ChapterⅦ 萬(wàn)事都有定數(shù)

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　　ChapterⅦ萬(wàn)事都有定數(shù)

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　　印度有四句極具靈性的話：

　　1、無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí)，他都是對(duì)的人；

　　2、無(wú)論發(fā)生什么事，那都是唯一會(huì)發(fā)生的事；

　　3、不管事情開(kāi)始于哪個(gè)時(shí)刻，都是對(duì)的時(shí)刻；

　　4、已經(jīng)結(jié)束的，就已經(jīng)結(jié)束了。

　　無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí)，他都是你生命中該出現(xiàn)的人，絕非偶然，他一定會(huì)教會(huì)你一些什么。

　　某年某月某日，元媛和劉曉雨有幸得到周易大師的指點(diǎn)。

　　六十四個(gè)卦，八卦和八卦的組合。

　　乾為天，龍的卦；兌為澤。

　　動(dòng)爻才有變化，陽(yáng)爻變陰爻，

　　梅花心易就一個(gè)爻變，4、5、6爻變化說(shuō)明快到晚期，萬(wàn)事萬(wàn)物不是一次變成的，任何事情由開(kāi)始、過(guò)程、結(jié)果三部分組成的。

　　有什么相就有什么事情，起卦就有兌卦是少女，離為血，乾為老，金克木，樹(shù)斷了，大腿受傷了，腳上有小傷，鄰家少女來(lái)梅院被老園丁大喊一聲，管它叫梅花易術(shù)。以前都是研究易經(jīng)，梅花易術(shù)前進(jìn)了一步。

　　周易是無(wú)字天書(shū)，沒(méi)有一個(gè)人再重復(fù)它，梅花心易有的人是自學(xué)，真正學(xué)梅花比較開(kāi)闊，10：03起卦，明天10：03再斷，365天每天的卦變化無(wú)窮，總變但有個(gè)理在上面，學(xué)梅花，聽(tīng)的心花怒放。

　　萬(wàn)事就有陰陽(yáng)兩個(gè)方面，后來(lái)慢慢的悟，有一天開(kāi)悟了，其實(shí)靈性都是來(lái)源于用功之上，用一年的時(shí)間就開(kāi)悟，走上這條道了，無(wú)師之徒基本沒(méi)有，老師少說(shuō)一句話，開(kāi)悟就慢了不少。

　　只要起一個(gè)卦，報(bào)了三個(gè)數(shù)327，成卦就能斷事情，玩著學(xué)，學(xué)著玩，抱著玩的心理，玩卦，在鍛煉自己，檢驗(yàn)自己。

　　學(xué)卦主要是看事情，一個(gè)女人40多歲，姓名卦，一個(gè)女人占了一個(gè)男人卦，拋頭露面，你挺辛苦，挺緊的，木生火，非常累，離為想方，艮為兒子或房子而來(lái)的，看看這人能不能付給房租，管一個(gè)男的要錢(qián)，說(shuō)五萬(wàn)，男的給三萬(wàn)，最后止于四萬(wàn)。這個(gè)人是個(gè)當(dāng)官的，震為木，缺婚的就跟這個(gè)男人，缺男人，沒(méi)結(jié)婚跟這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)婚找另一個(gè)男的。讀相，結(jié)果偷摸懷上了，結(jié)果，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)等等，兩人鬧別扭，男孩三歲時(shí)，震卦火爆脾氣，去單位鬧了，單位上不了班了，我就是找你看看，當(dāng)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也不容易，止步戰(zhàn)爭(zhēng)，善始善終。一個(gè)卦看出很多事情，有愛(ài)缺婚，火生土，你生的，暗中生的。

　　預(yù)測(cè)酒店，只是易，不受經(jīng)影響。

　　上面關(guān)于周易的介紹雖然有此亂，但亂中有章法，從亂中能悟出不亂的道理，這就是定數(shù)。

　　天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。——周初

　　善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身?！鬃?p>　　物無(wú)妄然，必有其理。——王弼

　　人之所助者，信也?！芤?p>　　觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！芪耐?p>　　積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！籂c

　　亂之所生也，則言語(yǔ)以為階，君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成；是以君子慎密而不出也?！鬃?p>　　即鹿比虞，唯入于林中，君子幾，不如舍，往吝?！?p>　　《易》之為書(shū)也不可遠(yuǎn)，為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流六虛，上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈?，山上有澤，咸，君子以言有物，而行有恒，《家人·象傳》，風(fēng)雷，益，君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改，《益·象傳》，子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也，”《系辭上》，一陰一陽(yáng)之謂道，《系辭上》，仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智，《系辭上》，物以類聚，人以群分，《系辭上》，小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解，《系辭下》，善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身，《系辭下》，易，窮則變，變則通，通則久，《系辭下》，要，唯變所適，《系辭下》，立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，《說(shuō)卦》——伏羲

　　元、亨、利、貞，《乾》，潛龍，勿用，《乾》，亢龍有悔，《乾》、《文言》、《系辭上》，同聲相應(yīng)，同氣相求，《乾》，君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之，《文言》、《乾》，居上位而不驕，在下位而不憂，《乾卦·彖傳》，天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物，《象傳》，謙謙君子，用涉大川，《謙》，天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行，天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙，謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也，《謙》，積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃，《文言》、《坤》，澤無(wú)水，困，君子以致命遂志，《困·象傳》，有孚惠心，勿問(wèn)元吉，有孚惠我德?！?p>　　《周易》被冠以“群經(jīng)之首”，是我國(guó)最古老的典籍之一，蘊(yùn)涵著無(wú)窮的智慧和博大精深的思想，可以說(shuō)是我們傳統(tǒng)文化思想道德的源泉?！吨芤住芬粫?shū)包括《易經(jīng)》和《易傳》兩個(gè)部分，《易經(jīng)》是周文王所作，《易傳》則是儒家所作，反映的是孔子思想，后來(lái)儒家把《周易》奉為儒家經(jīng)典，又形成了易學(xué)。作為炎黃子孫，對(duì)于《周易》這部經(jīng)典不可不知，末學(xué)今天就和大家一起分享學(xué)習(xí)其中的十句名言。

　　一，潛龍勿用?！肚?初九》

　　“龍德而隱者也”，這句話的意思簡(jiǎn)單說(shuō)就是，君子在日常生活中，要堅(jiān)持涵養(yǎng)自己的德性，忍得住寂寞。不僅要獨(dú)善其身，還要兼濟(jì)天下，但要想成就一番事業(yè)，就要經(jīng)歷一段自我磨練、自我提高的過(guò)程，積蓄力量，厚積而薄發(fā)。

　　二，君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎?！肚?九三》

　　意思是說(shuō)，君子終日勤奮不懈，到了晚上，也時(shí)時(shí)小心謹(jǐn)慎，即使面臨危險(xiǎn)，也不會(huì)有什么災(zāi)患。對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活而言，一個(gè)人如果做事情尚未成功，正處于努力拼搏的階段，那就要小心謹(jǐn)慎，不能稍有松懈，否則就可能導(dǎo)致功虧一簣，全盤(pán)失敗。

　　三，亢龍有悔?！肚?上九》

　　這句話意思是說(shuō)事物發(fā)展的規(guī)律，物極必反，盛極必衰。告誡人們，無(wú)論取得多大的成功，都要戒驕戒躁，保持清醒的頭腦，否則就會(huì)陷入功敗垂成的境地，留下終生的悔恨。

　　四，天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《乾.象傳》

　　這句話是我們中華民族精神的象征，意思是天道剛健，君子要效法天道，自強(qiáng)不息！努力進(jìn)取！自強(qiáng)的人首先要戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，有恒久的志向，才能保持斗志，取得成功。

　　五，履霜堅(jiān)冰至?！独?初六》

　　當(dāng)秋天踏霜之時(shí)，也就預(yù)示著嚴(yán)寒的冬天即將到來(lái)。凡事都是一個(gè)有小到大、由微而著、由隱到顯的發(fā)展過(guò)程，吉兇禍福也是一樣?！断缔o》中說(shuō)：“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身”。所以我們一定多做善事，遠(yuǎn)離諸惡，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

　　六，地勢(shì)坤，君子以厚德載物——《坤.象傳》

　　大地象征柔順，君子應(yīng)該效法大地，以寬厚之德容載萬(wàn)物。只有寬厚仁慈之心，寬以待人，愛(ài)心對(duì)人，才能讓人心悅誠(chéng)服。

　　七，無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)，艱貞，無(wú)咎。——《泰.九三》

　　“易”就是變，無(wú)論整個(gè)宇宙還是我們社會(huì)人生，都處于不停地變化之中，循環(huán)往復(fù)，沒(méi)有一刻止息。這句話是告誡我們無(wú)論順境逆境，都要保持一顆平常心，堅(jiān)持自己的操守，在順境中要有憂患意識(shí)，居安思危；在逆境中，要堅(jiān)守正道，小心謹(jǐn)慎，努力進(jìn)取，也就沒(méi)有什么災(zāi)患了。

　　八，勞謙，君子有終，吉?！吨t.九三》

　　《謙》卦有謙虛的意思，六十四卦當(dāng)中，唯有這一卦的卦辭全是吉利的。這句話的意思是，君子有功勞卻不夸耀，有功績(jī)卻不貪求利益，君子最終會(huì)有完美的結(jié)局，很吉利。我們?yōu)槿颂幨?，如果也能以一顆謙虛之心而甘居人下，那就是一種至高無(wú)上的境界。

　　九，不事王侯，高尚其事。——《蠱.上九》

　　這句意思是說(shuō)，不為王侯做事，保持高風(fēng)亮節(jié)，堅(jiān)守自己的節(jié)操。古人說(shuō)無(wú)欲則剛，如果能夠遠(yuǎn)離仕途，沒(méi)有功名利祿的牽絆，人就會(huì)輕松自在的投身到自己所熱愛(ài)的事業(yè)中，這是多么令人愉快的事情呀。

　　十，君子以多識(shí)前言往行，以畜其德?！洞笮?象傳》

　　畜是蓄養(yǎng)的意思。這句話的意思是，一個(gè)人應(yīng)該勤于和善于學(xué)習(xí)前人的品德和言行，汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，用以提高自己的品德和修養(yǎng)。所謂“前事不忘，后事之師”，只有這樣修身蓄德，才能成就君子的品格。

　　▼大道無(wú)形: 60個(gè)《周易》經(jīng)典名句，多讀有益：

　　1、窮則變，變則通，通則久。（事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，才會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞，事物才能不斷的發(fā)展。）

　　2、君子以言有物而行有恒。（君子說(shuō)話有根據(jù)，做事有恒心。）

　　3、君子知微知彰，知柔知?jiǎng)?，萬(wàn)夫之望。（君子知道隱微的開(kāi)始，也知道事態(tài)的彰顯；也知道該柔的時(shí)候柔、該剛的時(shí)候剛，該進(jìn)的時(shí)候進(jìn)、該退的時(shí)候退。這樣的君子才是萬(wàn)眾所敬仰的人物。

　　4、備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人。

　　5、知周乎萬(wàn)物，而道濟(jì)天下。

　　6、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。（尺蠖（chǐ huò），尺蛾的幼蟲(chóng)。這種小蟲(chóng)子身體彎曲起來(lái)，目的是為了伸長(zhǎng)；龍蛇這樣的事物，身體是要蟄伏起來(lái)的，為的是可以繼續(xù)生存。意思就是為了以后的發(fā)展，不放暫時(shí)委屈一下，順便積蓄力量。）

　　7、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

　　8、慢藏誨盜，冶容誨淫。（收藏財(cái)物不慎，等于叫人來(lái)偷。）

　　9、天地之道，恒久而不已也。

　　10、物不可窮也，故受之以未濟(jì)。（物不可窮，是說(shuō)事物的發(fā)展變化沒(méi)有窮盡，一個(gè)過(guò)程的終止，是下一個(gè)過(guò)程的開(kāi)始。生生不已，沒(méi)有止境。）

　　11、樂(lè)天知命，故不憂。（聽(tīng)從上天安排，一切聽(tīng)天由命，沒(méi)什么可愁的。）

　　12、君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)。二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。（君子處世待人，不論外出還是靜處，不論沉默還是暢談，如果二人心意相同，就如利刃可以切斷金屬。心意相同的言語(yǔ)，其氣味象蘭花一樣芬芳。）

　　13、形而上者謂之道。形而下者謂之器。

　　14、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕，雖危而無(wú)咎矣。

　　15、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。

　　16、君子以非禮弗履。

　　17、幾事不密則害成。

　　18、蒙以正養(yǎng)，圣功也。

　　19、君子以朋友講習(xí)。

　　20、君子上交不諂，下交不瀆。（道德高尚的人，與地位比自己高的人交往，不奉承討好；與地位比自己低的人交往，不輕慢高傲。）

　　21、君子以向晦入宴息。

　　22、探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)。

　　23、君子以懲忿窒欲。

　　24、方以類聚，物以群分。

　　25、日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時(shí)消息。而況于人乎？況于鬼神乎？

　　26、困而不失其所亨，其唯君子乎！

　　27、樂(lè)天知命，故不憂。

　　28、君子以立不易方。

　　29、遏惡揚(yáng)善，順天休命。

　　30、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。

　　31、君子以恐懼修省。

　　32、君子以同而異。

　　33、剛健篤實(shí)輝光，日新其德。

　　34、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。

　　35、君子以致命遂志。

　　36、湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。

　　37、君子以慎言語(yǔ)，節(jié)飲食。

　　38、見(jiàn)險(xiǎn)而能止，智矣哉。

　　39、君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶。

　　40、君子以正位凝命。

　　41、君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。

　　42、尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。

　　43、君子以自昭明德。

　　44、書(shū)不盡言，言不盡意。

　　45、本乎天者親上，本乎地者親下。

　　46、君子以多識(shí)前言往行以畜其德。

　　47、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。

　　48、謙也者，致恭以存其位者也。

　　49、君子以思不出其位。

　　50、括囊無(wú)咎無(wú)譽(yù)，蓋言慎也。

　　51、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

　　52、君子以儉德辟難，不可榮以祿。

　　53、形而上者謂之道，形而下者謂之器。

　　54、地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

　　55、虎視眈眈，其欲逐逐。

　　56、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

　　57、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。

　　58、庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)，善世而不伐，德博而化。

　　59、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。

　　60、君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉。

　　周易博大精深，萬(wàn)事都有定數(shù)，希望周易文化能對(duì)劉曉雨和元媛的戀愛(ài)之路有所啟迪和引領(lǐng)。

　　〔本章完〕

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