在這幾個(gè)月中，李承除了開發(fā)幻術(shù)之外，還成功的練成了《六脈神劍》，順便得到了另外一門武功——《一陽指》。
為什么是先練成《六脈神劍》，才得到《一陽指》呢，就不得不提李承如何開發(fā)出《六脈神劍》這門武功了。
為了研發(fā)《六脈神劍》，首先需要了解劍氣的本質(zhì)。
李承給自己準(zhǔn)備的道具就是一堆各式各樣的寶劍，為此李承特地花了半個(gè)月的時(shí)間，到嵩山周邊的縣城中采買各種類型的劍。
其中最貴重的是一把可以做腰帶的金箔軟劍；有普通的、但是長短厚薄不一的寶劍；甚至有一把像《神雕俠侶》中楊過用過的那樣的無鋒重劍，不過不是玄鐵的，而是普通鐵制的。
李承要做的事情很簡單，就是用不同的寶劍激發(fā)出劍氣，站在固定的位置，用同樣多的真氣量激發(fā)劍氣去切同樣距離遠(yuǎn)的石蠟。
由于天地元?dú)鉂舛葮O高的原因，激發(fā)劍氣的法門在這個(gè)時(shí)代并不是什么珍惜的法門，想要獲得并不難。只有練成比起劍氣更高級的劍芒才能算是頂級劍客，而且這種頂級劍客全天下的數(shù)量還不少，有名有姓的就不下于二十人。
李承用所有的劍激發(fā)了一遍劍氣射擊石蠟后，李承就開始按照順序一個(gè)個(gè)在劍氣的傷口位置剖開了石蠟，觀察內(nèi)部斷面情況，檢驗(yàn)威力。經(jīng)過對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，有三把劍沒能夠激發(fā)出劍氣，那就是那把軟劍，重劍以及像匕首一樣的短劍，其他的劍激發(fā)出來的劍氣有深有淺，有寬有窄。劍氣寬窄的規(guī)律和劍身本身的寬窄是一致的，但是代表著鋒利程度的深淺卻沒有明顯的規(guī)律。
李承拿起了那把劍氣痕跡最深的石蠟所對應(yīng)的寶劍，用手指輕輕的彈了一下劍身，讓寶劍發(fā)出悅耳的震顫聲；隨后李承拿起了最淺的那把寶劍，同樣的聽了一下寶劍的震顫聲；最后他拿了一把中等深淺寶劍，也同樣的彈了一下聽聲音。
之后李承便明白了，為了驗(yàn)證他的想法，他又準(zhǔn)備了三塊石蠟，用同樣的功力分別用著三把寶劍激發(fā)的劍氣去射擊；最后剖開三塊石蠟后，李承得到了自己想要的答案：
劍氣的鋒利程度和寶劍的震顫聲音的高低有關(guān)。寶劍的震顫聲越尖銳，劍氣的痕跡就越深；用現(xiàn)代物理的概念描述的話就是寶劍劍身的固有振動(dòng)頻率越高，其激發(fā)的劍氣就越鋒利。
至此李承弄明白了劍氣的本質(zhì)是什么，那就是振動(dòng)。真氣激發(fā)劍身進(jìn)行高頻的顫動(dòng)，在劍尖形成一道與劍身寬度一致的薄薄的、和寶劍振動(dòng)頻率一致的高頻振動(dòng)的空氣團(tuán)。
這薄薄的高頻空氣團(tuán)離開劍尖，到達(dá)目標(biāo)后就會(huì)像單分子刀一樣切開目標(biāo)，而且其高頻的震蕩還附加了鋸一樣的效果，更加有利于切割，所以被劍氣擊傷后和被劍身割傷的效果是一致的，這也是為什么被叫做“劍氣”的原因了。
至此李承就弄明白了為什么不存在刀氣棍氣扇氣這些東西了，因?yàn)橐獫M足兩個(gè)條件，一個(gè)是要薄，二是要能高頻振動(dòng)，缺一不可，否則不能造成劍氣一樣的切割效果。
弄清楚了“劍氣”的原理，那么開發(fā)《六脈神劍》的問題就肢解成為了如何從指間激發(fā)的真氣變薄的附著在空氣上以及如何使得這薄薄的空氣團(tuán)產(chǎn)生高頻振蕩。
從指間激發(fā)的真氣變薄的附著在空氣上很好辦，只需要將控制真氣激發(fā)出去的穴位出口壓薄就可以了，這點(diǎn)以李承如今強(qiáng)大的精神力很容易控制完成。但是沒有高頻震蕩的方法，發(fā)出去的空氣團(tuán)根本就沒有威力。
直到有一天，李承一大早來到水潭邊打水。
迎著清晨的陽光，呼吸著新鮮的空氣，讓李承感覺非常的愜意，隨后他看到了水潭邊一塊比較扁平的小片石，于是他拿起了那塊石頭，干了一件懷舊的事情——打水漂。
穿越前，李承小時(shí)候只是普通男孩子一個(gè)，最好的成績也就是四個(gè)水漂，哪像現(xiàn)在修煉了內(nèi)功之后，力量根本就不可同日而語。李承都沒有灌注多少真氣，輕輕一扔，石頭在水面上打出了上十個(gè)水漂，看的李承很得意?？粗@十個(gè)水漂打起的波紋重疊在一起向遠(yuǎn)方傳過去，突然他想通了六脈神劍的關(guān)鍵原理。
這打起的一條水漂軌跡可以看做是一條經(jīng)脈，而片石在水面的落點(diǎn)就像經(jīng)脈中的穴位，石頭就像是催發(fā)劍氣的真氣，這水面的波紋不就是真氣的震蕩么。真氣之所以稱之為真氣就是因?yàn)槠渚哂蓄愃朴跉怏w一樣的物理特性——可壓縮性，六脈神劍的真氣振蕩原理很有可能就是在真氣沿經(jīng)脈流動(dòng)的時(shí)候，在路經(jīng)的每個(gè)穴位處產(chǎn)生一定的阻塞，激起振蕩，然后將這帶上振蕩的真氣不斷的沿穴位強(qiáng)化振蕩下去，直到從指尖激發(fā)出去。
李承這才明白為何段譽(yù)只是看了一遍六脈神劍的劍譜就能夠使出六脈神劍，而內(nèi)功修為不比他淺的枯榮大師只能使出一路少商劍，并不是因?yàn)槎巫u(yù)的悟性高，而是段譽(yù)練的是北冥神功，當(dāng)時(shí)他的經(jīng)脈穴位中是堵塞的（因?yàn)槲樟颂嗳说膬?nèi)力沒有及時(shí)轉(zhuǎn)化，都堵塞在了穴道中），而劍譜中估計(jì)并沒有將這個(gè)關(guān)鍵說清楚，所以段譽(yù)只需要按照劍譜激發(fā)真氣，就會(huì)有一定概率自然產(chǎn)生高頻振蕩，不需要刻意的在每個(gè)穴位控制真氣的振蕩。所以這就是段譽(yù)為什么能夠順利使出六路六脈神劍，但是一直是時(shí)靈時(shí)不靈的原因了。
高頻振動(dòng)的方法找到后，李承當(dāng)場就在水潭邊試了起來，催動(dòng)真氣沿著手太陰肺經(jīng)到指尖，一路在穴位中開始震蕩，最后將真氣壓薄附著在空氣上激發(fā)出去。在試十一次時(shí)，李承終于成功的激發(fā)出了少商劍。
既然成功的使出了少商劍，說明李承的開發(fā)思路完全正確，以李承如今后天后期的功力水平已經(jīng)能夠比肩風(fēng)清揚(yáng)和五絕了，練成其他五路劍法只是時(shí)間問題。
而李承練成了《六脈神劍》后，將六路劍法中激發(fā)真氣的法門的通用法門提取出來，就變成了《一陽指》這門武功。
只不過被一陽指戳到后的效果，其實(shí)和被普通指法戳一下的效果是一樣的，只不過區(qū)別在于一陽指是可以隔空戳，而普通指法要實(shí)實(shí)在在的戳在目標(biāo)身體上。而且同樣的真氣使用下，一陽指戳的不夠普通指法深，畢竟隔空有損耗很正常。
當(dāng)李承將《六脈神劍》練熟之后，李承找到一處密林進(jìn)行威力測試。
李承使出自己最高的真氣輸出量和出手速度，短短一炷香的時(shí)間內(nèi)，將丹田內(nèi)儲存的真氣消耗了七成左右。而效果也是驚人的，以自身站立位置為頂點(diǎn)，十五米的長度為半徑，一百五十度為頂角的扇形面積內(nèi)，就像是被加特林機(jī)槍掃射過一樣。
《六脈神劍》在這個(gè)冷兵器的時(shí)代就能夠做到這種熱兵器的效果，難怪在金氏武俠體系中被稱為天下第一劍法，即使力量層次更高一級的劍芒也無法比肩。修煉這門武功，最大的難度不是在于內(nèi)力的深厚程度，而是精神力的微操能力，需要同時(shí)調(diào)節(jié)六條經(jīng)脈上數(shù)十個(gè)穴位內(nèi)的真氣震蕩，精神力越高，微操能力越強(qiáng)，發(fā)射成功率才能越高，發(fā)射頻率也才能越快。而內(nèi)力的深厚程度只能制約彈藥量的多少。
如今的李承，等于是一個(gè)自帶六挺重機(jī)槍的男人，對付這些剛剛處于鐵器時(shí)代，連鋼材都沒有多少的古人，李承不由的高聲大笑起來。他很清楚這門武功的潛力，如今他還未入先天境界，就能夠做到這樣的程度，等他的功力進(jìn)一步提高，上百米的攻擊距離，每秒成百上千股劍氣，幾天幾夜的續(xù)航時(shí)間也不無可能。