第十三章 召明之術(shù)
它要撕碎眼前的一切！
然而在獸類濁霧的封鎖下，豬妖連第一道防線都沒(méi)有突破。
濁霧野獸具備虎豹豺狼等獸類鋒利的爪牙，半盞茶的功夫，便在豬妖身上留下了可怖的傷痕。
漸漸地，妖魔變得力不從心，血液的流失，讓它的動(dòng)作更為緩慢。
為首的人族振臂一呼，其余族人立刻加入戰(zhàn)團(tuán)，手中武器招呼上去。
很快，豬妖敗落，猙獰的頭顱直接被砍下，這幾人立刻發(fā)出歡呼的聲音，殺死妖魔對(duì)此界人族來(lái)說(shuō)，是件值得高興的事。
這時(shí)，有個(gè)人族轉(zhuǎn)頭看到不遠(yuǎn)處的王禮和傅青蘿二人，嘴里烏拉說(shuō)著彌羅界語(yǔ)言，想要?dú)⑾蛩麄儭?p> 看架勢(shì)，似乎是還沒(méi)有從擊殺妖魔的勁兒里緩過(guò)來(lái)。
領(lǐng)頭模樣的人族一把攔下殺紅了眼的族人，呵斥了幾句，隨后一臉嚴(yán)肅地走向王禮，涂抹著神秘血墨圖案的臉略顯滄桑，嘴里說(shuō)了段王禮聽(tīng)不懂的話。
王禮心中一動(dòng)，意識(shí)深處的文明之火漾漾搖曳，轉(zhuǎn)瞬間從連通的位面意識(shí)里，汲取了某些特殊的東西。
奇特的是，文明之火接納了這些內(nèi)容，王禮竟直接聽(tīng)懂了對(duì)方的話，不光是聽(tīng)得懂，就算以文字的形式，他也能夠?qū)懗鰜?lái)。
面前的人族“土著”說(shuō)的是：“你們是哪個(gè)部落的？為什么會(huì)出現(xiàn)在這里？”
王禮能夠聽(tīng)懂彌羅界語(yǔ)言，甚至熟悉其文字，全依賴文明之火的能力。
文明之火雖然伴隨牧主不斷壯大成長(zhǎng)，但它有很多獨(dú)特的功能，令牧主明悟異界語(yǔ)言就是其中一種。
若是連異界語(yǔ)言都不通曉，牧主談何潛伏發(fā)展？
恐怕光是學(xué)習(xí)語(yǔ)言都要花費(fèi)大量時(shí)間，更有暴露的危險(xiǎn)。
方才文明之火從彌羅界位面意識(shí)中汲取的，是此界的文字、語(yǔ)言等等較為淺表的東西，以現(xiàn)在它侵入位面意識(shí)的程度，還無(wú)法直接汲取氣運(yùn)、香火等特質(zhì)。
王禮定神，將此界語(yǔ)言和文字通過(guò)追隨者契約，一同傳給了傅青蘿。
青蘿丫頭呆愣的臉上露出明悟的神色，異界之人的話，在之前聽(tīng)起來(lái)和野獸叫聲差不多。
“我們來(lái)自胥部落，不知道此地的部落如何稱呼？”王禮又開(kāi)始了他的忽悠大*法。
傅青蘿強(qiáng)忍著笑，眼睛彎成了月牙。
為首之人思考良久，臉色疑惑：“胥部落？我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?p> “不過(guò)人族都是兄弟，此處接近我們有陶部落，我們這次出來(lái)，就是因?yàn)檫@頭妖魔一直在部落周圍窺視！”為首之人手指向死去的豬妖，忍不住啐了一口。
對(duì)此地人族來(lái)說(shuō)，妖魔可恨！
王禮心中感慨，聽(tīng)聽(tīng)，人族都是兄弟，這是什么覺(jué)悟？簡(jiǎn)直就是好人吶！
此界“土著”的熱情讓王禮感動(dòng)得“熱淚盈眶”，具備表演天賦的王禮趁勢(shì)裝模作樣抹了把眼淚，哽咽道：“我們的部落遭到了大批妖魔的襲擊，最后就剩我們兩個(gè)人逃了出來(lái)。”
王禮的“悲慘”讓周圍的有陶部落之人聽(tīng)得肅然，為首的漢子拍了拍他的肩膀，安慰道：“可惡的妖魔！你別太傷心了，能逃出來(lái)算是幸運(yùn)的?！?p> “你們倆就跟著我回部落，只要部落還在，就有人族兄弟一口吃的?！?p> “早晚有一天，我魁定會(huì)滅盡妖族，呸！”這名字叫魁的漢子瞪著雙眼，毫不掩飾心中對(duì)于妖族的憤恨。
“謝謝你，魁。”王禮斷斷續(xù)續(xù)收回悲傷的表情，朝旁邊看得目瞪口呆的傅青蘿比了個(gè)搞定的手勢(shì)。
打入土著內(nèi)部出乎意料的簡(jiǎn)單，王禮本來(lái)還準(zhǔn)備了許多措辭，沒(méi)想到魁直接將他們領(lǐng)回了有陶部落。
聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)好笑，但聯(lián)系彌羅界的真實(shí)情況，人族的生存境地一直非常凄慘。
不是死于妖魔之口，就是死于災(zāi)難饑荒，畢竟部落形式的存在，實(shí)在太落后了。
在這樣的情況下，人族其實(shí)比較團(tuán)結(jié)，哪怕是不同部落的人，他們都會(huì)輕易接納對(duì)方，哪怕是在食物短缺的情況之下。
如果兩個(gè)部落相遇，一方食物短缺，一方食物充足，并不會(huì)發(fā)生部落間的沖突，雙方會(huì)很快接洽，接濟(jì)缺少食物的一方度過(guò)困難。
因此，王禮覺(jué)得此界人族可以用淳樸二字形容。
一路上，魁向王禮二人介紹有陶部落的情況。
原來(lái)，他們這幾個(gè)人是部落的狩獵隊(duì)，平時(shí)捕捉野獸充當(dāng)食物，一旦遇到妖魔，就要扛起保護(hù)部落老幼的擔(dān)子。
當(dāng)然，一旦出現(xiàn)妖族圍攻部落的情況，整個(gè)部落上下就會(huì)變成全民皆兵，用魁的話說(shuō)就是，“人族絕不屈服”！
王禮對(duì)此肅然起敬，此界人族被壓迫至今，竟還沒(méi)有失去血性，著實(shí)讓人欽佩。
若是有可能，王禮決定放牧此界的同時(shí)，順便幫一幫人族，至少也要改變他們成為妖魔血食的命運(yùn)。
似乎想到什么，王禮湊近小聲問(wèn)道：“魁大哥，你們剛才誅殺妖魔時(shí)，用的那種濁霧招數(shù)是什么??？”
“什么濁霧？”魁一頭霧水，片刻后恍然大悟：“哦，你說(shuō)的是‘召明’啊！”
王禮點(diǎn)點(diǎn)頭道：“對(duì)對(duì)，就是那什么召明?！?p> “我們胥部落是個(gè)小部落，沒(méi)有這種對(duì)抗妖魔的手段，不然也不會(huì)只有我和蘿逃了出來(lái)?！蓖醵Y一副羨慕的樣子。
不知道自己被套話的魁摸了摸腦袋，耿直道：“沒(méi)有‘召明’的部落很難生存，我剛才就想問(wèn)你了，沒(méi)想到你竟然就來(lái)自這樣的小部落?！?p> “唉。”王禮適時(shí)嘆了口氣，心里卻在吐槽異界漢子心眼也不少。
“部落每個(gè)孩子在六歲的時(shí)候，會(huì)選擇一樣凡物，可以是野獸，也可以是其他物件，經(jīng)過(guò)巫的祭天儀式，祭灑妖魔血液，然后將它培養(yǎng)成妖。”魁說(shuō)到妖的時(shí)候，罕見(jiàn)地沒(méi)有憤怒，因?yàn)檫@種妖是族人活下去的希望。
“凡物被養(yǎng)成妖之后，族人會(huì)殺了這些妖，然后通過(guò)召明大圣的圣骨，吸納進(jìn)身體，也就是你說(shuō)的勞什子濁霧！”
王禮聽(tīng)得神采奕奕，沒(méi)想到區(qū)區(qū)一個(gè)小世界的修煉之法竟如此奇特。
妖族天生地養(yǎng)，人族利用凡物培養(yǎng)成妖，再利用凡物所成之妖的力量去對(duì)抗妖魔，這是以毒攻毒啊！
“那召明大圣的圣骨又是？”王禮求知欲十分旺盛。
魁眼中露出狂熱的崇敬之色：“召明大圣是妖母之子，卻心向人族，建立的妖族皇朝里也有人族生存，后來(lái)大圣死于上古妖族叛亂，我們?nèi)俗鍖⑹ス菐Щ剡吇?，成了儀式召明的媒介?！?p> 王禮感慨，又一個(gè)心向他族的異類。
有時(shí)候事實(shí)證明，過(guò)于泛濫的同情心完全是沒(méi)用的東西。
聽(tīng)聽(tīng)，妖母之子，簡(jiǎn)直就是此界眾生垂青的位面之子，卻因?yàn)樯拼俗?，?dǎo)致妖族族群反叛，落得身死的下場(chǎng)，可悲可嘆。
召明大圣唯一遺留在這世上的，恐怕就只有那些圣骨了。
既然人族視之為救命之法，想必有其神異所在。
王禮心系修煉之法，趕忙問(wèn)道：“魁大哥，你說(shuō)我和蘿還能夠擁有召明嗎？”他很怕因?yàn)槟挲g超過(guò)太多，從而導(dǎo)致無(wú)法養(yǎng)妖。
魁哈哈大笑：“禮，你別擔(dān)心，部落的孩子因?yàn)槲磥?lái)要抵御妖族，所以從六歲就要開(kāi)始熟悉召明的力量，你們雖然年紀(jì)大了點(diǎn)，但還是可以擁有召明的?！?p> 王禮舒了口氣，感慨道：“那就好，那就好?！?p> 從一開(kāi)始聽(tīng)到魁所說(shuō)的養(yǎng)妖之法，王禮就開(kāi)始盤(pán)算，如何將召明和自己的道結(jié)合起來(lái)。
既然自己適合此界的召明之法，王禮自然要感受一番。
他抓住了其中最為關(guān)鍵的字眼，那就是召明法并不限制凡物的選擇，哪怕一根樹(shù)枝、一片葉子，也能夠培養(yǎng)成凡妖。
不過(guò)，有陶部落的人通常會(huì)選擇稍微強(qiáng)點(diǎn)的野獸，即便是只兔子，也比樹(shù)葉攻擊力大得多。
王禮不圖強(qiáng)大，他要的是增強(qiáng)底蘊(yùn)。
奪自柳萬(wàn)直的文明之火，內(nèi)里蘊(yùn)含了獄道的道種，導(dǎo)致王禮無(wú)法改修它道，所以他要利用有限的資源，踏上獄道一途。
前世，王禮從柳萬(wàn)直手中獲得的是《羅織經(jīng)》，這部道法需要修煉之人構(gòu)陷罪名，施加給敵人，哪怕對(duì)方是個(gè)忠良，也可以貶斥對(duì)方是奸佞之人。
此道法并不高深，等到王禮快要轉(zhuǎn)換道法的時(shí)候，奈何柳萬(wàn)直獻(xiàn)祭整個(gè)地府，導(dǎo)致王禮重來(lái)一世。
所以王禮記憶中只有《羅織經(jīng)》這一獄道法門(mén)！
至于柳萬(wàn)直修煉的《太初無(wú)始鎮(zhèn)獄經(jīng)》，王禮一個(gè)字都不知道，只清楚這本道書(shū)于周天萬(wàn)界也算得上是頂尖修道法門(mén)。
此世王禮時(shí)常感嘆，要是擁有這部頂尖道法就好了，不過(guò)也只能幻想幻想。
獄道廣闊，王禮注定要在獄之一道上走到黑，可謂獄道半瓶醋的他，重來(lái)一世，對(duì)于獄道雖不至于抓瞎，但也沒(méi)有太過(guò)高深的法門(mén)。
好在牧主的文明之火能夠無(wú)視這些，只要不斷吸納諸多位面的獄道，哪怕毫無(wú)根基，文明之火都能讓王禮走到獄道巔峰。
《羅織經(jīng)》在王禮眼里并不是太好的奠基之法，不斷構(gòu)陷別人的罪名，聽(tīng)上去就是反派修煉的玩意兒，還需要耗費(fèi)大量的時(shí)間。
王禮決定放棄它，改從不同的異位面尋找能夠轉(zhuǎn)變?yōu)楠z道的修煉法，以期走出廣闊的獄道之路。
而今，彌羅界的召明之術(shù)，似乎是個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)始。