一三五章 歡兜氏翼民 洞庭氏魑魅

　　聽到“細(xì)娟”這兩個(gè)字，巫布立即緊張地瞪大眼睛，說道：“二公主，你怎么知道我有個(gè)女兒叫‘細(xì)娟’的？她小名叫娟兒，我女兒她……她怎么了？”

　　隱飛微笑道：“別急，她已逃出羽城，現(xiàn)在很好，很安全！”

　　巫布這才緩過神來，喘息著說道：“哦，那就好，我唯一掛念的就是這孩子，我就這么個(gè)女兒，也算老來得女，還指望她為我們夫妻二人養(yǎng)老送終呢！二公主，你是從哪兒得到這個(gè)消息的？我已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒有聯(lián)系到她了?！?p>　　隱飛道：“是前幾天虞舜的敤手給我送來的消息，我原本打算立即告訴你，但你被有苗氏一直拖在身邊，所以才沒機(jī)會(huì)和你說。娟兒這孩子，說來也真是命大，獨(dú)自一個(gè)人逃出了羽城，過桐柏山時(shí)卻被山中的小妖精捉去了，關(guān)在山洞里專門侍候雨師屏翳。也是機(jī)緣巧合，被皋陶過桐柏山時(shí)救了出來。本以為她只是個(gè)普通百姓家的女子，所以途中就讓她自己回家去了?？墒?，前幾日英山鬧長(zhǎng)蛇，三天子障山之神障山海，在過英山時(shí)，從一條長(zhǎng)蛇口中救出了一個(gè)女子。因?yàn)橐苫笏@么一個(gè)單身女子，竟然敢獨(dú)自翻越英山，其中必有原因，所以就多問了幾句。她這才說了實(shí)話，她說她叫娟兒，是三苗國(guó)巫師巫布的女兒……敤手這才知道實(shí)情。為了安全起見，現(xiàn)在已經(jīng)將她隱藏了起來。她現(xiàn)在六邑，非常安全，所以現(xiàn)在你可以放心了，不必要再為女兒在他們手中，而不得不聽從他們的擺布了?！闭f完，隱飛從懷中拿出一塊女子用的手帕，遞給了巫布，“這是你女兒的手帕，上面的字是她寫給你的信，你應(yīng)該認(rèn)識(shí)?！?p>　　巫布喜極而泣，一邊擦眼淚，一邊接過手帕仔細(xì)看了看，然后流著淚說道：“是的！這是我娟兒的字跡和手帕！這都是托了二公主的福，一定是天帝他老人家安排的，謝謝障山神，也謝謝小郡主敤手！我一定會(huì)聽從二公主您的吩咐，做一個(gè)好巫師，為民眾安危著想?！彼贿呎f著，又一邊跪了下去。

　　隱飛趕緊將他扶了起他，說道：“好了，你回去一定要小心行事，不要讓有苗氏等人看出破綻。另外，你要是有事，就和蒙雌氏、空桑氏、姑逢氏三位首領(lǐng)說。小心注意馀峨氏和寨方氏等人，他們至今還是仍執(zhí)迷不悟，受有苗氏蠱惑，一心追隨有苗氏。”

　　巫布含淚點(diǎn)了點(diǎn)頭，連連說“是、是！”雙手抱拳與隱飛道了別，悄悄按原路返回了大營(yíng)。

　　這幾天，有苗氏發(fā)現(xiàn)營(yíng)中老老少少越來越愿意接近蚩尤夫人隱飛，對(duì)自己已經(jīng)不似以前那么敬畏了，這讓有苗氏感覺有些不適應(yīng)。

　　但他轉(zhuǎn)念一想，畢竟這個(gè)隱飛是當(dāng)年東夷九黎所有部落聯(lián)盟首領(lǐng)——蚩尤的夫人，而且隱飛還是天帝的二公主，無論是聲名還是威望都不在自己之下，所以軍中老少敬畏她沒什么不妥的。

　　可是……若再任由情勢(shì)發(fā)展下去，他這個(gè)三苗國(guó)的大統(tǒng)領(lǐng)極有可能就此被架空，成了一個(gè)有名無實(shí)的大統(tǒng)領(lǐng)。到那時(shí)，自己別說是否還能夠一呼百應(yīng)調(diào)兵遣將了？恐怕可能連自己的性命都難保?。?p>　　因此，自那晚浠水邊糧草場(chǎng)失火，扣押的英山鄉(xiāng)民被人救走之后，有苗氏就多了個(gè)心眼，凡事都要親力親為，軍中大小事情都盡力自己一手處理，不再與蒙雌氏、空桑氏等部落首領(lǐng)商議。因?yàn)樗X得若再和他們共同議事，他們極有可能會(huì)拉出隱飛來，到頭來自己反而孤掌難鳴，變成被架空的人。他索性遇事不再和蒙雌氏、空桑氏等人商議，而是直接跑去與歡兜氏和洞庭氏等人商議，避開了隱飛等人，免得受他們的牽制。

　　有苗氏——名枊碧山，九夷人，原蚩尤部大祭司。蚩尤戰(zhàn)敗后，他便以九黎大統(tǒng)領(lǐng)之名，帶領(lǐng)九夷被流放各部軍民來到荊江、洞庭、彭蠡等地。

　　他以荊江為封地，以荊州為都邑，建立了三苗國(guó)，從屬華夏聯(lián)盟。將其他部族遣散分封到洞庭、彭蠡等處，從屬三苗國(guó)。

　　相較于其他部落的封地，荊江算是比較富庶的地方。雖不及中原和都廣之野沃野千里，但與東夷之地相比，卻是毫不遜色的，不僅水草豐美，而且物產(chǎn)豐富，可謂是漁米之鄉(xiāng)！尋常年份丘陵山地可種植豆菽、傈僳等作物，水流灘涂之間可種植稻谷，菇米。無論水大水小，洪水均可沿江水下泄，不會(huì)久積成災(zāi)，若是逢干旱之年更可憑云夢(mèng)澤的豐富物產(chǎn)養(yǎng)活百姓。

　　蒙雌氏、空桑氏等其他幾個(gè)部落散布在洞庭、彭蠡之間的土地上，自然遠(yuǎn)不及荊江的土地肥沃，但幸好各部族都勤于治水，擅于開墾，逐漸也將各自封地變成了大片的沃野良田，可免強(qiáng)供民眾滋養(yǎng)生息。

　　有苗氏卻常以部落首領(lǐng)之名，抽調(diào)各部落青壯勞力服兵役，而且還令各部落每年上繳賦稅。而且因?yàn)樗偛话灿诂F(xiàn)狀，不停與華夏生事，致使周邊戰(zhàn)亂頻繁不斷。因此，三苗許多部族很難發(fā)展壯大，不得不常年依賴有苗氏的救濟(jì)過活，故而被有苗氏控制而無法自治。

　　洞庭氏——巴蛇族，屬魑魅類。本是水族，非人類！其祖先便一直分布于湘水、洞庭、巴陵一帶。以捕食魚、鳥、野獸為食。但隨著華夏民眾南遷，九夷之民西流，漸漸地互相開始雜居混住，洞庭長(zhǎng)蛇便也就開始捕食人類鄉(xiāng)民，而鄉(xiāng)民們也采用各種方式捕殺洞庭長(zhǎng)蛇，雙方互為敵害。

　　至唐堯之時(shí)，十日并出，洞庭及江水皆被烈日炙烤耗干！鄉(xiāng)民們?yōu)榱硕惚苁罩?，白天都隱藏于山洞、地穴之中，夜晚才敢出來活動(dòng)。

　　洞庭修蛇族首領(lǐng)——修蛇，也稱巴蛇，原本是條身長(zhǎng)不過十幾丈，體粗不過兩三圍的長(zhǎng)蛇。但因貪圖長(zhǎng)生不死，四處搜尋煉制各種不死藥服用?？烧嬲牟凰乐?，除了天帝和西王母可以煉制之外，其他人所煉制的不死藥不僅不能長(zhǎng)生不死，而且服用后還會(huì)走火入魔，失去神性而成為惡魔禽獸之類的東西！

　　這洞庭巴蛇也不例外，服用各類不死藥后，身體陡然瘋長(zhǎng)，變成了個(gè)身長(zhǎng)百里，腰圍千尋的怪物！

　　十日并出時(shí)，沒能將這巴蛇熱死，但卻曬死了所有樹木植物，致使人類無處藏身。這巴蛇由于身體巨大，每日所需食物無法計(jì)量，他捕食完洞庭里的魚蝦，又捕食盡了山野里的各種禽獸，就連南荒之中，身高十幾丈，體重?cái)?shù)萬斤的大象，也能被他活活吞下肚去！但象皮十分堅(jiān)韌，要二、三年時(shí)間才能將大象的皮肉消化干凈，然后吐出象骨。最可憐的是洞庭周邊各處的鄉(xiāng)民，往往是全村全寨被其吞食殆盡！

　　唐堯得知這個(gè)消息后，憐惜這些九黎的民眾，請(qǐng)求天帝降下天神后羿來到了人間。

　　后羿來到人間后，先射落了九個(gè)太陽，恢復(fù)了天空中僅一個(gè)太陽運(yùn)行的正常秩序。然后他又來到了洞庭湖邊，斬殺了洞庭巴蛇！自此，為南荒的各部族除去了這個(gè)大患，九黎各部族這才又慢慢恢復(fù)了生氣！

　　巴蛇死后，其肉腐化，留下的巨大骨骸，堆成了一簇簇山巒，這些山巒就是現(xiàn)在的“巴陵”。

　　巴蛇死后，他的妻子洞庭氏便接手了長(zhǎng)蛇族，成為長(zhǎng)蛇族的首領(lǐng)。但這時(shí)的長(zhǎng)蛇一族已經(jīng)元?dú)獯髠?，難成氣候。

　　有苗氏卻為了籠絡(luò)人心，偷偷將洞庭氏安排到了洞庭君山，并給予保護(hù)資助，又將散落各地的修蛇族人聚集到了洞庭周邊。

　　此時(shí)十日之害已經(jīng)消除，洞庭之旱也剛解除，但各部族勢(shì)力都已經(jīng)非常羸弱，已無心思互相為敵，故而洞庭長(zhǎng)蛇一族才得以喘息而漸漸扎根壯大。

　　歡兜氏——南海歡兜國(guó)人。崇伯鯀的發(fā)妻士敬，士敬生子炎融，炎融之子便是歡兜。歡兜本是崇伯鯀的嫡孫，與唐堯之子丹朱關(guān)系密切。丹朱與有苗氏都因不服唐堯?qū)⒂菟戳閮?chǔ)君，聯(lián)合歡兜氏結(jié)成三股聯(lián)盟叛亂。唐堯不得不與這支叛軍大戰(zhàn)于丹水，丹朱大敗之后，投南海而死！丹朱母親散宜氏，悄悄請(qǐng)來巫師，將丹朱魂魄移到鴸鳥身上而使丹朱得已重新復(fù)活，自此丹朱便托身于鴸鳥體內(nèi)茍活于世。

　　歡兜氏的母親，本屬南海翼人族，人身、長(zhǎng)頰、鳥喙、鳥翼，常年居住在南海的島嶼上，十分擅長(zhǎng)在南海中捕魚?？恐L(zhǎng)有一副巨大的肉翅，可在海面上滑翔飛行，往來于南海各島嶼之間。

　　故歡兜氏一出生便不同于其祖父崇伯鯀，繼承了他母親的長(zhǎng)相，具有翼人族的相貌外形。人身、長(zhǎng)頰、鳥喙、鳥翼，擅捕魚于海中，有翼但不能遠(yuǎn)飛。

　　因與丹朱及有苗氏聯(lián)合叛亂失敗，這歡兜氏索性退回南海，自立為王，建立歡兜國(guó)！自此不再服從堯舜的華夏聯(lián)盟，但與有苗氏卻一直保持著聯(lián)系。

　　歡兜的父親炎融，深知父親崇伯鯀為人做事一慣任性而為。故而當(dāng)崇伯鯀被斬于羽郊之后，他只是將家人悄悄遣送到了南海歡兜國(guó)。他卻獨(dú)自一人留在了羽城，為的是暗中尋找崇伯鯀尸骸，想將其尸骸找到再悄悄埋葬了，以盡父子之情。

　　但歡兜氏卻與其父炎融性格不同，當(dāng)他得知祖父崇伯鯀被殺死在羽城郊外時(shí)，便對(duì)華夏唐堯虞舜更加憤恨，誓死要為祖父崇伯鯀報(bào)仇雪恨！

　　所以，才有了這次有苗氏打著送九黎老人回東夷之名，聚兵英山，歡兜氏、洞庭氏緊隨其后率部前來助戰(zhàn)之事。