第四章 娘親的嫁妝（二）

　　樟木箱在火折子的微光薄沐中晦暗不明。

　　時(shí)間也不容許燕紓細(xì)加查看。

　　直接手指一點(diǎn)，催動(dòng)意念，“收！”六個(gè)箱子瞬時(shí)被吸進(jìn)了空間。

　　燕紓隨后將機(jī)關(guān)恢復(fù)如初，也全身隱入空間，并在云祁山淺山地帶找到一個(gè)干燥的大巖洞，專(zhuān)門(mén)放置箱子。

　　為了防備山中禽獸和蟲(chóng)蟻蛇鼠進(jìn)入損壞，她以空間之主的主控權(quán)，設(shè)下意念禁制，將巖洞完全隔離成一個(gè)獨(dú)立區(qū)域。

　　無(wú)論動(dòng)物植物雷電火水露靄涉此輒止，僅能通風(fēng)透氣不妨使用。

　　話說(shuō)前世的經(jīng)商種田文都不是白看的，空間的第一基本功能不就是儲(chǔ)物保險(xiǎn)箱么？但凡擁有空間，遇到什么重要物什兒可得記得第一時(shí)間收入空間善存?？臻g盜搶險(xiǎn)加持強(qiáng)迫癥是必須的。凡是那些揣著空間不好好利用，把辛苦賺到的銀子給包子爹娘保管而被極品親戚弄（neng）走的，都屬于暴殄天物，棄文是毫不留戀相當(dāng)果斷的。

　　空間的時(shí)間流速通常都與外界有比例差，里面一天大約只相當(dāng)于外界一個(gè)時(shí)辰。有的是時(shí)間從容處理。

　　燕紓不急不躁，打開(kāi)了第一個(gè)箱子。

　　什么情況？

　　真想不到。

　　竟然是四口更小的木箱，每個(gè)小木箱里整齊碼放著一餅一餅的陳年蒸青團(tuán)茶。

　　一斤八餅的制式規(guī)格，餅面有龍鳳金紋，赫然乃是前朝末代御制的龍團(tuán)鳳餅??！

　　根據(jù)前身的記憶和茶事學(xué)識(shí)，燕紓了解到自己穿越來(lái)的這個(gè)時(shí)空屬于新開(kāi)國(guó)三十年有余的大真朝。

　　其國(guó)土疆域和地形地貌整體分布與前世中華神州相比較，似是而非，各有不同；其文明發(fā)展進(jìn)程近似前世正史的宋元時(shí)期，也是游牧民族后真氏族建立了政權(quán)統(tǒng)治農(nóng)耕文化先進(jìn)發(fā)達(dá)的地區(qū)，但卻不象元朝那樣對(duì)原有的社會(huì)文明破壞極深，而是兼容并蓄前朝文化，同時(shí)減輕了對(duì)治下百姓的奴役和限制，鼓勵(lì)種田開(kāi)荒、貿(mào)易經(jīng)商。

　　以茶葉貿(mào)易為例，改革了前朝茶葉同鹽、鐵一樣由官府壟斷全部收賣(mài)，指定茶商購(gòu)銷(xiāo)，不準(zhǔn)私販茶葉的嚴(yán)苛法令，允許部分茶商在獲得官府核查頒發(fā)的“茶引”授權(quán)專(zhuān)賣(mài)憑證的前提下，還有一定量的自由交易權(quán)，量的多少取決于茶商對(duì)朝廷的貢茶和貢獻(xiàn)大小，以征收高額的厘金稅費(fèi)替代嚴(yán)防死守的禁令。因?yàn)椴枞~商貿(mào)的利潤(rùn)太過(guò)豐厚，與其腐賄勾授禁而不止，不如適當(dāng)開(kāi)放缺口，反而利于充盈新朝國(guó)庫(kù)。

　　說(shuō)到此，順便提一下，燕家在前朝即為官府指定的茶商世家，在新朝又拿到了屈指可數(shù)的“茶引”和茶葉產(chǎn)地采購(gòu)權(quán)，正處于烈火烹油鮮花著錦的好光景。

　　相比前世明朝朱元璋對(duì)貢茶與茶法改革的一刀切，這里的大真開(kāi)國(guó)皇帝對(duì)茶務(wù)管理的態(tài)度更為審慎?；蛟S是游牧民族把茶作為生活必需品的那種尊重使然，正如流傳彌久的藏族古諺語(yǔ)“加察熱！加霞熱！加梭熱！”（意譯為“茶是血！茶是肉！茶是命！”），當(dāng)朝既包容了前朝士大夫階層遺存的矯情茶藝文化，又提倡適合市井階層的日常茶飲消費(fèi)。

　　貢茶政策上并不強(qiáng)行規(guī)定貢茶的形制，只限定了茶葉產(chǎn)地的貢茶額度，不加重官方渠道的茶貢負(fù)擔(dān)為限。另一方面，打開(kāi)了通過(guò)民間商業(yè)渠道采納貢茶的可能。

　　此外，由于大真統(tǒng)治階層自身即來(lái)自草原大漠，深刻體察依靠茶葉作為羈縻邊疆的手段，因此積極推動(dòng)茶馬互市，引導(dǎo)內(nèi)地茶商販運(yùn)緊壓茶到邊地貿(mào)易換購(gòu)，既供后真氏族留守在草原邊疆的部族生活所用，也讓那些邊境外番嘗到了茶葉的好處而欲罷不能。

　　再看茶葉的品類(lèi)規(guī)制方面，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)區(qū)別為曬青、蒸青、炒青三種制茶法；形成了白茶、綠茶、黃茶、黑茶四大茶類(lèi)；磚茶、餅茶等緊茶與芽茶、條茶等散茶并存；泡飲方式也有煮、煎、點(diǎn)、泡多種，依茶而用。

　　總之，燕紓穿來(lái)的這個(gè)大真朝，妥妥地是為茶之盛世。

　　這種背景條件下，燕紓娘親留下的箱子里出現(xiàn)珍貴的存茶，當(dāng)真是意料之外，情理之中。

　　燕紓拿起其中一餅，端詳判斷。

　　顯然這個(gè)團(tuán)茶適合當(dāng)世點(diǎn)茶法所用，茶葉經(jīng)蒸榨烘干、精細(xì)研磨后粉制壓模成團(tuán)（注：有別于歷史文獻(xiàn)中記載的龍鳳團(tuán)茶工藝，此茶實(shí)為茶粉團(tuán)茶而非芽條團(tuán)茶），茶葉產(chǎn)區(qū)必為御制貢茶所出的國(guó)之東南靈巖山。這種茶制成后缺乏活態(tài)，本身并不具有長(zhǎng)期存放的價(jià)值，即使在留有通風(fēng)孔道不潮不燥的山墻夾層中保存完好，也不能與燕紓前世的宋代龍鳳團(tuán)茶乃至明清普洱圓茶相提并論，更不會(huì)出現(xiàn)那種后發(fā)酵過(guò)程中越陳越香的變化。但是此茶勝為前朝頂級(jí)御制貢茶，本就存世罕見(jiàn)，且經(jīng)幾十載光陰而不壞，作為古董茶的意義和價(jià)值卻是極高的。

　　燕紓對(duì)這種華而不實(shí)的茶興致缺缺，放到一邊，再打開(kāi)第二個(gè)箱子。

　　第二個(gè)箱子里全是陶瓷茶器。

　　陶的有一套風(fēng)爐和茶銚（diao）。茶銚用來(lái)煎茶極妙。陶砂茶銚耐火、容溫、透氣無(wú)異味，最為常用。眼下這套看似材質(zhì)普通，卻是三朝名士茶界泰斗陸流翁親自制作使用過(guò)的白泥玉書(shū)煨，內(nèi)壁還刻有其印章。煮水口感柔和，泡茶香高味醇。流翁在時(shí)，一器難求；斯人已逝，遂成絕唱。

　　瓷的都是茶壺、茶碗。瓷器在這個(gè)世界的前朝得到蓬勃發(fā)展，大真朝建立后，隨著茶葉品飲風(fēng)尚的改變，適合清飲的白瓷逐漸取代適合點(diǎn)茶斗茶的黑盞，成為茶器主流。

　　燕紓的娘親生前對(duì)白瓷情有獨(dú)鐘，日常自然注意收存這些東西。其中有一套造型極度簡(jiǎn)潔的一壺四杯，胎釉十分細(xì)膩，胚質(zhì)純凈致密，敲擊聲音清越韻揚(yáng)，屬于高溫?zé)频木钒状?。燕紓單?dú)挑出來(lái)暫放，等以后情形安定了再拿出去自用。

　　確定這個(gè)世界還沒(méi)有紫砂茶器，不知道是壓根兒就沒(méi)有前世宜興黃龍山那樣的紫砂泥料礦脈，還是沒(méi)有人發(fā)掘這種原料和工藝，燕紓心中留有諸多疑問(wèn)，按下不提。

　　第三個(gè)箱子里是整套的頭面、佩飾和嫁衣、繡鞋。

　　這些卻不是娘親原本的嫁妝，而俱是娘親親手設(shè)計(jì)圖樣，提前為燕紓重新置辦下的，滿滿都是慈母對(duì)幺女的愛(ài)。燕紓心底暗暗喊了一句“母親，您安心吧”，既是替原身承了這一份親情，也是告訴前世突然失去自己的母親。不能想啊不能想啊。瑟瑟扎心！

　　第四個(gè)箱子沒(méi)有裝滿，有半箱的信札、筆記和字畫(huà)手跡。

　　信札是別人寫(xiě)給娘親的，筆記是娘親的飲茶品鑒錄，其中記載了她自七歲起喝過(guò)的全部的茶種和品級(jí)以及自己的茶評(píng)感言。字畫(huà)則是她日常參加茶會(huì)的手繪見(jiàn)聞和茶詩(shī)詞。這些應(yīng)該算是一個(gè)深宅婦人真正屬于她自己的全部秘密心思了。

　　最后兩個(gè)箱子，裝的正是燕紓此番尋來(lái)最需要的東西。

　　滿滿一箱子玉石、玉飾。白玉、碧玉、紫玉等各種原石和玉制首飾。

　　滿滿一箱子金元寶、銀元寶。

　　二十兩一個(gè)規(guī)格整齊的元寶堆還留出一空兒放了只香樟木雕花小木匣，里面平鋪著百年老票號(hào)匯豐錢(qián)莊的票額一萬(wàn)兩通兌銀票，共有三張。銀票下面是一份地契加房契，看地址不是府城城里，倒像是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)下山村的。

　　小匣子最底層靜靜地躺著一支木簪，在這一片金光白玉的璀璨氛圍中，顯出些遺世獨(dú)立的調(diào)調(diào)兒。樣式簡(jiǎn)單，頗有意思。

　　燕紓粗略估算了總數(shù)，這下子發(fā)財(cái)了。

　　千萬(wàn)別說(shuō)金玉銀錢(qián)忒俗啊，有了這些打底兒，咱們燕紓自不必像那些苦哈哈的穿越農(nóng)女一樣，先從野菜和豬大腸起步，嗯，委實(shí)不能想象，洗完豬大腸后泡茶的場(chǎng)景……

　?。ㄗ髡叽蟠笈e雙手聲明，這絕對(duì)不是勞動(dòng)歧視，而是女主的經(jīng)歷要符合寫(xiě)文的主題情境設(shè)定哦。當(dāng)然，如果你們覺(jué)得那樣違和的寫(xiě)法很爽，也不是不可以安排女主曲折體驗(yàn)一把……嘿嘿閑話少敘，言歸正題）

　　燕紓娘親這六箱子物件并不在入府登記的嫁妝單子上，屬于徹徹底底的私房私藏。究其原因，還是娘家根本不看好娘親執(zhí)意要嫁的燕家，怕女兒受這唯利是圖的門(mén)風(fēng)的委屈，在明面的嫁妝之外為女兒另行籌謀傍身物用。

　　別看燕家是大商，不缺錢(qián)，但那錢(qián)再多也都姓燕啊。

　　誰(shuí)有都不如自己有。

　　所以二舅舅每次來(lái)看望娘親都沒(méi)少夾帶金銀玉石銀票的，隨身收納，完全不顯眼，卻件件價(jià)值不菲。經(jīng)年累月下來(lái)，不期然存了兩箱子。

　　特別是娘親連生三個(gè)女娃，在燕府徹底失去主母應(yīng)受的尊重后，二舅舅多次傳達(dá)家人讓娘親和離歸家的建議，并借著修葺房屋的機(jī)會(huì)讓府內(nèi)忠仆替換了工匠上門(mén)為娘親建了夾層儲(chǔ)物及避禍，以備萬(wàn)一?？上镉H始終不肯撇下女兒們離去，直到三年前娘家全家隨大舅舅遠(yuǎn)調(diào)赴任離開(kāi)莀州，近處沒(méi)了依仗，不到一年的時(shí)間，竟突然發(fā)病香消玉殞。

　　關(guān)于這個(gè)事情，必定還是要回頭查一查的。