六道雙腳一踏，頓時(shí)沖向另一稍矮山峰，如此數(shù)十次縱躍，行至一山谷中。
谷中，除了遍地的奇花異草、珍禽異獸之外，最引人注目的是一道瀑布，從無(wú)盡的高空飛流直下，垂落至一汪碧綠的深潭之中，激起雪白的水花和滾滾的聲響。彌散的水霧在金色陽(yáng)光之下形成明艷的彩虹，任憑神龍游弋，小魚(yú)騰躍。飛云之下，祂們孩童一樣，快樂(lè)無(wú)憂，金色，綠色，白色，黑色，各類(lèi)顏色，都是無(wú)盡的享受。
看著這樣的景色，六道之心大為所動(dòng)，欣然贊道：“好地方，哪怕什么也不做，只是旁觀眼前的景物，也不會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)光。這是一個(gè)除了看，除了聽(tīng)，除了呼吸之外，什么也不需要的地方?！?p> 有二草廬結(jié)于潭邊菩提樹(shù)下，顯現(xiàn)此地主人簡(jiǎn)樸深修之意。見(jiàn)此情景，六道心中也升起一種感情：“好一派風(fēng)光霽月清幽明凈的景象，身在此地，哪怕深知悟道修真的日子枯燥孤寂，恐也不忍辜負(fù)時(shí)光，辜負(fù)這些美好的造物?！?p> 接引準(zhǔn)提正在其中。此山谷正是這對(duì)師兄弟化形之處。接引為十二品金蓮蓮子化形，準(zhǔn)提為先天菩提樹(shù)化形，皆為跟腳非凡之輩。六道正要正式拜師學(xué)藝。
接引見(jiàn)準(zhǔn)提領(lǐng)來(lái)六道，本是讓六道直接拜師，結(jié)果六道言：“謝師尊厚愛(ài)，我們師徒雖第一次相見(jiàn)，但師徒緣分早定，故此厚顏先稱(chēng)一聲師尊。弟子雖已化為道體，但其實(shí)尚未渡化形天劫，弟子愿先渡劫，再正式拜師。以全弟子之禮。請(qǐng)師尊成全。”
準(zhǔn)提道人搖頭笑道：“你這小子，不想以妖獸之身拜師，但又不好拒絕師兄的提議，固有此說(shuō)法，滿腦子虛禮，倒是乖覺(jué)。這世故怕是你運(yùn)用六耳神通學(xué)來(lái)的吧，真是討打！”
六道聞言心道：“不出我所料，準(zhǔn)提師叔自己解釋清楚了人情事故的來(lái)歷。我倒想直接拜師，但若不好好表現(xiàn)表現(xiàn)自已的能力，怎好詢問(wèn)頂級(jí)的肉身修煉法訣：八九玄功！”
在來(lái)須彌山的路上，六耳便已向準(zhǔn)提談過(guò)出身跟腳，聽(tīng)到六耳神通時(shí)候，準(zhǔn)提那叫一個(gè)羨慕嫉妒，直嘆“小子好運(yùn)道，貧道的心魔，貧道的七情六欲都快被你牽動(dòng)了?！保缆?tīng)得直翻白眼，直呼冤枉，怪我咯，怪我神通太強(qiáng)咯。
準(zhǔn)提師叔提起過(guò)，洪荒之中，法不輕傳。眾修真?zhèn)飨路ㄔE時(shí)一般只傳元神修煉之法，而且往往只傳一部，美其名曰：貪多嚼不爛。雖然有點(diǎn)道理，然，實(shí)則還有一原因，洪荒天地初開(kāi)不久，功法稀缺，實(shí)在是怕掏空了自己老底呀。
“在準(zhǔn)師尊師叔的感知中，我與因果之道極為契合，稱(chēng)得上是得天獨(dú)厚、天資非凡，這直接導(dǎo)致甚至須彌上的重視，便宜師叔親自接引我進(jìn)須彌山門(mén)。雖然肯定會(huì)得傳頂級(jí)的元神因果之法，但煉體功法嘛，若是自己再展現(xiàn)出強(qiáng)悍的肉身，十有八九亦可得傳玄功！”
故而，六道想借渡劫來(lái)秀一波，雖然劫雷威力不明，但眼下也沒(méi)有其他更好的辦法了，只有冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)一試。就算達(dá)不到預(yù)期效果也沒(méi)甚麼損失。若是這點(diǎn)不是風(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)都不敢冒，還修什么仙，了什么道？干脆自我了斷得了。
故六道便有此言，準(zhǔn)提、接引自然也看在眼里，六道也沒(méi)想他們會(huì)不知道。在六道看來(lái)，找自家?guī)熓鍘熥鹩懸Ψㄊ裁吹亩际切∈?。但卻又先入為主，帶入了前世思維，撒嬌賣(mài)萌，玩小心思。
接引微微一笑，淡淡道：“妖獸和我們皆是生靈，并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。”
六道內(nèi)心震撼，立刻又意識(shí)到自己心境上的嚴(yán)重不足：“看來(lái)，前世記憶，有利有弊。給了我一些似是而非的見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也令我心蒙塵。記憶，見(jiàn)識(shí)，文字，信息和心，真是復(fù)雜。”
六道似有所悟，但此刻不是神游的時(shí)候，也就強(qiáng)自收回了心思：“看來(lái)直接拜師才是正道?！绷佬挠兴小?p> 卻又聽(tīng)接引道：“不過(guò)，直接拜師那是我的建議，你可以遵循自己內(nèi)心的想法。”
準(zhǔn)提問(wèn)道：“你的心思可還在？”
六道道：“前一個(gè)心思已經(jīng)消失，但我還是想按之前的想法做?！?p> 準(zhǔn)提道：“哦~，看來(lái)你還是一個(gè)有想法的?！?p> 六道笑意頓生，但仔細(xì)一想：“我是不是真的很有想法呢？若是我沒(méi)有記憶，沒(méi)有所謂的見(jiàn)識(shí)，沒(méi)有信息，我是否會(huì)有想法呢？或許，我的存在本是一種信息，但我既然沒(méi)有一點(diǎn)信息，那么我甚至不會(huì)注意到自己的存在。我是否能無(wú)中生有，自行衍生出種種想法呢？”
接引微微一笑：“說(shuō)說(shuō)你此刻的想法?！?p> 六道一邊分出一點(diǎn)念頭神游物外，一邊參與對(duì)話。
六道：“世上本沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，但現(xiàn)在的我以修真為立身之本，修真便是我的真理。我的一切，既然是修真上犯的錯(cuò)，那么就應(yīng)該銘記在心，絕不該再犯。我想留下這瑕疵，時(shí)刻提醒自己?！?p> 準(zhǔn)提接引對(duì)視一眼，從彼此的眼里，看到了擔(dān)心，看到了堅(jiān)定，他們無(wú)法確定六道會(huì)走出怎么樣的道路。一時(shí)寂靜無(wú)言。
還好，無(wú)常多變是確定的，唯一真實(shí)也是確定的，這是他們?cè)缫衙靼椎氖虑椤?p> 接引微微一笑道：“去吧，按你的想法，渡劫后再來(lái)?！?p> 六道感覺(jué)未來(lái)啊師傅的聲音依然平淡，六道剛才的話，似乎并沒(méi)有影響到他。
六道道謝后退出。邊走邊想，關(guān)于剛才那一陣安靜，六道不是沒(méi)有想法的。
“那時(shí)刻我之所言，確實(shí)是我的真實(shí)想法。這想法有些偏執(zhí)，但格外堅(jiān)定，對(duì)自身已近乎苛刻，已經(jīng)不似人之常情，而是近仙，近神，近魔，近道了。這思路從立身之本出發(fā)，所慮者其實(shí)為存在，此外便是無(wú)，便是空，紅塵與空的關(guān)系，其實(shí)正是佛之基礎(chǔ)。如此看來(lái)，仙、神、道、魔、佛各有所同，各有不同。立教者何為？”
“看來(lái)，修真之輩除了枯燥孤寂的修真之外，亦有所為，有所爭(zhēng)。須彌山是一個(gè)好地方，是一個(gè)號(hào)名字?！?p> 想到這里，六道便淡淡一笑，不再管他。直往后山渡劫而去。
六道渡劫完畢，回轉(zhuǎn)清凈草廬。
六道走到接引面前，伏倒在地，三跪九叩，鄭重道：“弟子六道，拜見(jiàn)師尊”
“徒兒請(qǐng)起”。接引面露微笑，伸出左手虛扶道。
六道起身，束手恭立在前，
“你為我須彌一脈二代大弟子，亦是我?guī)熜值芏碎T(mén)下唯一弟子，你即已為自己取了六道之名，也不須改了，以此為你道號(hào)，極為適合?！?p> “你本身極為契合因果之道，因果之道，亦為吾唯一深修之道，故你可修吾之《夢(mèng)中證道》。恰好此法尚未完善，只能修至大羅金仙圓滿，于你恰好打基礎(chǔ)，大羅之后，都需要尋找自己的法，吾之法卻只能參考。”說(shuō)著便揮出一道白光，直奔六道腦海而去，正是《夢(mèng)中證道》法門(mén)?！?p> 六道頓時(shí)拜謝到：“多謝師尊”
接引微微頓首道：“你就在此山中自尋一處當(dāng)作道場(chǎng)修行吧，只需記得每萬(wàn)年來(lái)此一次，聽(tīng)我們講道千年。如此可還有疑問(wèn)？”
“師尊，弟子愿法體雙修，可有煉體之法？”六道此時(shí)前心盡去，已沒(méi)有了種種小心思，聞言頓時(shí)便恭敬道。
接引微微一笑，看了看自家?guī)煹艿溃骸盀閹煵⒉恍奕馍?，不過(guò)你準(zhǔn)提師叔有妙法，喚作《八九玄功》，專(zhuān)門(mén)煉體，想必師弟早有準(zhǔn)備吧?！?p> “我剛見(jiàn)你時(shí)，便知你是個(gè)擅長(zhǎng)煉體的，觀你渡劫，更加確定傳你煉體玄功的念頭，只是煉體艱難，難有所成。不過(guò)你即愿意煉體，那此玄功便傳于你便是，此法現(xiàn)階段也只推演至第七層圓滿，對(duì)應(yīng)大羅圓滿肉身，不過(guò)對(duì)你也恰好?！睖?zhǔn)提笑道。
“我和師兄一樣，講道千年，合在一起一次講道兩千年，每萬(wàn)年一次。”話音剛落亦揮出一道金光，印入六道識(shí)海，正是《八九玄功》。
六道頓時(shí)鄭重拜謝道：“多謝師叔，弟子定努力修行，不負(fù)師尊師叔厚望。”
準(zhǔn)提聞言道“哈哈，恭喜師兄喜得佳徒?！?p> 接引心里確實(shí)滿意，聞言道：“此為我西方之福啊?！?p> 對(duì)六道言:“如此，你便去吧，萬(wàn)年后再來(lái)拜見(jiàn)。”
六道得了法訣，哪里還呆得住，聞言不由露出喜色，立即躬身道：“弟子告退?！?p> 六道在潭邊尋了一處，就地取材，結(jié)了一草廬當(dāng)作道場(chǎng)。又編了一蒲團(tuán)，坐在蒲團(tuán)上查看起元神識(shí)海中的兩部功法來(lái)。
《夢(mèng)中證道》是運(yùn)用因果法則收集洪荒萬(wàn)物生靈身上的因果線，以此因果線牽來(lái)萬(wàn)物生靈夢(mèng)境構(gòu)建出一個(gè)夢(mèng)境世界，修煉者可在其中歷練紅塵，體悟因果。
可強(qiáng)加因果，讓萬(wàn)物生靈為各種原因傳授自己道法，以此了結(jié)因果。也可以歷練紅塵，歸納萬(wàn)物生靈因果于己身，再去解這紛亂繁多，亂成一團(tuán)的因果線，以此領(lǐng)悟因果法則，不斷攀登大道頂峰！這樣做的好處是，若是實(shí)在解不開(kāi)，最多元神受損，但不會(huì)有其他風(fēng)險(xiǎn)。
若是現(xiàn)實(shí)世界，你試試，不知道大能最怕與人結(jié)下因果嗎？更何況還是沾染如此繁亂的因果，簡(jiǎn)直是老壽星上吊，活得不耐煩了。
“吸納因果，簡(jiǎn)直是為我量身訂做啊！特別是對(duì)因果拂塵的恢復(fù)，絕對(duì)有莫大奇效。而且別人怕因果，我可不怕，巴不得越多越好呢?！?p> “至于紛亂繁雜，對(duì)因果拂塵來(lái)說(shuō)是麻煩嗎？管你繁亂不繁亂，吸收煉化了就是，這功法缺陷對(duì)于擁有因果拂塵的我來(lái)說(shuō)，根本不是事，基本完克。”
“只不過(guò)因果拂塵只能吸納煉化與自身等級(jí)相當(dāng)?shù)男奘康囊蚬?，除此之外，?lái)多少我煉多少！
雖然我還沒(méi)有領(lǐng)悟出因果法則，但借因果拂塵之助，我也可以使用出因果拂塵自立，隨著我對(duì)拂塵中殘缺的《因果大道》，我就可以逐步領(lǐng)悟出金仙才會(huì)涉及的法則之力！”
《八九玄功》現(xiàn)如今共七層，一至七層分別對(duì)應(yīng)修真者凡人期、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙和大羅金仙，后續(xù)法訣還在推演中。
此功法可謂大名鼎鼎，六道可以說(shuō)是如雷灌耳，后世傳說(shuō)中楊戩、袁洪，孫悟空都是修煉此法的。修成之后有七十二般變化，有無(wú)限騰挪之變化，修至極致，更是可以力證道。
六道最感興趣的就是其中的變化之法。修此變化之法需煉化生靈精血，融合血脈，一種血脈對(duì)應(yīng)一種變化，每層可納八種血脈，肉身有多強(qiáng)大，就可煉化對(duì)應(yīng)等級(jí)的血脈，變成對(duì)應(yīng)種族，擁有對(duì)方血脈神通！妙用無(wú)窮，強(qiáng)大無(wú)比。此變化法對(duì)六道來(lái)說(shuō)倒是不難修煉。
雖然此功法修行艱難，條件苛刻，非天縱之才難有所成。不過(guò)，別忘了六道是怎么化形的？專(zhuān)修肉身的混沌魔猿血肉殘余化形，修行煉體功法，絕對(duì)事半功倍！
可以說(shuō)這兩部功法，均十分契合六道，六道只感覺(jué)大道可期！
當(dāng)然，至于后續(xù)如何走出自己的道，創(chuàng)出自己的法，六道不明，也不擔(dān)心，暫時(shí)不予理會(huì)。