蘇乩確實對帝辛非常信任，于是當?shù)坌翆⑻K乩放在床上，并拽著她的尾巴尖兒將她一條毛茸茸的大尾巴從裙子底下?lián)瞥鰜淼臅r候，蘇乩她仍舊是一點兒反應都沒有。
智腦：“……”
全程圍觀了的天道：“……”
帝辛摸著蘇乩的大尾巴，心里頓時滿意非常。
——小狐貍的尾巴果然和自己想象中的一樣，油光水滑，非常好摸！
帝辛正想著，突然外面憑空響起一道驚雷，帝辛心里驀然一悸，差點兒錯手將幾簇毛從蘇乩的大尾巴上揪下來。
索性他松手松的快，蘇乩倒也沒什么感覺，只是被雷聲吵到，有些不耐的翻了個身。
帝辛將手中的尾巴放下，瞇著眼睛向窗外看了一眼，心里不知道怎么的也沒了擼毛的心情。
智腦：“……”
——干得漂亮！
天道：【微微一笑jpg.】
深藏功與名。
咳。
之前帝辛委婉的透露出要將伯邑考留在朝堂的意思，一群聞弦歌而知雅意的朝臣們在宴會上將伯邑考圍了個徹底。
等宴會結束，伯邑考回到住的地方時當真是滿面憔悴，一臉被玩壞的表情。
然而即便是這樣，當?shù)诙鞂m中召喚說那位蘇娘子想請教他鼓琴時，伯邑考還是只能收拾收拾，乖乖的應了這事。
然后蘇乩每天繼跟著帝辛上朝之外就又多了一項日?！蔷褪歉乜紝W琴。
但實際上相較于上朝，蘇乩對學琴一事的興趣更大。
這一點在帝辛圍觀了幾次蘇乩學琴過程后就意識到了。
他過去時伯邑考的教程才剛剛開始，他和蘇乩面前各自放了一張琴，正解釋著關于琴的基本知識。
“此琴有內(nèi)外五形，六律五音。吟、揉、勾、剔。左手龍睛，右手鳳目，按宮、商、角、徵、羽。又有八法，乃抹、挑、勾、剔、撇、托、刮、打。有六忌，七不彈?！?p> 蘇乩眨了眨眼睛，好奇問道：“何為六忌？”
伯邑考眉眼微垂，回說：“聞哀，慟泣，專心事，忿怒情懷，戒欲，驚?！?p> 蘇乩有聽，但實際上不是很懂。
她頓了頓，又問道：“那何為七不彈？”
“疾風驟雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，無香近褻，不知音近俗，不潔近穢。遇此皆不彈也。此琴乃太古遺音，樂而近雅，與諸樂大不相同，其中有八十一大調，五十一小調，三十六等音?！?p> 伯邑考說話時不疾不徐，聲音又甚為溫雅，只聽著就不自覺讓人生出一種如沐春風的感覺，更別說他一解釋完就將手指放在琴上，輕攏慢捻，琴音嘹亮，聽來妙不可言。
帝辛就瞅了瞅伯邑考——身為世家貴子伯邑考姿容俊雅，一表非俗，坐下?lián)崆俚哪赢斦鎽四且痪洹坝蟹司?，如切如磋，如琢如磨?！?p> 帝辛瞧了眼伯邑考，再瞧瞧睜著一雙亮晶晶的眼睛認真注視著伯邑考鼓琴的蘇乩，突然覺得似乎有哪里不大對的樣子。
于是他微微瞇著眼睛思考了一下，等伯邑考一曲奏完時，便出言贊了幾句，然后轉頭就問蘇乩學的如何？
蘇乩其實本來是會彈琴的，但她的會只是技術上的會，完全沒有伯邑考那種幾乎能將心中的情緒盡數(shù)由琴音傳達出來的本事。
——主要是本體身為一個非人類，蘇乩的情緒其實也并沒有細膩到那種程度。
對于這一點帝辛也知道，他剛聽著伯邑考說的“六忌，七不彈”，覺得他說的挺好的，但感覺以他對蘇乩的了解來說對方不一定能懂。
蘇乩果然是沒怎么聽懂，這會兒聽帝辛問，她一雙被水洗過似的眸子頓時布滿茫然之色，看的帝辛霎時間無言。
帝辛：“……”
——該怎么形容呢。
這種意料之中的無力感……
伯邑考：“……”
伯邑考也是一臉的一言難盡。
他教蘇乩之前問了她有沒有基礎，蘇乩回說會彈并且還演示了一番，伯邑考初初聽著，覺得這位蘇娘子鼓琴技巧上并不差什么，然而……
他驀然出口打斷彈的認真的蘇乩，問說：“敢問此曲名字？”
蘇乩歪了歪頭，應：“名曰花間游?！?p> 伯邑考：“……”
——完全不懂啊。
到底是怎么做到的？
既不能從琴音中聽出感情曲名中也辯不出情緒。
這實在太奇怪了！
伯邑考看著蘇乩的目光都禁不住微妙了起來。
說起來只要是一個正常的生物，都會有最基本的“喜怒哀樂”等類似的情緒，只要有情緒，那么鼓琴時就會不自覺的表達出來。
——哪怕是將一個悲傷的曲子表達成喜悅，那也是表達了。
可偏偏，蘇乩的曲子里卻半點情緒都沒有。
伯邑考一時間真的是#細思極恐#。
但他領了帝辛的命令，倒也沒敢違背，只好從最開始講起。
他覺得目前最重要的，是要讓這位蘇娘子和他的琴建立起感情——伯邑考是個真正的愛琴之人。
他覺得每一把琴從被完整的制作出來時都是有自己意識的，作為操琴者，在擁有這把琴后要做的第一件事就是要和你的琴互相認可。
伯邑考理論課其實上的很好——但這唯一聽課的學生在這方面的資質實在愚鈍，伯邑考……
伯邑考還能怎么辦？
他正講的口干舌燥之時那位存在感十分強烈只要人在那兒就會讓人不自覺顫栗的商王就莫名出現(xiàn)圍觀了起來，若不是他彈琴時足夠投入將周圍環(huán)境下意識忽略掉，只怕他剛剛那一曲也只能彈到一半了。
然而即便是這樣，當伯邑考一曲結束抬頭看向蘇乩時，目光里掃到旁邊的帝辛，心里一顫，放下琴弦上的手差點兒沒控制住發(fā)出噪音。
索性他對這位君王和眼前這個要和自己學琴的蘇娘子的性格也有了初步的了解。
——前者只要不被觸怒或者沒有引起興趣的話對萬物是漠不關心的狀態(tài)。
后者到目前為止表現(xiàn)出來的是頗具才華天真直率且教養(yǎng)甚好的性格。
——所以只要自己以及自家西歧不搞事情，這兩人都不會對自己怎么樣。
伯邑考心里對這里這樣說著，然后冷靜了下來，就聽到帝辛問蘇乩學的怎么樣。
路又
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