小蘇的阿瑪：女兒，你不要再惹事了，人家，可是丞相的女兒，你處處欺負(fù)人家，咱家日子不好過(guò)呀
小蘇：阿瑪，我干什么？！
小蘇的阿瑪：你干什么了，你還好意思問(wèn)，你差點(diǎn)把人家害死，阿瑪，以后不允許你出門了
小蘇：阿瑪，這是為什么？我把誰(shuí)差點(diǎn)害死了，阿瑪，我到底怎么了，我怎么什么也記不起來(lái)了
小蘇的阿瑪：你活該，誰(shuí)讓你害人家。這就叫做偷雞不成，反蝕把米
小蘇：阿瑪，你怎么能這樣說(shuō)你女兒
小蘇的阿瑪：阿瑪，這是替你不值，以后不要敢這種傻事了
小蘇：阿瑪，你告訴我女兒到底干什么，惹得你老人家這樣說(shuō)我
小蘇的阿瑪：你真的想不起來(lái)了
小蘇：想不起來(lái)了
小蘇的阿瑪：想不起來(lái)也好，忘了最好
小蘇：阿瑪，你再說(shuō)什么，人家聽(tīng)不懂
小蘇的阿瑪：你好好休息，阿瑪走了
小蘇：阿瑪，慢走，阿瑪，到底在說(shuō)什么，我到底惹誰(shuí)了？！
南知夏：無(wú)憂，你怎么知道？
長(zhǎng)孫無(wú)憂：防人之心不可無(wú)
南知夏：哦
長(zhǎng)孫無(wú)憂：走了，上課去
老師：子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
學(xué)生們：子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
老師:孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了?！弊迂曉唬骸柏毝鵁o(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸对?shī)》云，''如切如磋！如琢如磨''，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。”
學(xué)生們：子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸对?shī)》云，''如切如磋！如琢如磨'，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。”
老師：子貢說(shuō)：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說(shuō)：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道，雖富裕而又好禮之人?！弊迂曊f(shuō)：“《詩(shī)》上說(shuō)，''要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它''，就是講的這個(gè)意思吧？”孔子說(shuō)：“賜呀，你能從我已經(jīng)講過(guò)的話中領(lǐng)會(huì)到我還沒(méi)有說(shuō)到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对?shī)》了?！弊釉唬骸安换既酥灰阎疾恢艘病！?p> 學(xué)生們：子曰：“不患人之不已知，患不知人也?！?p> 老師：孔子說(shuō)：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人?！弊釉唬骸盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?p> 學(xué)生們：孔子說(shuō)：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人?！弊釉唬骸盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?p> 老師：孔子說(shuō)：“（周君）以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍?！币曋灰?jiàn)，名曰夷；聽(tīng)之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不曒，其下不昧。繩繩兮不可名，復(fù)歸于物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，是謂惚恍。迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
學(xué)生們：視之不見(jiàn)，名曰夷；聽(tīng)之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不曒，其下不昧。繩繩兮不可名，復(fù)歸于物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，是謂惚恍。迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
老師：看見(jiàn)而不曉得，叫做“夷“;聽(tīng)到而不明白，叫做“?！?摸索而不可得，叫做“微“?！耙南Ｎⅰ叭撸豢伤甲h，難究其竟，所以它們混而為一。在他之上不再有光明，在他之下不再有黑暗。難以言說(shuō)的無(wú)限延綿啊，又復(fù)歸于空虛無(wú)物。他是沒(méi)有狀態(tài)的狀態(tài)，沒(méi)有形象的形象，叫做恍惚。迎面看不見(jiàn)他的先頭，追蹤抓不著他的尾跡。秉持上古之道，可以把握當(dāng)今萬(wàn)有，知道其由來(lái)始末，這便是大道的要領(lǐng)了。古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；（澹兮其若海；兮若無(wú)止。）孰能濁以靜之？徐清；孰能安以動(dòng)之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
學(xué)生們：古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；（澹兮其若海；兮若無(wú)止。）孰能濁以靜之？徐清；孰能安以動(dòng)之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
老師：古時(shí)候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可識(shí)。由于深不可識(shí)，只好勉強(qiáng)來(lái)形容他：其審慎好像冬天過(guò)江，謹(jǐn)守好像畏懼四鄰，恭敬嚴(yán)肅如同作客，流逸瀟灑如同化冰，純樸得好像未經(jīng)雕琢，曠達(dá)得好像高山空谷，敦厚得好像渾沌不清。誰(shuí)能沉淀混濁的，使之漸漸清澈呢?誰(shuí)能啟動(dòng)僵死的，使之徐徐復(fù)活呢?持守此道的人，是不會(huì)自滿自溢的。唯有不自滿自溢，才能在凋敝死亡中成為新人。下課了，學(xué)了這么久了，大家明天就要參加考試了，考完試，大家就可以進(jìn)宮當(dāng)女官了，想當(dāng)女丞相的估計(jì)還得在學(xué)幾年
學(xué)生們：好的，老師再見(jiàn)
長(zhǎng)孫無(wú)憂：姐姐，你想當(dāng)什么？
南知夏：我呀當(dāng)然最想當(dāng)女丞相了
長(zhǎng)孫無(wú)憂：姐姐，那估計(jì)我不能陪你了，我要去當(dāng)女官了，我想替爹爹報(bào)仇
南知夏：去吧，姐姐不攔你
南山越：姐姐，學(xué)習(xí)好枯燥呀，聽(tīng)說(shuō)，皇上最近在征兵，我要去打仗了
南知夏：照顧好自己，答應(yīng)我，活著回來(lái)
南山越：好。我答應(yīng)你