很多像趙鎮(zhèn)一樣的筑基修士先行離去，剩下的，由胡長(zhǎng)老親自帶領(lǐng)著，回黃鶴山去。一路無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)，回到黃鶴山，已是半個(gè)月后。
照例在知客院進(jìn)山，到達(dá)鶴歇峰，這便算回了黃鶴門(mén)。胡長(zhǎng)老和筑基修士先行離去，煉氣弟子暫時(shí)留在知客院等候。
鶴歇峰外圍的河谷中，忽然有轟鳴聲傳來(lái)，持續(xù)不斷，讓經(jīng)歷劫難的弟子不免又神情緊繃起來(lái)。有知情的弟子解釋?zhuān)@是在興建坊市。坊市位于鶴歇峰余脈、毗鄰知客院外的河谷里，可謂是挨著山門(mén)，又在山外，黃鶴門(mén)這是要打開(kāi)山門(mén)做生意了。
對(duì)于黃鶴門(mén)的這項(xiàng)大動(dòng)作，有些弟子知道的，便不再作聲；有些沒(méi)聽(tīng)說(shuō)的，跟左右打聽(tīng)個(gè)不停。楊行記得，師尊說(shuō)過(guò)，庶務(wù)峰有興建坊市之責(zé)，不知是哪位同門(mén)在那邊河谷監(jiān)工。
望著熟悉的山門(mén)，楊行的心情難抑激動(dòng)，算算出來(lái)才三個(gè)月，卻感覺(jué)過(guò)了數(shù)年。等知客院的弟子出來(lái)迎接，他便恢復(fù)了正常，經(jīng)歷了這么多之后，他已比出發(fā)時(shí)沉穩(wěn)了不少。
知客院的一位筑基修士出面，召集羅成等領(lǐng)隊(duì)商議，主持這次熊牛谷歷練的收尾，包括傷員安置、死者遺物交接等補(bǔ)給與慰問(wèn)事務(wù)。
陣亡弟子的尸首都就地掩埋在熊牛谷中了，只有遺物被帶回來(lái)，按歸屬放置在一旁。楊行見(jiàn)了，大多是一些破損的道袍、折斷的法劍。他這才知道，當(dāng)時(shí)在牛谷，他旁邊那個(gè)被青狼所殺的修士叫李斯，是雛鶴峰的弟子。李斯死于高階妖獸爪下，遺留的物品不多，只有一些破損的衣冠而已。
隨著在場(chǎng)弟子的唱喏，一旁等候多時(shí)的凡族親屬來(lái)領(lǐng)回陣亡弟子的遺物，場(chǎng)面頗為安靜，顯得克制而悲切。楊行想：不知這些凡人今后會(huì)有怎樣的遭遇，若親人中沒(méi)有其他的修士，整個(gè)家族可能要就此沒(méi)落了。有修士做憑仗的凡族有多風(fēng)光，那些無(wú)根無(wú)憑的凡族就有多悲慘。只有出了下一個(gè)修士，才是家族的出頭之日。
羅成親自將雛鶴峰弟子的遺物交到家屬手中。楊行注意到，李斯的遺物中多了幾顆氣血丹，他疑惑的看著羅成，這難道是羅成自己的一點(diǎn)心意？
李斯的親屬見(jiàn)了丹藥也是一愣，領(lǐng)了遺物，抱著痛哭起來(lái)，引起別家親屬也開(kāi)始騷動(dòng)。維持秩序的弟子呼喝了幾聲，竟不能停止，另有人過(guò)來(lái)將他們帶了下去。
楊行不禁疑惑：難道門(mén)派對(duì)陣亡弟子沒(méi)有額外的補(bǔ)償嗎？跟左右同門(mén)求證了一下，確實(shí)沒(méi)有。他覺(jué)得有些不可思議：安全歸來(lái)的弟子都收獲頗豐，而陣亡弟子卻什么都沒(méi)有，甚至不能保證親人的安全和生活，以后誰(shuí)還敢拼命？他看著左右同門(mén)都一副漠然的樣子，心想熊牛谷這樣的歷練再來(lái)個(gè)幾次，就沒(méi)人愿意效死力了。
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知客院的事務(wù)完成之后，才是下午時(shí)分。楊行急于回庶務(wù)峰，葉玉嬋也有意去看望妹妹，兩人便再次同行。
離開(kāi)熊牛谷之后，兩人似乎越來(lái)越疏離，一路上頗為尷尬。到了鶴歇峰與庶務(wù)峰的交界處，景色變得明亮起來(lái)。楊行記得，幾年前他剛?cè)腴T(mén)，就是在這里遇見(jiàn)葉玉嬋和葉語(yǔ)冰的。他猶豫了一會(huì)兒，剛想說(shuō)什么，葉玉嬋就搶先說(shuō)到：“你進(jìn)展過(guò)速，回去以后記得閉關(guān)鞏固，此行的感悟也可融入其中。”
見(jiàn)葉玉嬋又回復(fù)了之前清冷淡雅的模樣，楊行只能悶聲答道：“是，師叔?！?p> 一路無(wú)話，很快就到了庶務(wù)峰中。這日的庶務(wù)峰靜得出奇，兩人直接到了山頂經(jīng)世堂，問(wèn)了管事的凡人才知道，庶務(wù)峰從管事田平往下，所有同門(mén)都去主持興建坊市去了，只有李煙值守。
坊市，想必就是回來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)的那個(gè)河谷，楊行想，早知道就直接去坊市了。在他心中，有師尊、有同門(mén)的地方才是他該歸去的地方。
這時(shí)李煙出來(lái)，見(jiàn)到兩人，也是驚異，說(shuō)是近期掌門(mén)催得緊，師尊令所有同門(mén)都去坊市了，孫池和錢(qián)樓也去了。
楊行這才知道，在他出發(fā)去熊牛谷不久，錢(qián)樓就出關(guān)了，不過(guò)修為沒(méi)有突破，還是煉氣中期。錢(qián)樓閉關(guān)數(shù)年，修為不得寸進(jìn)，對(duì)修煉一途已是心灰意冷；他又有前科在身，不得從事庶務(wù)，一度十分迷茫。好在田平及時(shí)開(kāi)解，讓他幫李煙興建坊市，才振作起來(lái)。
“錢(qián)胖子不是修煉的料，”李煙說(shuō)：“但他對(duì)庶務(wù)挺在行的?！?p> 楊行覺(jué)得有點(diǎn)奇怪。之前錢(qián)樓和李煙互相有點(diǎn)不對(duì)付的，怎么現(xiàn)在錢(qián)樓愿意替李煙做事，李煙對(duì)錢(qián)樓的稱呼也變親熱了。
“錢(qián)胖子說(shuō)他以后就留在坊市那邊了，洞府也給了語(yǔ)冰師妹，”李煙似乎意識(shí)到自己表現(xiàn)得有點(diǎn)明顯了，這點(diǎn)滴的變化，庶務(wù)峰內(nèi)時(shí)常相處的師兄弟察覺(jué)不到，但楊行出去了幾個(gè)月再回來(lái)，這差別就有點(diǎn)明顯了。她不好意思的說(shuō)：“楊行你以后要找他，就直接去坊市。”
“庶務(wù)峰也在坊市開(kāi)店了？”葉玉嬋好奇的問(wèn)。
“不是，是我家的店，托錢(qián)胖子管理，父親同意了的...”李煙聲音越來(lái)越小。
葉玉嬋笑了笑，李家的幾位長(zhǎng)輩都不是省油的燈，他們都同意了，這事估計(jì)八九不離十了。只有楊行還搞不清楚發(fā)生了何事。
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李煙皮薄，受不了葉玉嬋若有若無(wú)的笑，說(shuō)是要去坊市，跟師尊報(bào)告楊行回來(lái)的消息，急忙出去了。
葉玉嬋收攏笑容，跟楊行叮囑道：“熊牛谷的事情，暫時(shí)別告訴田師兄?！?p> 楊行有些為難：“若是師尊問(wèn)起...”
“放心吧，我會(huì)跟田師兄說(shuō)明的，”葉玉嬋說(shuō)道，“你好好修煉吧，我先走了?！?p> 這就要分開(kāi)了么？楊行站在昏暗的大殿中，看著葉玉嬋走向門(mén)外的光亮，他大喊道：“我一定會(huì)筑基的！”
葉玉嬋的身影似乎頓了一頓，又大踏步出門(mén)去了。
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田平在黃昏后才回到庶務(wù)峰經(jīng)世堂，他顯得十分疲憊，見(jiàn)楊行進(jìn)入煉氣后期，也是十分欣喜，又耳提面命了一番，最后說(shuō)道：“此次外出的情況，你玉蟬師叔已跟我說(shuō)明，她特意提到要給你充足的閉關(guān)時(shí)間。你放心，你這次算是幫庶務(wù)峰完成了一件大事，又經(jīng)歷了這樣的危險(xiǎn)，這幾年我都不會(huì)給你安排其他事務(wù)了，你安心閉關(guān)吧！”
“謝師尊！”楊行答道。他其實(shí)不愿在眾師兄都忙碌于坊市的時(shí)候，獨(dú)自閉關(guān)修煉。但他又確實(shí)需要鞏固當(dāng)前修為，而且此次熊牛谷歷練，他積累了很多感悟，若不及時(shí)消化，也恐稍縱即逝。
按煉氣初、中、后期分別修煉《長(zhǎng)生經(jīng)》、《長(zhǎng)春經(jīng)》、《太白經(jīng)》的規(guī)矩，楊行該研習(xí)《太白經(jīng)》了。閉關(guān)前，田平給了楊行《太白經(jīng)》的經(jīng)書(shū)，也不講解，只叫他多加參詳，勤加練習(xí)。洞府內(nèi)，楊行撫摸著有著草木質(zhì)感的書(shū)頁(yè)，默念起來(lái)：
“大道無(wú)限，自然永恒。始于無(wú)始，終于無(wú)終；大至無(wú)限，小到無(wú)極。大道之中，常道可道。常道未知，未來(lái)可知；可道已知，不能盡知。常道無(wú)限，近于大道；可道有限，天地宇宙。道化宇宙，主宰萬(wàn)物；萬(wàn)物變化，此消彼長(zhǎng)。有無(wú)平衡，皆在道中?！?p> 楊行通讀一遍，不甚了了；再讀幾遍，漸漸感到一股玄奧之意。
經(jīng)書(shū)中說(shuō)：人類(lèi)為萬(wàn)物之長(zhǎng)，而修士為人類(lèi)之靈。在遠(yuǎn)古世界，人類(lèi)靠著語(yǔ)言、文字戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境和強(qiáng)大的妖獸，崛起于天地之間，那時(shí)候語(yǔ)言和文字就是人類(lèi)賴以生存的“道”。所以說(shuō)話叫“說(shuō)道”，行文叫“傳道”，講理叫“道理”。后來(lái)人類(lèi)學(xué)會(huì)了耕種，發(fā)現(xiàn)了畜牧，懂得了醫(yī)術(shù)，也發(fā)明了戰(zhàn)爭(zhēng)，最后更是學(xué)會(huì)了與天地靈氣溝通，開(kāi)始修煉道法。遠(yuǎn)古時(shí)期的修士將這一切稱之為“道”：耕種之道、畜牧之道、醫(yī)道、兵道等等，他們將“道”視作處理一切的工具，也是一切事物的源頭和終點(diǎn)，即“皆在道中”。
修士能修煉，就表示心里有道，不同于絕大多數(shù)凡人；修煉的過(guò)程，就是不斷接近自己“道心”的過(guò)程。而修煉的方法，就是抓住內(nèi)心的感悟提升道心，再通過(guò)不斷的打坐修煉提升修為，最終成就大道。
楊行深吸一口氣，打坐在蒲團(tuán)之上修煉起來(lái)。
他仔細(xì)回憶入門(mén)以來(lái)的經(jīng)歷。修煉上，從苦修到采藥、庶務(wù)、下山歷練，乃至熊牛谷歷險(xiǎn)，進(jìn)展越來(lái)越快、越來(lái)越順利；心境方面，從默默無(wú)聞的最小弟子，到慢慢被看重，到能獨(dú)立承擔(dān)歷練任務(wù)，想起來(lái)有種脫胎換骨的感覺(jué)；武技上，也從莽撞打斗到冷靜出招，從單打獨(dú)斗到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，特別是經(jīng)歷了牛谷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面后，他再也不懼與人打斗了。
至于修煉上的感悟，靈識(shí)與本心的區(qū)別，劍道與煉丹的突破，法劍的舍與得，還有朦朧的曖昧...筑基的誓愿...他不禁心潮迭起，靈氣涌動(dòng)，丹田承受著這一波波的沖擊，感覺(jué)自己就像那梁子湖深處，生長(zhǎng)在浮萍之上的雨燕草，隨波逐流，不知漂到了何處。
不知過(guò)了多久，楊行丹田內(nèi)出現(xiàn)了第三條靈脈，這是后期穩(wěn)固而筑基有望的標(biāo)志。他十分振奮，將之前積攢的十多顆寧神花和數(shù)顆三階靈丹全部用掉，又不知過(guò)了多久，這條靈脈打通了一半。直到再怎么修煉也無(wú)法寸進(jìn)時(shí)，是時(shí)候出關(guān)了。
此時(shí)楊行丹田處有三條道修靈脈，三通其二，按照葉玉嬋的說(shuō)法，第三條打通之日，就是筑基成功之時(shí)。另外，右臂一條劍修靈脈，足下一條煉丹靈脈，均已打通。不知道現(xiàn)在的自己算是什么修為。