“義兒，在想什么呢？”
丁忠元邊擦拭著額頭上的汗水邊問道，青甲?！昂暨辍钡卮鴼飧谒砗螅粭l鋼鞭似的尾巴，左右一甩一甩地拍著厚實的臀部。
丁正義埋頭思索著，回顧這些年看過的家族典籍，連父親走到了身邊都沒有察覺到，聽到父親的聲音，連忙輕輕的揉揉臉，抬頭笑著答道
“沒想什么，只不過是梳理了一下這兩年看過的典籍”。
“你小子有時間多揣摩揣摩功法，畢竟修為才是修士的根本。”
父親隨手摸了摸旁邊青甲牛的泛著青色幽光的角。
丁正義不由的皺了皺眉頭，情緒有點低落道
“從族學(xué)結(jié)業(yè)這兩個月，我一直卡在練氣三層圓滿不得寸進，看來是碰到瓶頸了?！?p> “不要擔心，你的修煉資質(zhì)不錯，有瓶頸也不是什么大問題，過會回屋吃飯，我有好東西給你！”
說罷丁忠元擺擺手，牽著青甲牛慢悠悠的向靈獸欄走去，青甲牛身上的熏人的臊氣，驅(qū)散了環(huán)繞在丁正義身邊安靜寧和的草木茶香，舒緩的氣氛漸漸散去。
望著父親漸漸走遠的背影，丁正義泯了一口已經(jīng)有些涼了的靈茶，在修真界中像今天這樣愜意的時間真是不多。
修士有限的時間，不是用于打坐修煉，就是在為了獲取修真資源而東奔西走，畢竟沒有全力以赴的心態(tài)和與天爭命的勇氣，修真道路上定然難有所作為。
修真除了堅定的向道之心，還必須有充足的修真資源，另外一個決定性的因素就是所謂的修真資質(zhì)。
有修煉資質(zhì)才能煉化天地靈氣為已用，資質(zhì)越好的修士每天能練氣的時間越長，吸收煉化靈氣的速度越快，碰到瓶頸的概率越小。
關(guān)于修煉資質(zhì)，丁正義在家族族學(xué)中學(xué)習(xí)時，了解的非常詳細。
修真資質(zhì)的根本就是感應(yīng)、吸收、煉化天地靈氣，一個能感應(yīng)吸收煉化天地靈氣的人，就具備了修煉的基礎(chǔ)，被稱之為靈體。
靈體有好有差，因為人體內(nèi)有八十一條靈絡(luò)，而靈絡(luò)天生有暢通有堵塞，暢通的靈絡(luò)才能吸收天地靈氣，所以理論上暢通靈絡(luò)越多的修煉資質(zhì)越好。
之所以說只是理論上，那是因為決定資質(zhì)好差除了靈絡(luò)外，還有另外一個限制，那就是靈竅，靈竅的作用是煉化天地靈氣化為元氣。
元氣可以用于施展法術(shù)、可以用來淬煉靈身，最重要的是能提升修為，靈竅越多能夠煉化的天地靈氣也越多，修為提升自然越快。
靈絡(luò)和靈竅之間有著緊密的聯(lián)系，九條特定的靈絡(luò)在丹田外組成了一個靈竅，如果這九條靈絡(luò)都暢通，那此靈竅就被稱之為真靈竅。
假如組成靈竅的九條靈絡(luò)，有堵塞有暢通，那就是假靈竅；最差的情況是，組成靈竅的九條靈絡(luò)都堵塞著，那這種靈竅被稱為死靈竅。
每個人在十歲左右時，體內(nèi)靈絡(luò)生長穩(wěn)定后，都可以用專門的檢測法器進行檢查，當然也可以自行感應(yīng)天地靈氣，初步煉化元氣后升華神魂產(chǎn)生神識，神識內(nèi)視體內(nèi)靈絡(luò)。
能夠感應(yīng)吸收煉化天氣靈氣的靈體，至少要有一個真靈竅，而一個真靈竅的靈體，并不一定只有九條暢通的靈絡(luò)。
因為在極端狀態(tài)下，可能會有八條暢通的靈絡(luò)和一個堵塞的靈絡(luò)，共同組成一個假靈竅，如果一個真靈竅的靈體，有八個這樣的假靈竅，那這個靈體將會有七十三條暢通的靈絡(luò)。
不過九條和七十三條暢通靈絡(luò)的單靈竅靈體，在修煉初期并沒有太大的區(qū)別。
修士在練氣期時體內(nèi)元氣強度有限，在生命力旺盛時，可以在藥物的調(diào)理下緩慢疏通一些堵塞的靈絡(luò)，不過，正常情況下即使每日堅持不懈，也得數(shù)年辛苦才能疏通一條而已。
三十歲以后，未疏通的靈絡(luò)因為沒有元氣的滋養(yǎng)開始慢慢萎縮，修煉資質(zhì)也就定型了。
如若沒有含精粹元力的天材地寶，來持續(xù)的溫養(yǎng)修復(fù)靈絡(luò)，后天能疏通五條以上堵塞靈絡(luò)的修士，在修真界中是非常少見的，即便有充足的資源，因為靈絡(luò)的疏通伴隨著修為的提高會越來越困難，所以能達到的極限也就是十條左右。
能夠在疏通靈絡(luò)中起到關(guān)鍵作用的天材地寶，如千年靈桃、百年朱果等往往高階修士也不可多得，大都是可以煉制筑基期甚至結(jié)丹期增進修為的丹藥，能夠落到練氣期修士手中的機會很少，可能只有那些大宗門的核心弟子，偶爾才能夠得到一兩個。
當修煉進階到筑基期后，修士體內(nèi)的元氣化為液態(tài)真元，即使靈絡(luò)還沒有萎縮也無法承受真元的沖擊，強行疏通只能讓靈絡(luò)破裂，甚至?xí)斐蔁o法修復(fù)的損傷。
丁正義十二歲時，族內(nèi)就檢測過他的資質(zhì)，當他踏入了練氣期后，產(chǎn)生了神識內(nèi)視靈絡(luò)再次確認，先天有五十六條暢通靈絡(luò)，九個靈竅中五真四假，四個假靈竅中堵塞的靈絡(luò)少的有三條，多的則有八條。
修煉四年以來，丁正義煉化的大量元氣，除了讓修為提升到練氣三層圓滿外，其余的都消耗在疏通堵塞的靈絡(luò)上了。
靠著水磨功夫，丁正義半年前才勉強打通了一條堵塞不太嚴重的靈絡(luò)，接下來疏通的第二條堵塞的靈絡(luò)更加艱難，這半年來都沒有得到明顯的進展，以他遠超常人的毅力也不免有些泄氣。
丁正義的這種修煉資質(zhì)，在丁家這樣的小型修真家族算是中上等了，但按照小宗門招收弟子的要求，也只堪堪達到外門弟子的條件。
雖然四真靈竅的修真資質(zhì)就有筑基希望，但實際上這種資質(zhì)能夠筑基的百不存一，即使那百分之一的機會往往也都是些機緣巧合，不可復(fù)制。
修士在突破晉升筑基時，需要龐大的元氣補充液化真元的消耗，靈竅不足的修士，即使有丹藥的補充也面臨著靈絡(luò)容量限制的困境。
靈絡(luò)吸收靈氣量達到所能容納的極限時，如果還是不能滿足筑基的消耗，導(dǎo)致筑基失敗的后果一般是爆體而亡，即使僥幸存活下來，也將面臨著修為盡失的后果，因此正常四靈竅以下資質(zhì)的修士，在現(xiàn)實中少有人愿意嘗試筑基。
青云大陸中，人類的數(shù)量超過萬億，龐大的人口基數(shù)也造就了數(shù)量眾多的修真群體。
雖然普通人能夠生育出帶靈體的孩童非常少，但修士之間互相結(jié)合，生育有靈體的子女概率卻比較高，大約在三層左右。
隨著修士修為的提高，筑基修士生育的子女，有半數(shù)的機會擁有靈體，但筑基期及以上修為的修士，能受孕的幾率非常低，據(jù)說這涉及到生命層次的問題，丁正義也弄不太清楚。
為了得到資質(zhì)高的靈體，各個修真宗門和家族都鼓勵煉氣期修士繁衍生育。
世俗中的孩童每隔三五年時間，也會進行大規(guī)模的篩查，雖然絕大部分靈體都在四靈竅以下，終生止步練氣期，但修真界中，各種關(guān)于修真資源的生產(chǎn)都離不開這些底層修士。
青云大陸除了靈脈所在地之外，其他地方均靈氣匱乏，雖然也有少量的散修的存在，但靈氣濃度太低卻不適合長期修煉。
之所以每個修真宗門都要建立一個國家，也是為了方便對所掌握的地盤進行有效的管理，雖然凡俗的事物，對于修士來說都是浮云，但有靈體的孩童卻是各個宗門發(fā)展壯大的根基。
每個國家都由修真宗門直接管理，根據(jù)所掌握的地域大小，宗門會在關(guān)鍵的位置，修造數(shù)個到數(shù)十個不等城池，以及圍繞在城池周圍的無數(shù)村莊小鎮(zhèn)。
族學(xué)中族老也介紹過，玄山國以及周邊地界的情況，如玄山國的東南西北就各建了一座大型城池，分別是玄南城、玄北城、東山城、西山城。
每個城池至少有一條下等靈脈，各自管理著周邊數(shù)千里方圓的地域。
每座城池的主要管理者都是玄山派的低階修士，代表著玄山派維護秩序，這些城池最重要的作用，就是每過五年為城池周邊的適齡孩童進行靈體的檢測。
雖然前來檢測的大都是普通人家，偶爾有少量散修的后代，孩童有靈體的幾率不足千分之一二，但因為基數(shù)非常大，每次檢測都能發(fā)現(xiàn)數(shù)千個擁有靈體的孩童，這些孩童被玄山派擇優(yōu)收入宗門，為宗門補充新鮮血液。
當然，這數(shù)千孩童絕大部分都是四靈竅以下的修煉資質(zhì)，超過四靈竅的也就百余人，但每次總會發(fā)掘出幾個七靈竅以上的優(yōu)質(zhì)種子，擁有這樣的資質(zhì)，就意味著只要不中途損落，數(shù)十年到數(shù)百年內(nèi)，玄山派就能得到一個筑基甚至結(jié)丹修士。
因為修真資質(zhì)的好差，對應(yīng)著修真資源的消耗，所以五靈竅以下的資質(zhì)，即使加入玄山派也只能作為外門弟子，外門弟子多是做一些耕種養(yǎng)殖等雜事，能夠從宗門中獲得的修煉資源極為有限。
宗門一般集中資源，用于培養(yǎng)高資質(zhì)的弟子，這才能使宗門保持長久昌盛。
歷史上因為資源不足，內(nèi)門弟子甚至核心弟子不折手段的內(nèi)耗，因此敗落的宗門不知凡幾，所以現(xiàn)今的各宗門，大都非常注意修真資源在門內(nèi)的調(diào)配，減少高資質(zhì)弟子因資源的分配問題，降低門派歸屬感的可能。
正是如此，這就導(dǎo)致了宗門的外門弟子雜事過多，所獲得資源太少，根本無法專心修煉提升修為。
包括玄山派在內(nèi)的各宗門，其外門弟子基本都是從凡俗中招收所得，資質(zhì)普通的修真家族的族人，一般都不會主動去加入門派，因為在宗門做外門弟子并不比在家族中輕松多少，歸屬感也遠不如在家族中強，這就是丁正義沒有拜入玄山派的原因。
丁正義琢磨著，修真家族對于修煉資質(zhì)的要求不高，甚至靈竅優(yōu)秀的人才基本都會送入宗門培養(yǎng)，這大概是因為修真家族的延續(xù)，主要靠血脈親情來維系。
資質(zhì)不佳的族人修士往往心甘情愿的為子侄辛苦勞作，放棄個人的修煉，來生產(chǎn)基礎(chǔ)的修真資源，使有限的修真資源能夠得到更合理的分配，這樣的情況在宗門中是非常少見的。
修真家族的掌控者只要維持一個相對公平的環(huán)境，通過宗族活動來促進家族成員情感和意向的相對統(tǒng)一，保持家族內(nèi)部的和睦。
而且每個家族成員從小在族學(xué)中的教育，也都明白了一個淺顯的道理，當前修真界的環(huán)境依然是弱肉強食，暗流涌動，只有在家族成員抱團取暖的情況下，才能得到更好的生存和發(fā)展的條件。