第一百一十六章 稷下學(xué)宮大論戰(zhàn)（二十二）
其實在前兩輪的比賽中，對決的選手之間的交鋒并沒有過于激烈，尤其是在互相質(zhì)問的環(huán)節(jié)上，爭論的力度并不夠。所以，對臺下廣大的學(xué)子而言，精彩程度自然也相應(yīng)的降低。
不過決賽就是決賽。接下來的相互質(zhì)問環(huán)節(jié)，終于讓他們提起十二分的興趣。就在他們以為之后將會是兩個男子之間的激烈交鋒時，率先出手的，居然是三人中唯一的女選手淳于燕。
她首要目標自然是鄒相國的公子鄒律川，雖然父親淳于髡很少對她提起朝堂上的事情。但她從父親和自己哥哥在書房中幾次交談中，也知道鄒相國一直是父親暗中最大的政敵。
尤其是上次的白玉事件，差點讓蘇秦和他的師兄弟們因為自己的家族遭受無妄之災(zāi)，即使自己的父親沒有明說。她用腳趾頭也能猜出，那件事的幕后主使，必然和相國脫不了干系。
今天是個好機會，無論是為了自己家族還是為了蘇秦出一口怨氣，她都要和鄒律川好好較量一番。
“鄒士子，小女子這廂有禮了?！贝居谘嗪ι锨?。對鄒律川輕盈施了一禮，攏了攏頭發(fā)開口道：“鄒士子將鼎底比作王權(quán)，戟比做臣權(quán)，小女子實在不敢茍同，鼎原本只是個食器，自商周以來，制定禮法，才將鼎賦予了特別的含義，在周禮中，天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。大王在圖中只畫了一鼎。但這一鼎在這里并非是士人的權(quán)力，而是指周朝以來的禮制，而禮制的核心即為仁義?！?p> 淳于燕說完這句話時，蘇秦立刻沉穩(wěn)上前一步，撫掌道，“在下和姑娘對鼎的解釋是一樣，我們縱橫派也認為，這里的鼎不是指王權(quán)，而是指王道。即上古所傳揚下來的仁義?！?p> 這一幕令臺上的夫子和臺下的學(xué)子們，有些啞然失笑，看來現(xiàn)在是二對一了，不過有些目光深沉的夫子，則依舊更看好鄒律川的反擊。
蘇秦的認同，讓淳于燕語氣越發(fā)明朗。她的樣貌雖然有些坎坷?？商岣吡寺曊{(diào)的語色還是讓人聽起來非常舒服。她接下去說道，“鄒士子。讓小女子不解的是，戟為兵器，往往用于戰(zhàn)場殺戮，而臣子的存在更多的時候是為了為大王治國理政，帶領(lǐng)百姓遵循典章制度，還有向大王獻言獻策，所以小女子認為用戟比喻臣子，實為不妥當?！?p> 這一番話，立刻贏得臺下學(xué)子們一片叫好之聲。里面不僅有自己雜家弟子。更有不少別門派的弟子。
……
樹上的高逸對莊窮感慨的說道，“你這小師妹，有點厲害呀?！?p> 莊窮斜眼笑道，“高兄，你錯了。燕兒姑娘可是在下的師姐。”
“可惜她樣子確實……”
高送惋惜的搖搖頭，如果淳于燕是一位絕代佳人，至今單身已久的他會立刻讓自己的家族向淳于家提親。
莊窮知道他的意思，白了一眼：“孔夫子都說：人不可貌相，天下漂亮的女子多了去，但聰慧的女子又有幾個？”
高逸不說話，玩味的盯著莊窮，嘿嘿笑起來，“你小子，是不是已經(jīng)在打你師姐的主意了？”
莊窮露出一個被你看穿的表情，撇撇嘴說?！翱上思铱床簧衔摇！?p> 高逸頗為吃驚，莊窮一表人才風流倜儻，“這丑丫頭居然看不上你，那她喜歡的是誰？不會是在下吧？”
說著，他自己很臭屁的吃吃笑了起來，結(jié)果被莊窮狠狠地用手打了一下他的背，不住連連咳嗽。
“高兄，告訴你啊，你小子可別告訴別人，”他靜靜的看向高臺道：“我?guī)熃阆矚g的人現(xiàn)在就在臺上?！?p> “什么？不會吧？高逸心里暗暗心驚，啞然說道：“鄒兄是學(xué)宮第一美男子，也是十杰之首還是當今相國之子，你這師姐的胃口還真不小。”
高逸一臉感慨。
莊窮忍不住笑罵道：“高兄，你也太小瞧我的師姐了，她是那種攀龍附鳳一心想住上爬的人嗎？”
高逸呆了一呆，忍不住問：“難道，你師姐喜歡的是……”
莊窮點點頭。
高逸立刻用憐憫的目光望向臺上的神情專注的蘇秦。
……
鄒律川靜靜立在一邊，全程都保持溫文爾雅的微笑表情，不管怎么說，他淡定的舉止，贏得不少夫子的好感。
他靜靜的等淳于燕說完，這才上前拱手一禮，雖然舉止文雅，但一開口就是咄咄逼人，“淳于燕姑娘你可知？夏禹治水時，曾鑄九鼎以代表華夏九州，成為一匡諸侯、統(tǒng)治華夏立國的標志，大概也就是從那時起，鼎開始被推到代表國家重器的位置?！?p> 說到這里，他微微一笑：“姑娘可知，大王這幅畫中，鼎的足不是常見的三足或者四足，而是罕見的九足?！?p> 這句話幾乎讓所有人都暗自驚呼一聲。九足之鼎真的讓令人匪夷所思，可以說是聞所未聞。
這一點就連主持鄒衍也沒有意識到。他急忙又將案幾的布條展開一看，果然畫中的鼎有九個足。
他當即起身把這幅畫展示給蘇秦和淳于燕看，兩人收緊瞳孔，還真是如此，這畫中鼎畫了腳，九只。
等鄒衍重新入座之后，鄒律川看向沉默的淳于燕道：“淳于姑娘剛才也說了，九鼎，是代表天子，所以大王在畫中將鼎畫了九足，這用意很明顯了。這鼎代表的就是王權(quán)。”
饒是淳于燕聰慧過人，這句話也讓她此刻啞口無言。
一旁的蘇秦，也暗嘆了一口氣。實際上也確實如此。其實世界上根本沒有九足的鼎。而齊宣王卻在畫中偏偏畫了一個九足的鼎，意思自然明顯。
對此，他也無可辯駁。
淳于燕立刻調(diào)整了心情，看向一臉笑容的鄒律川，緩緩問，“鄒士子對這鼎的解釋，小女子甘拜下風，可是把臣子比做戟，又是何道理？”
鄒律川神情怡然，用平靜地口吻回復(fù)道：“請淳于姑娘再把大王的畫仔細看一遍，就可明白，為什么我會將戟比做臣子之權(quán)?！?p>