湯谷，扶桑神樹下
傳送陣，道道微若的空間波紋輕漾，緩緩擴(kuò)散，靜靜消失。
一金一青兩道身影隨即閃現(xiàn)出來，正是剛從三十三天傳送出來的六道、東皇。
六道問道:“巫族之事，東皇可有打算？”
東皇坦言道:“暫時(shí)先收集有關(guān)巫族特別是十二祖巫的情報(bào)，再細(xì)推破解之法，六道以為然？”
六道點(diǎn)點(diǎn)頭道:“知己知彼，百戰(zhàn)不殆，我之地部正好可以派上用場?！?p> 東皇點(diǎn)點(diǎn)頭，剛剛在凌霄殿上，六道便將地部、暗部、陰部之事告之帝俊，自薦為地部主神，帝俊沒說什么，只是好奇地問了句問，為何要設(shè)置一個(gè)副部神，六道還能怎么說，實(shí)話實(shí)說唄，一本正經(jīng)道:事務(wù)繁忙，需要個(gè)幫手。
眾神連翻白眼，偷懶還這么文氣這么理直氣壯。
帝俊笑笑，大手一揮就批準(zhǔn)下來，金口玉言便將眾神位冊封完畢:地部主神六道，副部神燃燈；暗部主神蚊道人；陰部主神金鵬。
東皇道:“那我們便先各自行動(dòng)，擬好計(jì)劃，再聚蓬萊。”
六道道:“好，你若先擬好計(jì)劃，派下屬來須彌山找我即可，若是我先，則去蓬萊找你?！?p> 六道此時(shí)卻是來到了混沌當(dāng)中，六道打算修煉神魔真身，而修煉神魔真身前提便是肉身大羅大圓滿，這個(gè)六道早就超越了，另一個(gè)條件便是需要混沌靈氣。
因果拂塵如今仍然處于先天上品極致，八成因果法則，距離恢復(fù)至先天極品還有段距離，至于巫族滅運(yùn)計(jì)劃，六道已有一個(gè)大致的想法，但還未完善，也不方便道出，因?yàn)榱罌]法跟東皇解釋。六道的計(jì)劃有待完善，而且尚需靜待時(shí)機(jī)，這段時(shí)間，六道打算修煉。
去混沌之前，六道先回了須彌山一趟，從接引那里得到了夢中證道第九層功法，準(zhǔn)提則悟出了丈六金身第九層，八九玄功第九層準(zhǔn)提還未創(chuàng)出，并直接達(dá)至大圓滿境界?？上Я罌]有修煉丈六金身。雖然沒有八九玄功第九層功法，不過六道卻從準(zhǔn)提哪里再次得知了有關(guān)推演天機(jī)的事，上次接引準(zhǔn)提剛剛成圣，知道的不是很清楚，六道也問得不是很明白，這次六道算是明白了許多，六道也就更放心了。
在氣運(yùn)加身下，接引悟出第九層功法，直接夢中證道大圓滿，并從中悟獲得一混元級(jí)神通:夢游。一夢游遍三千世界的夢游。于夢中去往其他世界，領(lǐng)略不同世界的精彩。
六道當(dāng)場就咋舌不已，你這不是穿越是什么?圣人神通就是牛逼啊。雖然接引講道:“夢游神通有一些缺陷，其一，醒來后幾乎記不起夢中所經(jīng)歷一切。其二，只能到達(dá)與自身所在洪荒世界所屬的其他世界當(dāng)中?！?p> 六道也修煉夢中證道，自然聽得明白，第一個(gè)缺陷，記不清，其實(shí)要是全忘了還好，記不清卻是巨大的隱患，特別是夢中世界。此正是在夢中清醒，醒來卻反而糊涂，容易造成神智混亂不清。第二個(gè)缺陷，也就是說不是前世小說所言的諸天萬界，只此一界而已。不過六道還是垂涎三尺，可以到傳說中的三千世界看看，見識(shí)見識(shí)各種各樣的文明，甚至還可能見到熟人，六道怎能不心動(dòng)？至于摸不模糊清不清楚，對(duì)于擁有前世記憶的六道來說，對(duì)三千世界并非如準(zhǔn)提那般一無所知，會(huì)胡思亂想造成師神智混亂，記不清對(duì)六道來講并不是什么問題。
六道問接引:“其他圣人能去往三千世界否？”
接引回道:“恐怕不行，就如你師叔，他也是領(lǐng)悟因果法則，但我們領(lǐng)悟不同，他卻是不能?！?p> 六道明白了，這就是圣人各自對(duì)道或者說法則領(lǐng)悟不同的差別了。自己恐怕無法修煉接引創(chuàng)造的這夢中證道第九層，自然也無法從中悟得混元級(jí)神通夢游。
事實(shí)也確實(shí)如此，夢中證道第九層功法是獨(dú)屬于接引的道，六道只能感悟參考，六道若是想要從夢中證道中走出一條混元之路，便需要?jiǎng)?chuàng)出獨(dú)屬于自己的夢中證道第九層功法，這樣不僅可以成就混元，還能從中領(lǐng)悟出自己的混元級(jí)神通。有這個(gè)可能嗎?
整部夢中證道功法可以說都是接引的道，只是在第九層質(zhì)變罷了，六道想要修煉好夢中證道，相當(dāng)于就要完全徹悟接引的道。六道自信無比，別人或許不能，但六道能，接引所悟因果法則只是一部分，雖然已經(jīng)走到因果法則的極致，但并不完整，準(zhǔn)提也是如此。而六道不同，他有因果拂塵，有完整的因果大道。
六道猜想丈六金身應(yīng)該也是如此。不過八九玄功則不然，準(zhǔn)提雖說還沒有創(chuàng)出第九層功法，但也有些眉目了，直言它是一部具有普適性的證道功法，六道可以按部就班地修煉。先不說修煉難度，現(xiàn)在第九層功法還沒有呢。
六道現(xiàn)在也就只有修煉血脈傳承中的神魔真身。
六道走后，準(zhǔn)提便游歷洪荒去了。
西方如今恢復(fù)得很好，已經(jīng)見不到裸露的滿目瘡痍傷痕累累的大地，一眼望去，入眼出凈是綠野，相對(duì)于莽莽蒼蒼的古老的洪荒東部而言，西方暫時(shí)缺少了點(diǎn)莽荒的氣息，西方可以算得上是新生的青青草原了。這個(gè)草原自然不是只有草的意思，只是說相對(duì)于古樹深山遍布的東方而言。
準(zhǔn)提心情甚佳，一路向東，路過不周，經(jīng)由昆侖南下，深入洪荒南方。
“一路走來，遇見得最多就是人了，巫族雖強(qiáng)，但繁衍能力太弱，人族后來居上，遍布洪荒。若是有人王一統(tǒng)洪荒人族，豈不是相當(dāng)于占領(lǐng)了洪荒大地，不愧為天地主角，人教……”自鴻鈞合道后，圣人便接替鴻鈞天道代言人的身份，推算一二便可得知天機(jī)明明白白地顯示出來:人族為天地主角。
佛教新立，準(zhǔn)提此次便是尋訪天賦卓越的生靈，重點(diǎn)尋訪對(duì)象便是人族。
而準(zhǔn)提之所以不去人族族地，便是推算出南方有一弟子與佛教有緣，只是推算結(jié)果不是很清楚，畢竟這不是天道大勢，圣人可以準(zhǔn)確推算出與天道大勢有關(guān)的事，但一些旁枝末節(jié)就沒那么清楚了，更何況連旁枝末節(jié)都談不上的事。
推演天機(jī)，混元級(jí)別強(qiáng)者可以推演、混淆天機(jī)。圣人明確天道大勢，與天道大勢密切相關(guān)的事，圣人推算得清楚，不然就取決于推演之道的造化了。