謝巖走到黑板左邊，用粉筆寫(xiě)下一個(gè)“國(guó)”字，在下面分兩列寫(xiě)了官吏、軍隊(duì)四個(gè)字，同時(shí)說(shuō)道：“國(guó)，當(dāng)然就是大唐，它以官吏來(lái)管理，以軍隊(duì)來(lái)保護(hù)或者擴(kuò)大疆土。”
隨后，謝巖又在黑板右邊寫(xiě)下“百姓”二字，在下分四列寫(xiě)下士、農(nóng)、工、商四個(gè)字，并且同時(shí)說(shuō)：“百姓由‘士農(nóng)工商’構(gòu)成，其中農(nóng)人種地得到糧食，工匠制造得到各種器物，這些都是財(cái)富，我認(rèn)為，他們是直接財(cái)富的創(chuàng)造者；商人則不同，他們不參與勞作，不生產(chǎn)物品，從表面來(lái)看，似乎并無(wú)多大用處，其實(shí)不然，商人將某一個(gè)地方多余的貨物，運(yùn)到另外一個(gè)地方販?zhǔn)?，也不論他從中獲利多少，但就在運(yùn)送過(guò)程中，他的一切吃、喝、用、等開(kāi)銷都留在了沿途路過(guò)的地方，對(duì)于那些地方的人來(lái)說(shuō)，商人無(wú)疑是過(guò)來(lái)送錢的，同時(shí)，能夠讓商人不遠(yuǎn)千里進(jìn)行販?zhǔn)鄣奈锲?，一定是具有價(jià)格差的，否則根本無(wú)從獲利?！?p> “洛掌柜，你是做糧食買賣的，我且問(wèn)你，‘揚(yáng)州’和‘洛陽(yáng)’的糧食價(jià)格相差多少？”謝巖向洛克然提問(wèn)道。
“大約相差一成。”洛克然道。
謝巖道：“南方地多人少，糧食產(chǎn)量高于北方，農(nóng)人家中的存糧就多，可南方的天氣，不利于長(zhǎng)久保存糧食，因此，農(nóng)人需要出售糧食，換取錢財(cái)和其余生活物資，于是商人們就利用這個(gè)機(jī)會(huì)，從農(nóng)人手里收購(gòu)糧食，運(yùn)到其它地方進(jìn)行販?zhǔn)?，在這個(gè)過(guò)程中，農(nóng)人、商人以及其他需要糧食地方的百姓，都獲得了利益，因此我以為，商人是財(cái)富的間接創(chuàng)造者；至于士人，做官牧民、著書(shū)立說(shuō)、教化百姓是他們最主要的責(zé)任，可是我覺(jué)得，大家忽略了一件事，那就是他們也是財(cái)富的創(chuàng)造者，只不過(guò)他們創(chuàng)造的財(cái)富，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較隱藏，很多人意識(shí)不到，拿馮寶校尉來(lái)說(shuō)吧，大家都知道他曾經(jīng)在‘謫仙館’留下一首詞，單憑這一首詞，馮校尉去‘謫仙館’免費(fèi)喝一頓花酒，那肯定是沒(méi)有問(wèn)題的，再比如王右軍的字，用‘一字千金’來(lái)說(shuō)，恐怕絕不過(guò)分吧，即使是當(dāng)朝褚公的字，那也是價(jià)值不菲，可見(jiàn)，士人本身也在創(chuàng)造財(cái)富！此外，士人還有一種創(chuàng)造財(cái)富的方式，比如說(shuō)馮寶校尉，他覺(jué)得現(xiàn)在的馬車，又顛簸，速度又慢，而且不靈活，容易翻倒，就決定自己改進(jìn)，且獲得成功，我聽(tīng)坐過(guò)的石子說(shuō)，很舒適，想來(lái)要比市面上的馬車賣的更貴一些，或許有人說(shuō)，這事工匠也可以做好，但我要說(shuō)的是，工匠確實(shí)可以做好，但只限他一個(gè)人收益，馮校尉則不同，據(jù)我所知，他將制作馬車的工藝流程和一些主要部件的大小尺寸等，全部記錄下來(lái)了，可以這么說(shuō)，只要他愿意，任何一個(gè)作坊或者說(shuō)匠戶，都可以按照他的記錄，制作出來(lái)，而記錄這件事情，就不是一個(gè)工匠可以做到的事了，所以，士人是最大的財(cái)富創(chuàng)造者，只不過(guò)因?yàn)榭床灰?jiàn)，我姑且稱之為隱形財(cái)富創(chuàng)造者?！?p> 坐在位子上的馮寶，看著謝巖在那里“胡說(shuō)八道”，心里卻是頗為佩服。他聽(tīng)得出來(lái)，謝巖以很巧妙、很隱藏的方式，將“工程師、科學(xué)家”這兩個(gè)很重要的群體，納入進(jìn)了“士人”的范疇里，如此可以為將來(lái)提高有技術(shù)、有能力的人的社會(huì)地位埋下伏筆。
這個(gè)時(shí)候，謝巖又用粉筆在“國(guó)”與“百姓”之間畫(huà)了一條直線，又在直線兩端各畫(huà)了一個(gè)箭頭，最后在直線上方寫(xiě)了“軍隊(duì)、官、吏”四個(gè)字，在直線下方寫(xiě)了“賦稅”二字。
做完這些，謝巖回身再次對(duì)所有人說(shuō)：“國(guó)與百姓之間，如同我寫(xiě)的那樣，國(guó)通過(guò)軍隊(duì)開(kāi)疆拓土，同時(shí)保護(hù)百姓，又以官吏管理各地，百姓以上交賦稅的方式，供國(guó)以養(yǎng)軍和支付管吏俸祿，從某種程度上來(lái)說(shuō)，百姓繳納的可以算是‘保護(hù)費(fèi)’，對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)，只要國(guó)索取的在能夠承受的范圍之內(nèi)就可以，若是索取過(guò)多，則必然出現(xiàn)亂世，前隋之鑒不遠(yuǎn)，我就不用多說(shuō)了?！?p> 謝巖停了一下，喝了一口熱茶，繼續(xù)道：“國(guó)之索取，與百姓之供養(yǎng)能力，只要達(dá)到一個(gè)雙方都認(rèn)可的程度，那么盛世必然出現(xiàn)，譬如先皇‘太宗’所創(chuàng)之‘貞觀之治’即是如此。百姓創(chuàng)造的財(cái)富，按道理來(lái)說(shuō)，應(yīng)該會(huì)越來(lái)越多，生活也應(yīng)該會(huì)越來(lái)越好，然而，我發(fā)現(xiàn)，許多地方的百姓，僅僅只能是吃飽肚子，甚至于吃不飽，那又是為什么呢？原因只有一個(gè)，百姓人多了，但是土地只有那么的多，土地上的產(chǎn)出，同樣只有那么多，所以，不夠吃了?？晌掖筇平驈V闊，在南方、在遼東，乃至西北，都有大片無(wú)人開(kāi)墾的土地，那里難道說(shuō)就不出產(chǎn)糧食嗎？肯定不是，而是因?yàn)闆](méi)人去?！?p> “請(qǐng)問(wèn)在座諸位，為什么明明有大片的土地，但就是沒(méi)人去呢？”謝巖提出了第一個(gè)問(wèn)題。
“誰(shuí)愿意去那地方啊？要么冷、要么熱的，不如待在家里好?！瘪T寶猜到謝巖的用意，故頭一個(gè)回答道。
“馮校尉所言極是，況且那些地方，猛獸出沒(méi)，蠻夷眾多，沒(méi)準(zhǔn)人剛到，就被搶了也說(shuō)不定。”一名綠袍官員也說(shuō)了出來(lái)。
“就是這個(gè)理?！庇钟幸幻賳T道：“那些地方都是生地，又不是熟地，需要兩三年的打理才可以，沒(méi)人愿意去的?！?p> 緊接著，陸續(xù)又有兩三個(gè)官吏表達(dá)出類似的看法，其實(shí)說(shuō)穿了就是一句話，那些地方太窮，沒(méi)人肯去。
謝巖道：“諸位說(shuō)的都很對(duì)，根本原因其實(shí)就是需要人手的地方，對(duì)別人來(lái)說(shuō)沒(méi)有用處，看得見(jiàn)的困難遠(yuǎn)比看不見(jiàn)的好處要多，也只有傻子才愿意去?！?p> 此話一出，食堂里響起一片笑意，很明顯，所有人都認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法。
謝巖接著又道：“先祖‘文靖公’通過(guò)研讀史書(shū)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)地方，能夠養(yǎng)活多少人，那是有一個(gè)大約的定數(shù)，超過(guò)了，人口就會(huì)主動(dòng)地向外遷移，只不過(guò)，遷移的范圍，大致在五百里范圍之內(nèi)，其原因也很簡(jiǎn)單，五百里不算太遠(yuǎn)，回家看下，或者祭祀祖先，都不會(huì)特別麻煩，我華夏先民，大體以此方法，逐步由中原之地，向四方擴(kuò)散，進(jìn)而形成今日之局面，當(dāng)然，歷朝歷代的開(kāi)疆拓土，同樣起了巨大的推動(dòng)作用?！?p> 謝巖繼續(xù)說(shuō)：“‘武平堡’和‘易市’的情形，也大體說(shuō)明了這一點(diǎn)，那里匯聚的人群，幾乎都是方圓五百里之內(nèi)的人，他們?yōu)槭裁磿?huì)離開(kāi)故土？那一定是為了生存！以此類推，我且請(qǐng)問(wèn)諸位，若想讓山野中的流民走出來(lái)，亦或是讓某一處多余的人口主動(dòng)離開(kāi)，最好的方法應(yīng)該是什么呢？”
劉仁景聽(tīng)到此處，不用人說(shuō)，他也聽(tīng)明白了謝巖的意思，那就是在不改變土地現(xiàn)狀的情形下，通過(guò)其他地方的富庶，來(lái)吸引走關(guān)中地區(qū)沒(méi)有土地的農(nóng)民。
想法固然很好，可是，關(guān)中地區(qū)本就是大唐最富地區(qū)之一，想讓他們主動(dòng)離開(kāi)，那就太難了吧？
“不對(duì)！”劉仁景馬上想到另外一事：“需要離開(kāi)的是沒(méi)有土地的人，他們卻是關(guān)中之地的窮人，也是最容易、最有可能離開(kāi)的那一部分人，如果謝巖說(shuō)的正確的話，關(guān)中地區(qū)的人遷移最大可能的地方，只有‘洛陽(yáng)’，而‘洛陽(yáng)’一帶，現(xiàn)在面臨的情況比起關(guān)中好不了多少，除非……”
劉仁景突然想到：“如果‘洛陽(yáng)’地區(qū)的人先遷移走，那么關(guān)中地區(qū)的人就可以遷過(guò)來(lái)了，可要是他們不遷呢？”
事情似乎又回到原點(diǎn)，劉仁景還是無(wú)法弄明白，究竟應(yīng)該怎樣做，才能解決人口與土地之間的死結(jié)。
最能明白謝巖心意的人是馮寶，也只有馮寶察覺(jué)到，謝巖想表達(dá)的真正意思就是，解決人口增長(zhǎng)的根本手段只有一個(gè)，那就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大動(dòng)力，是科學(xué)技術(shù)，是創(chuàng)造發(fā)明，其他說(shuō)啥都是虛的，到最后無(wú)論如何也繞不過(guò)土地問(wèn)題，其實(shí)就是糧食問(wèn)題。
“民以食為天”，那可不是一句瞎話，沒(méi)有充足的糧食保證，任何發(fā)展，都是虛的，只要來(lái)一場(chǎng)糧食危機(jī)，什么都沒(méi)了。
謝巖如何從根本上解決糧食問(wèn)題，馮寶并不知道，因?yàn)槭聞?wù)繁多，他們兩個(gè)人已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有好好在一起聊過(guò)了，但是馮寶清楚，謝巖既然提了出來(lái)，多少就應(yīng)該有解決的辦法，那么自己唯一要做的就是，配合！
等其他人說(shuō)出了各自意見(jiàn)后，馮寶道：“我以為，不需要想那么多，百姓遷不遷的，只在于他們能不能吃飽飯，過(guò)上更好的日子，其他的都沒(méi)用，警官，你只要告訴百姓，哪里能夠做到吃飽飯，天涯海角都有人去?！?p> 馮寶一番直白的說(shuō)法，正中問(wèn)題的核心所在，那就是糧食！
“刷”的一聲，所有人不約而同的將目光投向謝巖，不論是誰(shuí)，都期望他能有一個(gè)答案。
謝巖看著馮寶，嘴角微微上揚(yáng)，露出一絲笑意，是贊賞、也是欣慰。在事先并沒(méi)有溝通的情況下，馮寶能夠準(zhǔn)確的看出自己意圖，且將話題引入，不得不說(shuō)，他們是很有默契感的。
昨晚一宿沒(méi)睡，謝巖考慮最多的實(shí)際上就是一個(gè)問(wèn)題，怎樣改變“重農(nóng)抑商、重文輕理”的情況。
“重農(nóng)”是因?yàn)榧Z食不足，“重文”是因?yàn)榻y(tǒng)治需要，解決他們，首要的前提就是解決糧食問(wèn)題，而從后世的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，徹底解決糧食問(wèn)題，依靠的還是科學(xué)技術(shù)，所以，謝巖一夜最大所得是，無(wú)論如何，也要讓世人明白科學(xué)技術(shù)的力量，無(wú)論怎樣，也要設(shè)法提高科學(xué)技術(shù)人員的地位。正因?yàn)槿绱?，謝巖召開(kāi)了今天這么一個(gè)沒(méi)有主題的會(huì)，他要面對(duì)眾人，將“科學(xué)”這顆可以改變?nèi)祟惷\(yùn)的種子埋進(jìn)所有人的心里，只有當(dāng)它生根發(fā)芽，結(jié)出碩果，人們才能意識(shí)到，命運(yùn)是掌握在自己手里的，統(tǒng)治者，其實(shí)只是一個(gè)管理者，只有百姓的力量變大了，才能夠真正推動(dòng)社會(huì)的主動(dòng)變革，而不是推到重建式的改朝換代，那個(gè)代價(jià)，實(shí)在太大了。