第五十六章 各抒己見(jiàn)
趙飲思索他現(xiàn)在的情況，這個(gè)狀態(tài)肯定合理不然也不能出現(xiàn)，空間時(shí)間神閣神體，他們肯定互相關(guān)聯(lián)，把空間煉入時(shí)間，把時(shí)間煉入空間?？臻g是一個(gè)載體，時(shí)間只是一個(gè)過(guò)程。
在空間里產(chǎn)生的事情是時(shí)間，時(shí)間一直在運(yùn)轉(zhuǎn)，而空間一成不變。時(shí)間是元素消失的過(guò)程，而空間就只是一塊場(chǎng)地。在空間里肯定有一個(gè)動(dòng)能，中心是直線向外的爆炸力，到力量變小各種事物就開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，也就是說(shuō)我們都在宇宙大爆炸的外圍。
趙飲收回思緒，現(xiàn)在手底下的人多了如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)，簡(jiǎn)單的交通溝通四個(gè)國(guó)家他們之間肯定有文化差異，我應(yīng)該慢慢的潛移默化的改變他們，我先改變自己人然后讓自己人在去改變他們，改變的方法就是一個(gè)全新現(xiàn)代的方法。
趙飲想了想地球上那些臨時(shí)工，這地方干幾天又跑別的地方干幾天，這個(gè)不正好增加了交流。各個(gè)地方的信息和零零散散的錢都能收集。
趙飲使用魚(yú)網(wǎng)做了一大批馬甲左胸和后面?zhèn)€有一大一小兩塊布，上面寫(xiě)什么呢？趙飲想了想什么什么人力？人力和人有關(guān)那么就叫眾從人力吧！趙飲使用法術(shù)在面前的空地上很快的就完成了一大批馬甲，然后給自己那些探子穿上讓他們向四國(guó)出發(fā)。
趙飲不怕讓別人知道他這些探子，信息不是趙飲現(xiàn)在最想要的東西，改變這個(gè)世界的想法讓更多的人走出去去互相交流才是他的目的。到時(shí)候會(huì)有更多的商人學(xué)習(xí)趙飲的方法，創(chuàng)造更多的人力幫忙國(guó)家發(fā)展。
到時(shí)候兩國(guó)打戰(zhàn)還可以讓對(duì)面國(guó)家的人來(lái)修筑城墻，這個(gè)多好玩！趙飲到不是為了好玩，只是杜絕抓勞工的現(xiàn)象，人力變成了財(cái)富國(guó)家也不敢動(dòng)大商戶的錢。人權(quán)是在價(jià)值上產(chǎn)生的，人要是沒(méi)有價(jià)值從何說(shuō)起人權(quán)。
當(dāng)大商戶有了一個(gè)穩(wěn)定的來(lái)錢路，國(guó)家才是大商戶的戰(zhàn)車。我給你錢讓你打戰(zhàn)，一個(gè)活體國(guó)家才有戰(zhàn)斗力。惡性循環(huán)的經(jīng)濟(jì)只是剝削人民，一個(gè)好國(guó)家人民都會(huì)積極向上。
土地，勞動(dòng)力是一個(gè)國(guó)家最重要的基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造東西在土地上，無(wú)論是農(nóng)民還是工人科學(xué)家設(shè)計(jì)師，他們都是在土地上創(chuàng)造財(cái)富，國(guó)家管理人們和土地，把可能出現(xiàn)的問(wèn)題去解決，就是團(tuán)結(jié)我們的力量?jī)?chǔ)存我們的財(cái)富為人民服務(wù)不就是這個(gè)道理。
哪里需要哪里搬，國(guó)家是人民財(cái)富的搬運(yùn)工，建設(shè)家園讓我們的生活更美好更方便，取之于民，用之于民。我們遵守法律好好的生活，這個(gè)世界不就很和諧。
趙飲一時(shí)在腦子里長(zhǎng)篇大論了起來(lái)，道理思想必須有，努力修仙也要繼續(xù)，從武修仙的人思想都很激進(jìn)，人本質(zhì)上都有權(quán)利的情感，母系社會(huì)和父系社會(huì)有本質(zhì)的區(qū)別，生活下來(lái)和擴(kuò)大領(lǐng)地都是我們的本能，不只是男人女人也有遺傳的習(xí)慣。
趙飲思索現(xiàn)代社會(huì)，空手道館和跆拳道館的普及和市場(chǎng)有關(guān)，你練武是為了什么？是強(qiáng)身健體還是出人頭地？還是本能的進(jìn)攻意志？古代練武防身護(hù)院打戰(zhàn)，也有打家劫舍偷東西的，武狀元畢竟還是有錢人的營(yíng)養(yǎng)才有體力，普通人出身不好也去不了。
現(xiàn)代做武術(shù)老師的養(yǎng)家糊口，一是要有名氣，二是要有能力，還要有傳承，門派才能承認(rèn)你。到什么地方靠背景就能吃飯的人很多，畢竟都用這個(gè)行走江湖，不天天打架天天練能練出什么？我經(jīng)歷的江湖看不見(jiàn)前途，有想法的人很多，有門派的人也很多，天天練只是記憶傳承，把結(jié)構(gòu)傳下來(lái)了，一直還是以前的結(jié)構(gòu)沒(méi)有進(jìn)步也沒(méi)有什么心意的變化。
我不是批判近代武學(xué)，那股子比武的沖勁兒沒(méi)有了！都在公園練，你練你的，我練我的，到一起比武就和打架是滴！經(jīng)常打架的南方拳就那幾個(gè)管用的動(dòng)作來(lái)回練，就那幾個(gè)動(dòng)作好使管用，別的只能傳承！
師傅用來(lái)講解動(dòng)作的話語(yǔ)又改變了動(dòng)作的起源，大米粥又因?yàn)楦髯缘南埠米兂闪税藢氈嘈∶字嗑G豆粥皮蛋瘦肉粥，和貧困時(shí)的老師天差地別。一個(gè)單純的武功變的五顏六色花花綠綠，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候什么都很新奇，什么武功都影理解理解了解了解，你可以接見(jiàn)的方法去了解動(dòng)作，因?yàn)樗麄兊挠梅ǘ家粯佣际且粋€(gè)目的只不過(guò)角度不同。
簡(jiǎn)單的動(dòng)作復(fù)雜的動(dòng)作都能完成一個(gè)目的，太極詠春八卦形意六合少林武當(dāng)峨眉昆侖，環(huán)境體質(zhì)思想教育水平都影響了你的武功路數(shù)，師傅的東西到徒弟手里就不是師傅用了，徒弟怎么用師傅有規(guī)矩，但是徒弟面對(duì)的對(duì)手又不是師傅那個(gè)年代的，時(shí)代在變化武術(shù)也是一樣，中國(guó)的武術(shù)在發(fā)展變成了散打截拳道，五祖拳變成了空手道，跆拳道在空手道基礎(chǔ)上演化而來(lái)，泰拳是古武加上了拳擊踢腿，摔跤柔道相撲都沒(méi)什么變化，擒拿很多時(shí)候都不讓用，比賽不讓抓住手腕，這樣就結(jié)束比賽也沒(méi)有看頭了！
練一輩子擒拿的手上力量大，抓住別人手就結(jié)束了戰(zhàn)斗，還打什么打一點(diǎn)看頭都沒(méi)有，現(xiàn)在練武老忽略這個(gè)，其實(shí)很多武術(shù)套路都是擒拿和反擒拿的互練產(chǎn)生的套路，如果把擒拿省略了，套路就只是花架子，你打我一拳我給你一腳，用不上那么多動(dòng)作蹦蹦跳跳累不累啊！
套路里那么多變化是擒拿摔跤打拳的融合，組合起來(lái)有攻有守，后人看見(jiàn)別人的武功好就加進(jìn)自己的武功里，這種做法完全是一種錯(cuò)誤，一套拳被發(fā)明出來(lái)就是一個(gè)完整體，在沒(méi)有完全理解明白下改變套路去嫁接，這個(gè)套路就畫(huà)蛇添足了！
不僅僅是浪費(fèi)時(shí)間去多練一種用法在一個(gè)答案上，也影響了后人傳承上的整體改變，太極加拳擊是太極還是拳擊？一種新的事物出來(lái)就要有一個(gè)全新的名字，你用你的姓表示區(qū)別也行，重新創(chuàng)新一個(gè)名字也行，反正不是原汁原味的東西了，可能有的人會(huì)說(shuō)查漏補(bǔ)缺不很正常，把兩種武功融合不是很正常，融合就是融合，你想象出來(lái)的圓和實(shí)際畫(huà)出來(lái)的圓那一個(gè)更圓？
特色可以有，虎爪蛇手鶴手是手腕關(guān)節(jié)的上中下三個(gè)位置，手上的結(jié)構(gòu)圓滿了你的手才更靈活，三位一體是立體的概念，陰陽(yáng)平衡是自然的概念，古人看重自然，現(xiàn)代人看重科學(xué)。以前我爺說(shuō)撿了芝麻丟了西瓜，你要是實(shí)在練不好練不明白可以借鑒別的武術(shù)來(lái)理解自己的武術(shù)，但是這條路就變味了！
佛道雙修不是佛也不是道，是另一條道，形意八卦太極都練，和只練太極的人本質(zhì)上有沒(méi)有區(qū)別？道家太極和通背拳演化的太極有沒(méi)有區(qū)別？菜可以生吃，水果又能變成罐頭，概念還是要看你，我說(shuō)佛好，可是這個(gè)世界上還有道，我說(shuō)道好，你又不能忽略佛。
世界只是你心中的平衡，現(xiàn)在的平衡又不是未來(lái)的平衡，你會(huì)變老思想也會(huì)改變，變的更完美，錯(cuò)了是為了以后不在錯(cuò)，不犯錯(cuò)是為了不想錯(cuò)，什么是對(duì)？什么是錯(cuò)？生活還是要過(guò)，我們心中自然有一個(gè)辯證法。
我說(shuō)的不一定對(duì)，不一定對(duì)你對(duì)，人和人各不相同，我分享只是不讓你在想這個(gè)已經(jīng)變想過(guò)的事，趙飲總是考慮別人，自己只是世界的一個(gè)面，別人都是自己的對(duì)面。趙飲不想自己一家之間，也要考慮別人的看法。