曾冊聽罷，心里給韓德讓豎起大拇指。雖然他才22歲，雖然他一直生活在遼國，但他還是清楚決定天下歸屬的并非所向披靡的契丹鐵騎，而是民心所向。曾冊拿起茶盞，輕啜一口道：“如此說來，我等在遼國便不會有作為了?！?p> 韓德讓不由有些失神，他自幼深得祖父喜愛，為他開蒙，為他講古說今。使他自幼就有了一個做大英雄的心愿，要像韓信、謝安、諸葛孔明和李世民一般成就一番偉業(yè)。自那以后他借助家族力量學文習武，苦讀兵書，推研歷代戰(zhàn)例。韓德讓就像一把精心打造，反復研磨的寶劍一般，眼看寶劍已成準備征伐四方時，卻被曾冊一下戳中了要害。他這把寶劍將刺向何方呢？
一向自信的韓德讓很少被別人戳中內(nèi)心，他強裝淡定道：“遼國幅員萬里，人口千萬，自然有英雄用武之地?！?p> 韓德讓心里埋著一個天大的秘密，他所供奉的永興王耶律賢正在聯(lián)絡力量，準備推翻天順帝耶律璟，此事極為機密，只有耶律賢、韓匡嗣、韓德讓、耶律賢適等幾個心腹知道此事。韓德讓自然不會在這里向曾冊這么個外人說起這些事。但韓德讓的內(nèi)心里還是有著很強的自信：一旦自己韓家?guī)椭少t上位，那韓家就成為從龍之臣，他就可以進入權力中心。到那時也就是他施展平生所學的時候了。
曾冊并不知道此刻韓德讓的內(nèi)心所想，見他仍稱在遼國大有作為，聯(lián)想后世歷史記載中的韓德讓所作所為，于是便輕嘆一聲道：“韓兄難道甘心事虜么？”
韓德讓聽罵，猛地一拍桌案喝道：“大膽，你竟敢出此狂誖之言?！?p> 說罷，韓德讓猛地站起身來，在明堂里氣哼哼地來回踱步。曾冊依然不動聲色的坐在原處，輕啜著茶水，一副悠然自得的神態(tài)。
曾冊心里明白他剛才那句話的殺傷力。華夏歷史行進到北宋初年時，還從未全境被北方胡人所占。最嚴重的時候也就是晉末八王之亂引發(fā)的“五胡亂華”。但胡人卻從未跨過長江。那個時候還沒有蒙元，更沒有滿清。此時的華夏族人心中仍是無比高貴，數(shù)典忘祖，屈身事胡無論有多大的實惠都上不得臺面。
就拿他們韓家人來說，雖然在遼國是開國元勛，但在中原人眼中不過是跳梁小丑，至于讀書人更在意的身后名，那就更扯了。這就如同一個靠妓院發(fā)家的富豪永遠得不到人們尊敬一般。
實際歷史上，韓德讓在幕后幫助了蕭綽穩(wěn)固了遼國政局，也與大宋簽訂了澶淵之盟，為遼國此后120年的太平興盛打下了堅實的基礎。但是韓德讓在歷史上基本上沒什么地位，也很少有人提及他，這與他的才干與理想相去甚遠。
曾冊無法告訴他原來歷史軌跡中他的人生歧途，但是曾冊在此時此地就為韓德讓種下了一顆種子，那就是民族認同，那就是歷史的榮辱觀。曾冊不知道這顆種子能不能在韓德讓的內(nèi)心中落地生根，不知道能否影響韓德讓的未來道路，曾冊只能干他能干的，至于歷史自有她運行的慣性。
韓德讓只走了兩個來回，他心里就很快平定安穩(wěn)下來。當年祖父就一再告誡他，成大事者切忌心浮氣躁，要鎮(zhèn)定從容。所以韓德讓一直很注重修習內(nèi)心的涵養(yǎng)。這使他年輕時就顯得過于沉穩(wěn)老練，城府很深。他一直保持著喜怒不形于色作派。比如詩會上明明看出評比之中有手腳，他就攔住了韓茉，不與那些酸丁起沖突。可是，他不知道為什么自己三言兩語之后，竟被眼前這少年撩撥的火冒三丈，他不知是自己的修養(yǎng)不夠還是曾冊這少年心智超人。
韓德讓簡略把他們的對話理了一遍，發(fā)現(xiàn)原來一開始曾冊就把握著談話主動權，人家一直在問，他竟然一直乖乖做答。他到現(xiàn)在也不知道曾冊的底牌是什么。韓德讓朝外面叫了一聲，讓仆人重新煮上一壺茶來，他重回坐上，一邊品茗，一邊淡淡地問了句：“不知逍遙男今生要做何功業(yè)？”
曾冊笑道：“唯逍遙而矣。”
韓德讓輕輕一笑道：“逍遙男如此說未免不厚道了吧？我聽人說過，年少之時，應以儒學為要，追求人生立功立言立德。要修身齊家治國平天下。若壯年不得志，可學黃老之學，恬淡虛無，精神內(nèi)守，道法自然。逍遙男少年正是奮發(fā)時，緣何要走出世的道路呢？”
曾冊贊道：“韓兄此話說得十分中肯，小可領教了。不過，小可的逍遙并非出世，而是入世的逍遙?！?p> 韓德讓道：“愿聞其詳?！?p> 曾冊道：“逍遙者，無拘無束，從心所欲。人若入世就要守世間的規(guī)矩，就會受到羈絆。小可入世則會別開生面，跳出規(guī)矩之外另創(chuàng)一片天地?！?p> 韓德讓點點頭道：“貌似有理，不過是句空話罷了?！?p> 曾冊道：“小可前不久做了件小事，將我宅上的奴仆全部脫了奴籍，還了他們自由之身?！?p> 韓德讓抬頭看了曾冊一眼，倒也沒有更大的反應。他道：“逍遙男做的善事，只是小仁小義而已?！?p> 曾冊道：“小可還有個夢想，叫天下沒有奴隸?！?p> 韓德讓想想就笑道：“逍遙男，終身只為小仁小義么？豈不可惜了?！?p> 曾冊道：“小可與韓兄看法相左，小可以為天下沒有奴隸才是人間至仁至義。”
韓德讓并不急與曾冊爭辯，他默默地啜了一口茶道：“韓某知道逍遙男的起心動念。己所不欲，勿施于人。逍遙男請放心，韓某必會盡力尋回你的家人?！?p> 曾冊聽罷，鄭重地向韓德讓拱了拱手道：“小可先謝過韓兄了?！?p> 韓德讓擺了擺手道：“逍遙男，你的別開生面就此一樁么？”
曾冊道：“僅此一樁就已是翻天覆地的變化了?！?p> 韓德讓不可置信的問：“韓某愿意洗耳恭聽?！?p> 曾冊道：“僅以遼國燕云十六州為例，這里耕田織布的男女有多少是自由身，又有多少是奴隸戶籍？這些奴籍都是哪里來的？”
韓德讓想了想說：“據(jù)韓某所知，燕云這邊奴籍至少十之二三。且多數(shù)是從宋、漢、高麗那邊掠來的人口。”
曾冊道：“這些奴籍原來都有著自己的田產(chǎn)家園，一旦被掠便終身為奴，不但失去了人身的自由，就連性命也不能保全，生死禍福全憑主人好惡。他們的一世人生為何就如此的凄慘？”
韓德讓悠悠長嘆道：“百姓常說，生死有命，富貴在天。人若生逢戰(zhàn)禍，只能怪時運不佳了。”
曾冊冷笑道：“韓兄如此一說倒是輕佻了。中原自唐以后，已逐步廢去賤口奴籍，現(xiàn)在的中原人家所用奴仆皆是由牙人介紹，主仆契約雇傭而成。仆人若不愿在主家勞作，隨時可中斷契約。來去自由。遼國則全然不是這樣，奴仆是主人的財產(chǎn)，與牲口相同。主人隨便可以打殺奴隸。同樣的仆人，在中原則自由安全，在遼國就如同牲口，隨時都可能喪命。這難道僅僅是命運嗎？”
韓德讓從未關心過這類問題，他每日想的都是如何征伐天下，如何統(tǒng)帥千軍，至于百姓的生計很少去想，像賤口奴籍的問題還第一次考慮。
他沉思了片刻，韓德讓仍然輕松地笑道：“逍遙男心懷慈悲，即使讓燕云的奴隸全都脫去奴籍也沒有到天翻地覆的程度?！?p> 曾冊道：“不知韓兄想過沒有，如果燕云沒有了奴隸，遼軍再到宋國打草谷還會再劫掠人口么？沒有奴隸契丹王公在燕云田地還有人耕種么？他們?nèi)粼谘嘣茻o利可圖還會長久在此駐守么？若契丹人回流到草原燕云之地還會是今天的狀態(tài)么？”
韓德讓這回聽得不由心頭一驚，讓曾冊層層推導，原來奴隸制度竟然與契丹人占據(jù)燕云地區(qū)相關聯(lián)。曾冊的推演雖然簡單，但卻但細想起來全都在理。只要是遼軍不去周邊掠奪人口，契丹貴族們占據(jù)的田地就沒有人耕種，在農(nóng)田里無利可圖的契丹人早晚還是會回到草原去的。沒有契丹人的燕云十六州會是一個什么樣子呢？
韓德讓順著曾冊引導出的路徑一直沉思，他腦袋里翻江倒海一般，但手上卻云淡風輕的品著茶。曾冊也不再聒噪，而是信手拿耍弄起那枚銅錢，讓銅錢在自己的手指縫間運轉如飛，但神態(tài)卻又十分的安詳。
中間仆人又悄悄進來煮了一壺茶水，然后默默地退下。韓德讓自始至終在擺弄著茶具，品茶。但他內(nèi)心里已經(jīng)想明白一件事：在燕云沒有了奴隸，契丹人就會退出。即使他們不走，也必將變成與此間漢人無異，變成男耕女織。那么契丹的游牧人口基本上從燕云地面上消失。那么契丹人在此處就難以立足。一個沒有契丹權力的燕云會是怎么樣的呢？是像北漢那樣做契丹的兒子國？是割據(jù)自立？還是降宋……