第十一章：“春秋筆法”下的梁山
經(jīng)過(guò)那么久的艱辛努力，其間雖有曲折和暫時(shí)的失意，王倫終于如愿以償?shù)漠?dāng)上了皇帝，然而，當(dāng)上皇帝后，王倫卻一點(diǎn)安全感也沒(méi)有，整天覺(jué)得坐立不安，一刻也不得安寧，整天覺(jué)得有人會(huì)在下面搞陰謀推翻他，原因也不外乎他一直沒(méi)解決政權(quán)合法性這個(gè)非常要命的問(wèn)題，封建迷信還是搞的太少，王倫分析秦漢以來(lái)的政治經(jīng)驗(yàn)，各朝各代政權(quán)的合法性雖然來(lái)源于權(quán)威。但光有這種霸權(quán)是不被人認(rèn)可的，還是得披著一層儒家“仁義”的幌子才行，以前秦始皇封禪、勒石記功、求長(zhǎng)生、射鯨魚(yú)，想給自己樹(shù)立權(quán)威嚇唬百姓最后卻失敗了。這說(shuō)明以暴力威權(quán)壓服眾人而又無(wú)法樹(shù)立權(quán)威，而到了漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后卻解決了這個(gè)問(wèn)題，歷朝歷代的野心家，一旦當(dāng)了皇帝，都喜歡推崇儒家，搞“外儒內(nèi)法”，王倫此時(shí)也不意外，開(kāi)始重新關(guān)注起被他扔掉的那些儒家經(jīng)典。關(guān)注起孔子和他的那一套理論。
孔子本人多才多藝，是個(gè)偉大的思想家，儒家經(jīng)典中的四書(shū)，雖然都不是他寫(xiě)的，只有《論語(yǔ)》是他的門(mén)人記下來(lái)的他的語(yǔ)錄，五經(jīng)也不是他寫(xiě)的，但卻是他編輯的的典籍，他自己號(hào)稱“述而不作”。不愿意寫(xiě)作，只愿意編輯。關(guān)注來(lái)關(guān)注去，四書(shū)五經(jīng)中，王倫最終喜歡上了《春秋》，對(duì)之愛(ài)不釋手，翻來(lái)覆去的看了好多遍。王倫如此推崇孔子的《春秋》，很大原因是出于策略手段，不是發(fā)自真心的喜歡。
王倫曾經(jīng)對(duì)四書(shū)五經(jīng)有著很深的不滿，當(dāng)年寒窗苦讀十幾年，連個(gè)功名也沒(méi)撈到，最后想來(lái)想去，把怨氣發(fā)泄到了教主孔子身上，上山當(dāng)土匪后，早就對(duì)儒家的這一套不滿?，F(xiàn)在又突然推崇起孔子來(lái)，乍看似乎令人費(fèi)解，其實(shí)是因?yàn)橥鮽惖纳矸葑兞?，王倫此時(shí)高度評(píng)價(jià)《春秋》是因?yàn)椤洞呵铩窞橥鮽愄峁┝舜罅慨?dāng)皇帝的理由與策略，完全可以用來(lái)鞏固自己在梁山上的權(quán)威。
《春秋》本來(lái)是春秋時(shí)代各國(guó)史書(shū)的簡(jiǎn)稱，原來(lái)好幾個(gè)國(guó)家都有史書(shū)，但都沒(méi)有傳下來(lái)，傳下來(lái)的只有孔子編纂的《春秋》，孔子編篡《春秋》時(shí)則任意刪改，就連文學(xué)修養(yǎng)比較好的弟子子夏也沒(méi)有說(shuō)話的份。他對(duì)弟子傳授《春秋》時(shí)說(shuō)：“我的后世知己必然是因?yàn)榇呵镞@部書(shū)而愛(ài)上我，而后世怪罪我的人也必然是因?yàn)榇藭?shū)。”
孔子自己對(duì)此書(shū)特別重視，一直當(dāng)成了他一生的最大成就，但一直自己篡改歷史的行為有有些做賊心虛，所以才會(huì)說(shuō)出“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋”的話來(lái)。所謂《春秋》乃是一部編年史，它與后世《史記》使用的“紀(jì)傳體”不同，是按年代順序編寫(xiě)的列國(guó)大事記，始于魯隱公元年，止于魯哀公十四年。該書(shū)文字極簡(jiǎn)略，敘事極不清楚，各種含沙射影，指桑罵槐，好多地方還都微言大義，這一套作法得到后世君王的激賞和推廣，于是所謂的“春秋大義”就盛行于天下，據(jù)說(shuō)從此以后亂臣賊子因此嚇破了膽。
對(duì)于這本堪稱篡改歷史標(biāo)本般的《春秋》，再讀以后給了王倫豐富的啟示。王倫此時(shí)才發(fā)現(xiàn)了它的巨大價(jià)值。孔子為了“正名分，維綱常，儆梟獍，化人心”的本意刻意的去記一些事情，偽造歷史的水平堪稱一流大師。使得歷史成為“任人打扮的百依百順的小姑娘”。
王倫開(kāi)始高度欣賞孔子的這一套，寫(xiě)歷史是出于自己的主觀價(jià)值觀念而不是歷史事實(shí)，可以任意歪曲甚至篡改歷史，孔子在《春秋》里發(fā)明出一種“不承認(rèn)主義”歷史觀來(lái)寫(xiě)歷史，比如當(dāng)年晉國(guó)在“城濮之戰(zhàn)”中將楚國(guó)打得大敗。晉文公挾戰(zhàn)勝之余威，在溫地方大會(huì)諸侯，目的是立威征討不服，同時(shí)也把周天子召去。但孔子覺(jué)得“以臣召君，不可以訓(xùn)”，必須“為天王諱”，也就是為天子撒謊遮丑，于是便捏造出“周天子到河陽(yáng)打獵”的神話來(lái)，不但徹底否認(rèn)了周天子曾被晉文公召見(jiàn)，甚至還誤導(dǎo)后人以為當(dāng)晉文公大會(huì)諸侯時(shí)，周天子正在另一個(gè)地方打獵?？鬃映鲇谧约旱南埠?，任意剪裁歷史，這也適應(yīng)了王倫急欲掩飾自己不光彩的過(guò)去，重新塑造自己英明神武，文勝武德的形象。
為了讓自己的位子坐穩(wěn)，同時(shí)保證梁山能長(zhǎng)治久安，將自己開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)數(shù)百年如一日地發(fā)展下去，王倫開(kāi)始在梁山上展開(kāi)行動(dòng)。
在王倫的親自主持授意下，讓蕭讓以《春秋》為原本，寫(xiě)了一本《春秋》的梁山版——《梁山紀(jì)要》，四處張貼分發(fā)讓小嘍啰傳閱，看完還要寫(xiě)心得讀后感等。這本小冊(cè)子的內(nèi)容很短，用了文盲都能聽(tīng)的懂的白話文講了梁山的過(guò)去。
在梁山早期的時(shí)候，講述了落榜的白衣秀士王倫，在梁山腳下不經(jīng)意遇到了一位鶴發(fā)童顏的老人，老人號(hào)稱自己是太白金星，授予了白衣秀士王倫三卷天書(shū)，讓他代天宣化，普救世人，說(shuō)完就化陣清風(fēng)而去，這位白衣秀士就在老人的指引下上梁山，從此開(kāi)創(chuàng)了梁山基業(yè)，這才有了梁山的今天。
接著講述了林沖、晁蓋等人，在被官府追殺，投頭無(wú)路之際投奔梁山，義薄云天的王倫寨主冒著跟官府對(duì)抗的風(fēng)險(xiǎn)收留他們，讓他們成為梁山的一份子，他們對(duì)王寨主的高風(fēng)亮節(jié)感恩戴德，從此腦肝涂地的效忠白衣秀士。
最后部分講述了號(hào)稱呼保義的宋黑三因?yàn)楹茸砹司瞥轱L(fēng)題反詩(shī)，被小人陷害，就在要?dú)㈩^之際，千里之外的寨主王倫，為了大義不顧眾人的阻撓，冒著路途險(xiǎn)阻，全軍覆沒(méi)的風(fēng)險(xiǎn)指揮眾人千里劫法場(chǎng)，共同上山聚義。最后總結(jié)了一番過(guò)去，暢想了一下未來(lái)，在歌頌王倫英明神武，文成武德中結(jié)束。
這本小冊(cè)子深得《春秋》之精髓，關(guān)于上山創(chuàng)業(yè)之艱難，自然是大書(shū)特書(shū)，而對(duì)于小旋風(fēng)柴進(jìn)的支持跟庇護(hù)，微言大義般的一略而過(guò)，某些不光彩的事，比如刁難林沖入伙，林沖意圖火并之事，自然不會(huì)提，去江洲劫法場(chǎng)時(shí)，晁蓋領(lǐng)隊(duì)，白龍廟聚義等一晃而過(guò)，而王倫氣定神閑的指揮若定，猶如諸葛亮再世卻大書(shū)特書(shū)。在這本小冊(cè)子里，只有王倫才是英明神武，永遠(yuǎn)正確的，其它的好漢，不是心胸狹隘，就是小肚雞腸，或者只是一些陪襯物。林沖、晁蓋等看了以后也只能搖頭苦笑，出于對(duì)面子義氣等考慮，沒(méi)法解釋?zhuān)贾荒鼙３殖聊?p> 看到梁山上的那些老統(tǒng)領(lǐng)對(duì)自己攥改的梁山歷史而編寫(xiě)的小冊(cè)子沒(méi)什么反應(yīng)后，王倫開(kāi)始更加肆無(wú)忌憚，決定下一個(gè)打擊的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)晁蓋，決心要搞臭晁蓋的名聲。王倫的策略是“含沙射影，指桑罵槐，忽悠傻狗互咬石獅子”等手段，從晁蓋開(kāi)始下手，最終把野火燒向宋江。
王倫此舉帶有玩火的性質(zhì)，晁蓋在梁山上好歹還是第二號(hào)人物，雖然位高權(quán)不重，可他背后的“鄆城幫”勢(shì)力非同小可，弄不好把他們逼急了會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)搞政變，王倫雖然也有這樣的顧慮，但在深思熟慮之后，還是毫不在意，他正打算一步步試探宋江、晁蓋的反應(yīng)。
在不久之后，在聚義廳隔三差五舉行的聚會(huì)上，王倫授意蕭讓提出隱藏在心中很久的觀點(diǎn)，蕭讓趁著酒性當(dāng)看宋江、晁蓋等人的面，借敬酒的名義半開(kāi)玩笑似的向晁蓋發(fā)起了一連串的質(zhì)問(wèn)。
質(zhì)問(wèn)的主要內(nèi)容包括，當(dāng)初晁蓋等一群人上上梁山是不是抱著“鳩占鵲巢”的目的？剛上山時(shí)有沒(méi)有意圖搞“火并王倫”？“火并”失敗后有沒(méi)有用搶劫生辰綱來(lái)的金銀財(cái)寶收買(mǎi)人心？這么做的目的是不是架空王倫？
面對(duì)這些殺氣騰騰不懷好意的質(zhì)疑，晁蓋有些慌了手腳，他看了看周?chē)瑒⑻?、三阮等坐在角落里插不上話，吳用假裝喝醉，假裝什么都沒(méi)聽(tīng)到，宋江則表示當(dāng)時(shí)自己還沒(méi)上山，什么都不知道。對(duì)于橫加在自己頭上的各種罪名和指責(zé)，晁蓋結(jié)結(jié)巴巴百口莫辯，雖然表示自己從未有過(guò)要“鳩占鵲巢”的想法，也沒(méi)想過(guò)收買(mǎi)人心，更沒(méi)想過(guò)架空王倫?？蛇@些欲蓋彌彰的話顯然不能服眾，其他的好漢都紛紛交頭接耳，小聲議論。
這一切王倫都看在眼里，看到這些人的表現(xiàn)，王倫一直在冷笑，這顯然都是王倫在背后主使的，沒(méi)有王倫的授意，蕭讓絕不敢公然攻擊像晁蓋這種級(jí)別的統(tǒng)領(lǐng)。
蕭讓質(zhì)問(wèn)完以后，朱貴又開(kāi)始質(zhì)問(wèn)，這些有目的、有預(yù)謀和有組織的的質(zhì)問(wèn)，不僅把晁蓋上梁山以來(lái)的歷史及功績(jī)?nèi)P(pán)否定了，晁蓋還被指責(zé)為意圖火并王倫的野心家，晁蓋的人品也被稱為一貫的會(huì)耍手段，會(huì)收買(mǎi)人心，朱貴指責(zé)晁蓋虛偽陰險(xiǎn)狡詐，一貫的有不臣之心，晁蓋的外號(hào)“托塔天王”也被稱為野心不小，王倫稱帝以后還不愿改外號(hào)是對(duì)王倫不敬，還想著稱王稱霸，意欲在梁山上爭(zhēng)權(quán)奪位。由于梁山上對(duì)晁蓋有新仇舊恨的比較多，像楊雄、石秀、楊志等，晁蓋當(dāng)初因?yàn)榇蛩銡⒘藖?lái)投奔的楊雄跟石秀，導(dǎo)致這兩人一直懷恨在心，總想著報(bào)復(fù)，而楊志則一直認(rèn)為就是因?yàn)殛松w等人搶劫生辰綱，才把他這輩子給毀了。所以等蕭讓朱貴開(kāi)口以后，楊雄石秀等好漢也都跟著表態(tài)支持，當(dāng)年押運(yùn)生辰綱的楊志則是最積極的人。
蕭讓在質(zhì)問(wèn)晁蓋意圖“火并”王倫之時(shí)，并沒(méi)有提到他們還意圖慫恿林沖一起合伙，雖然沒(méi)提，可林沖也感覺(jué)到了不安，林沖在三打祝家莊后，一直對(duì)宋江的橫刀奪愛(ài)深感不滿，很快就被王倫拉攏過(guò)去，成為王倫最重要的心腹助手。
自從成了王倫的人，林沖慢慢感覺(jué)到王倫的厲害，認(rèn)為宋江、晁蓋肯定不是王倫的對(duì)手，所以早早在宋江和王倫之間做了選擇，在王倫有些大權(quán)旁落的時(shí)候，依然對(duì)王倫不離不棄，明確表示支持王倫，從而獲得王倫的信任。
林沖此時(shí)也有其難言之隱。盡管林沖已經(jīng)是王倫的心腹了，可當(dāng)初晁蓋等人剛上梁山時(shí)，他也曾經(jīng)被吳用慫恿意圖火并王倫，林沖對(duì)當(dāng)年的錯(cuò)誤一直深感內(nèi)疚，多年來(lái)主動(dòng)與王倫靠攏，試圖爭(zhēng)取王倫的諒解，在宋江勢(shì)大的時(shí)候，竭心盡力，對(duì)王倫不離不棄，王倫當(dāng)皇帝后，更是全力輔佐王倫，處處從梁山的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著眼，對(duì)王倫搞的那些陰謀詭計(jì)都從好的方面去理解。雖然如此，可林沖也并不認(rèn)同王倫所做的一切。林沖是個(gè)正派的人，有時(shí)也頗看不慣王倫的所作所為，只是出于各種復(fù)雜因素的考慮，對(duì)王倫的一些過(guò)份之舉，林沖多佯裝不知道而已。
王倫之所以選擇在此時(shí)提出這些陳年舊事，是基于他對(duì)“鄆城幫”內(nèi)部分裂狀況的準(zhǔn)確把握。王倫感覺(jué)到，晁蓋已經(jīng)被架空，早已沒(méi)什么實(shí)力跟自己叫板，攻擊他可以起到一石二鳥(niǎo)的效果，不僅沒(méi)什么風(fēng)險(xiǎn)，還能進(jìn)一步分化瓦解“鄆城幫”，晁蓋畢竟還是“鄆城幫”名義上的老大，宋江吳用不站出來(lái)表態(tài)就等同于分裂“鄆城幫”的團(tuán)結(jié)，還能讓其他的小弟寒心，王倫也看到宋江此時(shí)不僅沒(méi)站出來(lái)為晁蓋說(shuō)話，而且還撇清自己跟晁蓋的關(guān)系，“鄆城幫”的劉唐、三阮等也已經(jīng)邊緣化，說(shuō)不說(shuō)話，吳用也跟著保持沉默，晁蓋此時(shí)孤掌難鳴。
王倫清算宋江、晁蓋的活動(dòng)已臨近決戰(zhàn)的前夜。王倫一方面加緊拉攏心腹，一方面搞臭宋江、晁蓋的名聲，為正式向宋江、晁蓋等攤牌制造輿論。