第二十六章 草堂寺

　　劉義真和江醫(yī)師一起下了車，映入眼簾的是一座寺廟的山門，高六七米、紅磚青瓦、門前左右各立著一只石獅子，連基座一起得有3米高，門樓式的黑檐下掛著一塊門匾，上書“草堂寺”，匾下的門洞刷得雪白，朱紅色的大門緊閉，再往兩邊瞧瞧，一溜三米多高的紅磚圍墻，右邊還有一張小門，比圍墻稍高一點(diǎn)，同樣大門緊閉。

　　在老頭子的示意下，車夫上去叩響了門環(huán)，不大會(huì)兒門開了，走出一老一小兩位僧人打稽首，老頭子走上去和那個(gè)老僧說了幾句，隨后馬夫和車留在了門外，老僧交代了小和尚后就帶路直往寺內(nèi)走去。

　　走在幽靜的石板路上，劉義真心里很是激動(dòng)，草堂寺啊！可說是中國佛教的祖庭，401年西域高僧鳩摩羅什被崇尚佛教的后秦高祖皇帝姚興，從涼州迎請來長安就安置于此，一直到413年四月十三日鳩摩羅什享壽七十圓寂于此，鳩摩羅什主持了佛教傳入中國后的第一個(gè)國立譯經(jīng)場，在此期間助鳩摩羅什譯經(jīng)的名僧有“八百余人”，遠(yuǎn)近而至求學(xué)的僧人三千之眾時(shí)稱“三千弟子共翻經(jīng)”，譯出經(jīng)論35部，294卷。其中重要的有《大品般若經(jīng)》、《小品般若經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《維摩經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《首楞嚴(yán)三昧經(jīng)》、《十住毗婆沙論》、《中論》、《百論》、《十二門論》、《成實(shí)論》及《十誦律》等。

　　而鳩摩羅什是誰？鳩摩羅什是世界著名思想家、佛學(xué)家、哲學(xué)家和翻譯家，中國佛教八宗之祖。其譯經(jīng)和佛學(xué)成就前無古人，后無來者。

　　“如果我是佛教徒，來這里熏陶幾天可能會(huì)連升三級！”

　　劉義真有些惋惜！但想到歷史上南北朝和隋唐時(shí)期佛教的火爆全國，又對即將來到的會(huì)面升起了一些期待。

　　鳩摩羅什雖然已經(jīng)去見佛祖了，但他還有大把的弟子?。∨Ｈ吮姸?，其中最著名的是“什門四圣”：

　　道生，東晉僧人，亦稱竺道生，俗姓魏；巨鹿(今屬河北)人，寓居彭城，幼出家，15歲便登講座，20歲受具足戒。397年，到廬山問學(xué)于慧遠(yuǎn)，受其小乘說一切有部之學(xué)影響，404年到長安從學(xué)于鳩摩羅什。曾與道融論難，往復(fù)百翻，言無不切，眾人皆服，為羅什門下最年輕而最有才華的學(xué)者。名士王弘、范泰、顏延之等均對其極為敬重，常相從問道；418年，道生因堅(jiān)持一闡提皆得成佛說被逐出建康，但他仍堅(jiān)持自己的看法；430年北涼曇無讖于421年譯出的大本《涅經(jīng)》40卷傳到建康，其中就提到一闡提可以成佛，證明了道生預(yù)見的正確，此后，道生在廬山講《涅槃經(jīng)》，聽眾無不悅服。

　　僧肇，可惜已經(jīng)去世了。

　　慧觀，東晉僧人，俗姓崔，清河人，少年出家為僧，曾赴廬山師事慧遠(yuǎn)，后赴長安師事鳩摩羅什，晚年居建康道場寺；不同意竺道生頓悟成佛說，主張漸悟說；438年圓寂，著有《辯宗論》、《十喻序贊》、《勝鬘經(jīng)序》、《涅槃經(jīng)序》、《修行地不凈觀經(jīng)序》等。

　　道融，后秦僧人。汲郡林慮人，十二歲出家；云游四方，后入長安從鳩摩羅什譯經(jīng)，并講新譯之《菩薩戒本》、《中論》、《法華》等，曾代表僧眾與師子國(今斯里蘭卡)入華婆羅門學(xué)者辯論，獲得勝利，從此名聲大著；晚年居彭城弘法，弟子三百，問學(xué)者千余；著有《法華經(jīng)》、《金光明經(jīng)》、《十地經(jīng)》、《大品般若經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》等義疏。

　　“歷史上這些佛門智者都在418年以后去了南方，各抒所長、歷經(jīng)磨難后成就巨大，我得好好與他們搞好關(guān)系，盡量提供幫助結(jié)個(gè)善緣，起碼能挽回點(diǎn)以前誤交浪人謝靈運(yùn)和狡人慧琳而遭敗壞的名聲?！?p>　　左思右想的劉義真很快隨老頭子進(jìn)了間廂房，房中一中年僧人稽首行禮后與老頭子相談甚歡，過了一陣?yán)项^子要找護(hù)教武僧而起身告辭，臨走前還示意劉義真上去攀交情。

　　劉義真也不扭捏，知道老頭子與之相熟便先請教法號(hào)，一聽是慧觀本尊就來了精神，連忙相問大師俗家是清河崔氏哪一房的，慧觀也不惱，淡笑回答是大房的。

　　這下可正中劉義真的下懷，兩人一聊開才知道慧觀俗家還是崔忠的親堂叔，昔年崔忠父親南逃被后秦軍隊(duì)抓往長安又拒絕出仕，當(dāng)時(shí)的后秦皇帝姚興是準(zhǔn)備押送北魏的，是慧觀聞?dòng)嵑笄篪F摩羅什說清才被釋放。

　　“可惜?。〕研中愿駡?jiān)貞，還想等他出來后相聚，誰知堂兄一去長安就陰陽相隔了，可幸的是忠兒苦難經(jīng)年，終于能歸于都督麾下為漢室建功了，慧觀在此謝過都督！”

　　慧觀重重一稽首。

　　“大師不必如此！我與崔忠兄弟相待，也很高興能有這樣一位文武雙全的英才共謀興漢大業(yè)！”

　　劉義真趕緊回禮。

　　“崔忠還不知道有你這樣一位親堂叔同在長安，待我遣人通知他，定會(huì)欣喜前來?！?p>　　“謝過都督美意，此事不急，我已應(yīng)王修長史之邀，過兩天去長安城講解眾生平等釋義，到時(shí)可一并見見忠兒?！?p>　　“我觀都督雖年幼，但處事大方嚴(yán)謹(jǐn)攜堂堂方正之氣，霹靂手段卻又懷菩薩心腸，驅(qū)小人招良將、安百姓平各族，用我佛門偈語來講，是身逢異事啟慧根、意遇不平開神庭，與我佛和道祖皆有緣啦！”

　　“借大師吉言，義真與手下人等共戮力為之！”

　　劉義真拱手相謝。

　　“好了，時(shí)已近午，都督暫且休息片刻，待午飯后用心學(xué)好本寺的搏擊之術(shù)，晚膳時(shí)小僧有一消息相告，以報(bào)都督收留忠兒之恩?！?p>　　劉義真正想問是什么消息的時(shí)候，老頭子和一位須發(fā)皆白的胡人老漢一同進(jìn)來，喚劉義真和慧觀同去膳房午餐，劉義真只得按下心里的好奇心，一同出房。

　　慧觀也不再提此事，而是邊走邊介紹那位胡人老漢，虎都、天竺人、草堂寺的武僧頭領(lǐng)，隨先師鳩摩羅什一起東渡而來，與老頭子是不打不相識(shí)，天竺人信佛與中原不同，可以只露頂誡而不剃發(fā)。

　　坐了一上午的車，劉義真也餓了，一到膳堂就把精力投入到那些精美沒油水的齋菜上，吃得不亦樂乎。