第五十章：實在與虛無 上

　　離開了那片天地，楚長生加快了腳步，他必須得提速了，盡管時間在這里變得幾乎毫無意義，但楚長生卻不想磨蹭下去了。

　　在藏神墟度過的不知多久的歲月，讓他對時間的感悟更進(jìn)一步，三百萬年前，楚長生曾在此道上栽過大跟頭，但后來事情繁多，擱置下來。

　　如今，借此機(jī)會，正好讓他好好領(lǐng)悟時間之道。

　　古籍曾語：“上下四方曰宇，古往今來曰宙?！?p>　　‘宇’和‘宙’，合成宇宙，即時空。從抽象的角度上來看，指的是以三維為主體的水平矢量，時間為垂直矢量，它們的合矢量為定值。

　　用三維的思維去想象，將三維的立體空間想象成平面坐標(biāo)的一個維度，將時間想象成另一個維度，用二維平面展開。

　　那么，一個運(yùn)動的物體，它的空間坐標(biāo)與時間流逝的合矢量為定值，在平面上就形成一個圓，這個定值的大小也就是圓的半徑取決于宇宙的本身的特性。

　　于是，當(dāng)合矢量垂直于時間維度是，時間流逝為零，即時間靜止；反之，合矢量平行時間維度，那么時間流逝達(dá)到最大值，即平面圓的半徑或合矢量。

　　它的意義是什么呢？

　　早在三百萬年前，楚長生登頂不朽后，曾花大精力去研究，因為時空的本質(zhì)關(guān)乎宇宙的終極，而宇宙的終極，是所有至強(qiáng)者畢生所追求的夢想。

　　唯有終極，方才不朽！

　　于是，站在巨人的肩膀上，楚長生建立了這樣一個粗糙宇宙時空模型，并試圖構(gòu)建一個體系去解釋它。

　　但由于楚長生在時間一道的理解、感悟遠(yuǎn)不夠達(dá)到至臻的層次，比之時宇大帝等以時間證道的無敵至尊，差了不止一個檔次。

　　無他，道不同，唯此而已。

　　因此，哪怕終極已近在咫尺，但那最后一步，邁上去仍然難如登天，可望而不可即。

　　感悟時間道韻，需要大量的時間去浸入修煉，不是一朝一夕能理解的。

　　這個“大量”，動輒幾百上千年的時間，哪怕對于一個無敵的人王，上千年的時間去苦修，且未必有太大的收獲，這樣的風(fēng)險依然是難以接受的。

　　因此，大道三千，叩時間之道者，古往今來，少之又少。

　　但，一旦憑借此道登頂極巔，會當(dāng)凌絕頂之際，便是一覽眾山小，俯瞰諸般大道。

　　正所謂：千古多少事，盡付笑談中。

　　在一往無前，永不回頭的時間長河上，英雄遲暮，美人白頭，驚天動地的大事皆被掩埋在歷史的塵埃之下。

　　何人言不朽？

　　何人稱永恒？

　　逆轉(zhuǎn)時間，影響過去和未來，牽動命運(yùn)的光錐。

　　許多無敵者縱有逆天改命般的能力，預(yù)測未來，留下驚天后手，也無法穿梭時空，親自逆流而上或者順流而下去篡改過去或者未來。

　　那么，所謂不朽，是否本身就是無法解釋的謬論呢？

　　古往今來，無數(shù)驚才絕艷的無敵生靈困頓于此，縱然是絕代大帝，無敵至尊，也不禁對此感傷無奈。

　　追究永恒的崎嶇道路上，皆是蕭索的身影，蒼涼而凄冷。

　　修行乃逆水行舟，不進(jìn)則退，對于時間而言，更是如此。

　　時光飛逝，物換星移。

　　搖光界中曾有一句古語：唯快不破。

　　但是人們通常在前面加上一句：天下武功，合起來便是“天下武功，唯快不破”。

　　實際上，“唯快不破”這句話本身就存在很大的問題。比如，“快”指的是什么；又比如，“不破”中，破的是什么呢？

　　皆不知。

　　另外便是，這句話出自哪里，出自何人之口？

　　同樣不知。

　　這句話流傳之廣，近乎到了駭人聽聞的地步，哪怕是不修行的普通人，甚至是老幼婦孺都知曉！

　　那么，這句話真的只是看上去如此簡單的含義嗎？

　　三百萬前，楚長生一步登天，登臨絕頂，曾試圖著手參悟這句話，因為在時宇大帝留有的手札中曾反復(fù)提及這個詞，此外，在與櫻神的多次交流中，她多次讓楚長生注意對“快”的參悟。

　　昔年，楚長生登帝座，清算藏神墟，曾經(jīng)此地天地法則逆轉(zhuǎn)，試圖推演時空奧義。

　　因此，作為天地法則近乎與外界截然不同的地方，藏神墟有許多奇妙之處，最令人驚奇的是，它的時間流速幾乎相對于外界的慣性系是停滯的！

　　當(dāng)然，并非絕對地停滯，而是十分緩慢，緩慢到哪怕楚長生在里面待了數(shù)千年，外界也不過僅僅過去半盞茶的時間。

　　對于這樣的結(jié)果，是楚長生完全沒有預(yù)料到的。

　　原本，他希望借助陣法和自身強(qiáng)橫的實力，改造藏神墟，將它獨(dú)立出來，自成一片天地，用于他對于“快”的研究。

　　受限于天地法則，楚長生很難找到天然的天地近距離感受與眾不同的時間流速，他只能選擇另辟蹊徑，也就是自己建造一片天地。

　　于是，楚長生選擇了藏神墟。

　　但結(jié)果顯然是事與愿違的，他想得到的是“快”，或者說“相對快”，這個程度不應(yīng)該很大，否則奧義轉(zhuǎn)瞬即逝，幾乎不可能抓住。

　　可楚長生對于時間以及陣法的領(lǐng)悟積累，依然是不夠的，這也導(dǎo)致他構(gòu)造逆轉(zhuǎn)陣法時，出現(xiàn)了差錯，如同蝴蝶效應(yīng)一般，失之毫厘謬以千里。

　　雖然沒有得到他想要的，但是卻帶來了其他意想不到的效果。

　　大尺度上的時間停滯！

　　藏神墟嚴(yán)格意義上并不是一片“實在”的天地，對于外界而言，它“不實在”。

　　換而言之，它與外界，并不在一天世界線上，或者說是時間平面。

　　理論上，沒有任何生靈能通往“不實在”的天地，即“虛無”。任何時間流速與“實在”不同的天地，都被稱為“虛無之地”。

　　“實在”與“虛無”之間，有一個詞描述它們的程度，叫做“實在程度”。很顯然，對于任何外界的事物而言，他們都是“實在的”，他們的“實在程度”是滿值。

　　而藏神墟，如此程度之高的時間流速，“實在程度”非常低，近乎沒有。

　　另一個例子就是聻。

　　聻，虛無之靈，它不是實在的，因此不死不滅！