第十二章 彌羅有妖
牧主狩牧異界，并不能無中生有。
首先要解決的是，異世界位面的坐標(biāo)問題！
沒有位面坐標(biāo)，文明之火便無法延伸入侵，放牧之主只能干瞪眼。
就和航行的船只拋定船錨一樣，牧主放牧異界的媒介就是位面坐標(biāo)。
位面坐標(biāo)本來在母界是沒有的，全靠放牧之主無意識隨機接觸異位面。
后來是科技類牧主和修真類牧主，依靠次元躍遷以及飛升原理，才整合出了窺視位面坐標(biāo)的方法。
這一世位于母界的時日太短，王禮沒法去尋找合適的異位面坐標(biāo)，本想用百日沸血詛咒的事情做籌碼，從沈家或者血武城獲得適合自身的位面坐標(biāo)。
沒想到，沈鶴千和其他三大家族陷入追查詛咒根源的事件里，一時間，王禮奪自柳萬直的文明之火隱患逐漸暴露，因此他決定立刻穿梭異位面，放牧它界文明作為養(yǎng)料。
二來，血武城乃是武道牧主所在的地方，擁有的坐標(biāo)基本偏向武道一途，與王禮修道一脈不太符合，即便有以武入道的世界，對王禮來說，總歸多了個步驟，并不是良選。
最終，他選擇的位面坐標(biāo)來源，是前世于柳萬直麾下時，獲知的一個稍低等的修真位面。
那時，柳萬直已經(jīng)是三焰牧主，這等低級的位面，不適合放牧三焰文明之火，他便將此位面交給麾下生靈掠奪資源。
當(dāng)時王禮從一個“同殿為臣”的親近之人口中，得知了此位面的一些情況。
如今，王禮能回憶起的，只知道那個位面的大致情況，貌似是個以妖為主的世界，人族在內(nèi)并非萬物之首。
此界人族的修煉偏向于修真文明，據(jù)說，和妖有關(guān)。
王禮知道的位面坐標(biāo)也不多，畢竟他前世只是臣屬，像位面坐標(biāo)這種戰(zhàn)略資源，柳萬直是不會隨意告訴別人的。
能有這么個稍微合適的修真位面，還是王禮斟酌了半天的結(jié)果。
不再躊躇，王禮便選擇這個位面作為自己即將放牧的世界。
做足準(zhǔn)備，王禮引動黯淡的文明之火，攜手傅青蘿，徑直沿著勾勒出的位面坐標(biāo)，進(jìn)入了坐標(biāo)勾連的位面中。
彌羅小世界，一片蠻荒。
生長在彌羅界的妖族，稱呼此位面為彌羅。
彌羅，寓為萬妖之母，就連此界人族都承認(rèn)此名，因為自世界存在以來，人族就一直居于妖族之下。
妖族吞噬人族的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，人族勢力只能以零散的部落存在，一旦形成較大的規(guī)模，就會有強大妖族出手覆滅。
久而久之，人族文明因部落的存在，不顯輝煌，只能淪為肆虐妖族的血食。
位面穿梭的波動消失，王禮睜開眼睛，打量此界情形。
落點是處平原，草葉茂盛，足足抵到人的膝蓋位置。
王禮很滿意，平原處的視野開闊，一旦有危險，能夠立刻發(fā)現(xiàn)，他沒忘記，自己二人現(xiàn)在沒有絲毫修為，可不能太浪。
傅青蘿用手指碰了碰一叢小花上的蝴蝶，笑聲如銀鈴。
王禮面帶寵溺：“不要走遠(yuǎn)，這個世界有妖存在，小心你被它們抓回去吃了。”王禮拿話嚇唬這小妮子。
“妖？是神話故事里的那種妖怪么？”傅青蘿歪著腦袋，臉上滿是好奇，至于王禮的話，是嚇不倒她的。
王禮聞言，臉上凝重：“此妖非彼妖。”他也出身自大胥世界，平日說書人講到的妖，不過是文學(xué)作品丑化渲染，那種妖由獸類所化，危害的不過是幾個書生，或是一縣百姓。
而此界的妖，則不然。
王禮想到萬千世界中較為強大的妖類種屬，長吸了一口氣：“這類妖已經(jīng)不算野獸，它們有自己的文明、社會，甚至?xí)纬裳鍑?，和人幾乎沒有兩樣。”
尋常的妖不過是野獸吞吐月之精華而成，而彌羅界的妖天生地養(yǎng)，第一個妖，誕生自世界胎膜，可以說是秉世界精華所生。
這便是此界妖族稱其為彌羅的原因。
彌羅世界的妖，強大到具有修煉力量的人族毫無抵抗之力，可見非同尋常。
王禮此行的目的，是為了放牧彌羅界，盡管妖族恐怖，但這并沒有令他退縮。
放牧之主注定要與一整個異位面為敵，區(qū)別不過是拉攏一派，打壓一派。
很顯然，王禮將來的合作對象只能是此界部落人族。
“夫君要放牧此界，可有了打算？”傅青蘿不是貪戀玩耍之人，她記得正事。
聞言，王禮胸有成竹：“狩牧異界，多從香火、氣運、命格入手，我倆現(xiàn)在沒有實力，只能融入此界人族部落里，找機會聚攏人族，以對抗妖族?！?p> “這樣就可以獲得人族氣運，甚至是割裂的妖族氣運，到時估計香火也少不了?！?p> 王禮目前不過才單焰，并且還是“發(fā)育不良”的單焰。
道這種高大上的東西，王禮只能垂涎，根本無從入手。
類似于命格、命運，王禮沒有實力那是別想了。
香火、氣運，是他的首要目標(biāo)。
這是每一個牧主的共識，要保持穩(wěn)定發(fā)育，千萬不能浪！
“走吧，我們現(xiàn)在最關(guān)鍵的是，先找到一個人族部落再說?！蓖醵Y仔細(xì)觀察了平原地貌，找了個方向便動身而去。
他走的方向，是有講究的。
放牧之主狩牧異界，并非莽撞蠻干，其中的學(xué)問也有很多，前世王禮耳濡目染之下，倒是學(xué)了不少東西，最近又借閱了血武城沈家的常識書籍，對這方面的道道還是門兒清的。
眾所周知，平原地貌適合莊稼的生長，同時視野開闊，能夠及時發(fā)現(xiàn)來臨的危險，這在古代皇朝中表現(xiàn)得淋漓盡致，多數(shù)“中原”地帶都是這種平原地貌。
彌羅界妖族眾多，人族想要茍延殘喘地生存，山林里鉆不得，海里去不得，剩下似乎只有平原才是最合適的地方。
當(dāng)然，海中島嶼又另當(dāng)別論。
王禮想要融入人族部落，往平原深處走就對了。
根據(jù)草叢的傾倒方向判斷風(fēng)向，結(jié)合平原氣流相關(guān)的知識，王禮自詡能夠辨別出哪個方向通往平原深處。
一路上，負(fù)責(zé)警戒的王禮精神集中，一邊注意著周圍是否有危險存在，一邊給傅青蘿講解狩牧異界需要重視的基本常識。
哪怕不把青蘿培養(yǎng)成統(tǒng)兵之將，王禮也得關(guān)照她的安全，既然小丫頭選擇跟隨他到處“吃苦”，自然要呵護(hù)好她。
在未能成為三焰牧主，擁有自己的世界前，王禮只能親自庇護(hù)青蘿丫頭。
等有了自己的世界，就能讓傅青蘿領(lǐng)了世界里的位格，有專屬世界的庇護(hù)，她的安全自然無憂。
文明之火自進(jìn)入彌羅界后，慢慢朝位面意識的核心侵入，這個過程是潛移默化的，可以一定程度上減少位面對王禮的排斥。
當(dāng)初在大胥時，柳萬直錯把王禮帶來的惡意當(dāng)成位面排斥惡意，導(dǎo)致身死道銷，在這點上，王禮引以為戒。
通過文明之火預(yù)感有無危險，王禮覺得不太靠譜，半個時辰，他已經(jīng)往平原深入了很遠(yuǎn)的路，經(jīng)此，傅青蘿有點氣喘，小臉漲得通紅。
所幸到現(xiàn)在為止，王禮還沒有碰到零散的妖族。
彌羅界的妖類并非待在一處不動，它們會經(jīng)常踏入人族部落所在狩獵血食，甭管白天夜晚，碰到小股妖族實屬正常。
一路行走，王禮沒有發(fā)現(xiàn)任何人族部落生活的痕跡，不禁皺眉：“難道我走的方向不對？”
“不應(yīng)該??！”
就在他胡思亂想的時候，耳邊傳來了傅青蘿的驚呼：“夫君，快看。”
順著她手指著的方向，王禮看到了幾個正與妖魔搏命的人族。
這幾個人族身著野獸皮毛制成的衣服，模樣精瘦，不過手中武器并非是王禮想象中的獸骨，反而是金屬一類，散發(fā)著銳利的光芒。
對面妖族外形為半人半豬，下半身似人，上半身豬臉上鋼鬃豎立，獠牙外露，豆仁大的眼睛里閃動著戲謔和嗜血。
哪怕仗著金屬武器，幾人也只能堪堪架住豬妖的蠻力，并且氣勢不斷萎靡，漸漸落入下風(fēng)。
就在豬妖即將突破其中一人的武器，粗壯的妖臂眼看要砸到對方臉上，為首的人族突然大喝，用王禮完全不熟悉的語言吼了一聲。
其余幾個人族聽聞后，立刻同樣嘶吼，后退一步，給場中豬妖留了一片空地。
隨后，幾人身上氤氳出大量的濁霧，濁霧凝而不散，落地竟化為各種事物的模樣。
濁霧的顏色也各不相同，王禮定睛看去，幾人放出的濁霧，有獸型，有蟲型，甚至有的直接化作武器模樣，被人操持在手，朝場中豬妖攻擊而去。
見到濁霧，豬妖眼中收起了戲謔，甚至有些慌亂，它粗壯的腿踏起灰塵，想要趕在濁霧成型前殺死面前的人類。
但濁霧出現(xiàn)的速度非?？欤斓秸Ｑ劭梢?，豬妖的打算落空了。
活物形狀的濁霧組合成陣型，就如同獸群捕獵，謹(jǐn)謹(jǐn)有序地圍殺豬妖，而武器類濁霧則被人族握持，替前者掠陣。
豬妖喉嚨蹦出幾個異族味道濃郁的詞匯，雙目發(fā)紅，狂躁地直奔濁霧而去。
此刻的豬妖，早忘了應(yīng)該先殺人族，因為它身為妖族，竟然對食物產(chǎn)生了一絲畏懼，這讓它很憤怒。