無為之事，行不言之教；萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
這是天卷第二篇。
“老前輩，這篇說的是啥意思？”文天問。
“混賬，是你來參悟的還是老夫來參悟的？”
“老前輩，你不是在這里負(fù)責(zé)解說的嗎？”文天又問。
“胡說，老夫在這里是負(fù)責(zé)考察爾等的，不是來給你當(dāng)解說的。趕緊說，別瞎耽誤工夫！”
“有啥說的，道祖不都說了嗎？”
“混賬，道祖都說了些什么？”神秘聲音怒道。
“道祖說，夫唯弗居，是以不去。這篇說的是圣人教化的事，您老現(xiàn)在不就是在干這個(gè)教化的事情嗎。所以，應(yīng)該是你來解說才對(duì)?。 ?p> “滾！”
文天離開第二道石碑，前往第三座石碑。
第三座石碑。
……
“滾！快滾！”
文天離開第三道石碑，前往第四座石碑。
第四座石碑。
“道沖而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗。湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先?！?p> “前輩，你是怎么理解的？”
“小娃娃，敢來考校老夫，你是第一個(gè)！好吧，我就讓你看看，老夫也不是白混的，這篇的意思是：道祖說，道你把它看做個(gè)容器但卻裝不滿它，它深不可測(cè)兮，似萬(wàn)物之宗；又明晃晃兮，似在又不在。道祖說他不知道道是怎么來的，但應(yīng)該是在…之先。怎么樣？小子，老夫解說的可還滿意？”
“那個(gè)象帝之先，那個(gè)帝是誰(shuí)？”
“噓，不可說?！蹦锹曇艏泵旱吐曇艟娴溃骸安幌牖炝税?？！”
“為啥道祖敢說呢？”
“道祖？道祖當(dāng)年已經(jīng)得道了，道在…之先，當(dāng)然可以說了。等你得道了，你也可以隨便說。去去去，快滾！別在這里打擾我清修了?！?p> 咦，這里的什么帝，不會(huì)是那啥吧？
出了第四座石碑，文天還沉浸在剛才的碑文中。
吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
……
第五座石碑。
“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中?！?p> “好像經(jīng)常聽到有人引用道祖這篇經(jīng)文啊，尤其是前面兩句?！?p> “世人都是蠢貨，還指望著天地遂他意，萬(wàn)事順?biāo)?，都是在癡心妄想。現(xiàn)在的神道仁道魔道，都是狗屁，都把自己當(dāng)圣人了，都想要以百姓為芻狗了。修行之道，已入歧途，禍不遠(yuǎn)矣！”
“老前輩，多言數(shù)窮，不如守中。這說的是什么意思？”
“這說的是…，滾，快滾，這才是重點(diǎn)！”
……
第六座石碑。
“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤?！?p> “老前輩，這篇怎么理解呢？”
“小子，占便宜沒夠是吧？你要是肯拜我為師，我還可以考慮給你詳細(xì)講講。要不然，就等你小子什么時(shí)候長(zhǎng)大了，什么時(shí)候就明白了?！?p> “老前輩，你不會(huì)自己也沒弄明白吧？”
“臭小子，想用激將法，沒門！滾，趕緊滾！”
……
第七座石碑。
“天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私?！?p> “老前輩，道祖說天地能長(zhǎng)生，是因?yàn)槠洳蛔陨?，那人要想長(zhǎng)生，是不是也要不自生？可怎么才能不自生呢？”
“天地不自生，是因?yàn)榈郎?，至于人，回家問你爹娘去。天地能長(zhǎng)生，不是因?yàn)椴蛔陨?，是因?yàn)榈涝?，道滅，天地也不存。至于你這個(gè)娃娃，也想求長(zhǎng)生，那就先找到你自己的爹娘，找到你自己的道。沒有自己的道，哪里來的長(zhǎng)生？”
“圣人后其身而身先，外其身而身存，圣人挺奸詐的??！”
“噓！你小子真是嘴上沒毛，口無遮攔。滾吧，趕緊滾吧，少給我招禍！”
……
第八座石碑。
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤?！?p> “上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。這兩句話感覺意思挺熟悉的，好像跟本…”文天想說跟他本門的思想很接近，不過到嘴邊的時(shí)候，猛然意識(shí)到不太對(duì)，及時(shí)收住了嘴巴。
“跟本…，本什么？”
“不是本什么，小子的意思是想說，根本不太對(duì)吧，什么上善若水，既然不爭(zhēng)，又說什么善淵善仁善信善治善能善時(shí)，這都是爭(zhēng)啊。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，這是錯(cuò)的啊，水爭(zhēng)的就是下啊，而不是上?！蔽奶鞛榱私o前面差點(diǎn)兒口誤打掩護(hù)，不得不胡扯一通。
“水爭(zhēng)下是天性，倒也說得過去，不過人往下坡走，也是越出溜越快啊，臭小子又在胡說八道。滾！滾滾滾！”
……
文天在第一個(gè)石碑，整整花了兩個(gè)時(shí)辰，幾乎就是半天的時(shí)間，到了后面，卻是越來越快，越來越快。
“行，那個(gè)小混蛋終于攆上去了，老天保佑他能通過試煉，也免得讓老道我食言而肥?！本频朗靠粗奶旌竺嬖絹碓娇欤K于有了些安慰。