第八章 虛無之境

　　然而事實(shí)并非劉三和劉四想的那樣，因?yàn)樗麄兒雎粤艘粋€重要的環(huán)節(jié)，那就是一顆普通的大蒜，真的把九姨娘的病治好了怎么辦？

　　這絕對是一個讓人匪夷所思的事情，但就是讓人匪夷所思，成為現(xiàn)實(shí)的那一刻，才會讓人感到震驚。

　　劉云在家久候李神醫(yī)不來，心煩意亂，過了子時(shí)仍沒有睡意。好不容易盼得劉三進(jìn)來匯報(bào)，雖是疑惑不信，卻也只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)，連忙叫丫鬟按著李時(shí)珍的吩咐，取了大蒜搗碎了敷在九姨娘的神闕穴上，說也奇怪，那大蒜只一敷上，九姨娘的鼻血竟然停止了流出，眼見得好了。

　　第二天這事就傳遍了劉府，眾人都一臉的不可置信，一顆大蒜，竟然把眾多大夫都束手無術(shù)垂垂待死的九姨娘給治好了，這簡直是聞所未聞。這要是讓那些前來就診的大夫知道了，估計(jì)得羞愧的找個角落，用一塊豆腐把自己砸死算了。

　　這絕對是蘄春醫(yī)藥史上的一個神話，若干年以后，在蘄春民間的某本野史逸聞里，一定會濃墨重彩的記下這一筆，寫道：“邑有婦人，鼻血不止而群醫(yī)無策，垂垂待死，時(shí)珍以蒜一顆，活之?！?p>　　這事自然傳到了等著看戲的劉三和劉四耳朵里，兩人皆是不信，連忙跑來打聽，待聽得九姨娘只是失血過多，有些憔悴的在后花園曬太陽之后，兩人互望一樣，傻眼了，久久沒有作聲。

　　忽然，劉三尖嘴猴腮的模樣有些扭曲，就連大如黑豆的麻子上面的那根黑毛也是顫抖了幾下，惡狠狠的盯著劉四憤憤的道：“我說老爺怎么叫你“小智多星”卻不待見你，原來你叫吳用啊，吳用啊，還真無用！”說完搖頭感嘆一聲，也不顧眼中就欲噴出火來的劉四，轉(zhuǎn)身走了。

　　劉四一聽這話，氣不打一處來，雙拳緊握，咬牙切齒在心里暗道：“劉三，莫怪我無情，這可是你逼我的?！?p>　　劉云看見只一顆大蒜就救了九姨娘的性命，心中十分高興，對李神醫(yī)的醫(yī)術(shù)更是佩服的五體投地。心里不由得打起了小算盤，當(dāng)下命劉四準(zhǔn)備一些謝禮，又叫了兩個仆人，乘一頂四人小轎，往李言聞家去了。

　　福伯看見劉云親自過來道謝，自是不敢怠慢，劉云哈哈大笑道：“李神醫(yī)當(dāng)真華佗再世，妙手回春，只一顆大蒜就救了我家柔兒的性命，佩服，當(dāng)真讓人佩服?！?p>　　原來這九姨娘，姓鄭，單名一個柔字。

　　福伯躬身道：“這都是劉老爺福澤深厚，我家先生不過沾了劉老爺?shù)母?，湊巧而已！?p>　　在真正的老爺面前，福伯自是不敢稱呼李言聞為老爺。

　　但是劉云在多次見證了李言聞的神奇醫(yī)術(shù)之后，不得不紆尊降貴登門道謝。

　　醫(yī)者，固然是下九流，可是有些時(shí)候，他可以救人命，劉云知道這個道理。

　　特別是醫(yī)術(shù)精湛如李言聞?wù)?，更加不能得罪，他們一家，可都得指望他關(guān)鍵的時(shí)候能夠救命。得罪一名神醫(yī)，要么是腦殼被門夾了，要么就是進(jìn)水了。

　　劉云一聽福伯這話說得漂亮，心中極是高興，問道：“李神醫(yī)不知身在何處，我好當(dāng)面致謝?！?p>　　福伯看著呆在一旁默不作聲的劉四，心想昨晚李時(shí)珍救人之事他們并沒有告知劉云，當(dāng)下面不改色恭敬的回道：“昨晚龍峰山龐家村來人，說是村里有人被“佛指甲”咬傷，生死懸于一線，先生知道事態(tài)嚴(yán)重，是以風(fēng)雨兼程趕了過去，至今未歸?！?p>　　劉云“哦”了一聲，雖有一些失落，卻不由得更加佩服李言聞的為人。

　　佩服別人的人只有兩種人，一種是極度的好人，一種是極度的壞人。

　　好人看見別人做好事，認(rèn)知相同，有心而發(fā)，是以佩服。

　　壞人看見別人做好事，自己壞事做盡，能喚起內(nèi)心深處隱藏的一點(diǎn)點(diǎn)良知，深知自己做不到，是以佩服。

　　見李言聞沒有在家，劉云與福伯客套得幾句，便辭了回去。

　　此時(shí)的李時(shí)珍，早已從昏迷中醒了過來，想著開始昨晚昏迷時(shí)裴子所說的話，只以為是做了一個夢。

　　可當(dāng)自己手往胸前一摸，赫然竟是一卷書。

　　“這…….”李時(shí)珍吃了一驚，想著那個神秘空間所見到的不可思議的一幕，旋即拿了出來。

　　這是一本略微有些發(fā)黃的書，封皮是淡淡的褐色，至于書是用何材質(zhì)制成，就連讀了十幾年《四書》《五經(jīng)》的李時(shí)珍也看不明白。書名很是簡單，醒目的位置寫著《言醫(yī)》兩字大字。

　　《言醫(yī)》，一看就是說一些為醫(yī)的事宜了，這個不說李時(shí)珍，便是剛?cè)腴T識字的啟蒙兒童，也能理解這個字面意義。

　　李時(shí)珍慢慢的翻開書卷，書卷的第一頁，乃是一篇序言。

　　他親眼見過裴子的神奇之處，對于他的畢生所學(xué)，自然不敢怠慢，當(dāng)下逐字看去，只見寫道：“醫(yī)者，死生之要，存亡之道，可以斷人死，活人生也！世人以醫(yī)為末，入下九流，實(shí)本末倒置，不知眾生平等，天地廣闊而未知者深，是以一葉障目，而自毀也！”

　　李時(shí)珍讀完這一句，點(diǎn)了點(diǎn)頭，心道：“這天下萬事萬物，本就沒有高低，若沒農(nóng)夫種植果稻，指望我們這些讀書人拿起鋤頭種地？若沒有屠戶殺豬做宰，指望我們這些瘦弱的書生拿起屠刀殺豬宰羊？若沒有大夫救死扶傷，別說讀書了，一個診治不及時(shí)，說不定就一命嗚呼了！可見各行各道，皆是不能缺少的存在，真弄不懂他們?yōu)槭裁匆謧€高低貴賤。”

　　再往下看，卻把李時(shí)珍楞在當(dāng)場，沉吟半餉也說不出話來。

　　只見寫道：“俗世之中，有虛無之境，堪破虛無者，方入虛無之門，始脫俗也！譬如醫(yī)者，乃醫(yī)藥也。醫(yī)踏虛無者，方稱醫(yī)者，藥踏虛無者，方稱藥者?！?p>　　虛無這兩個字很好理解，道家常用語言，并且如今的這個時(shí)代，正是虛無時(shí)代。至于為何會有這樣一個名字，李時(shí)珍一直疑惑未解。今日陡然讓他看到虛無之境和虛無之門，豈不震驚？

　　接下來的解釋更讓他腦洞大開，只見寫道：“虛無之境，境有九重，每一重又分下、中、上三級。靈心慧骨，可堪入門者，一重入虛境也。以者稱之，文為文者，武為武者，醫(yī)為醫(yī)者。敏而好學(xué)，立身證道，二重初虛境也。以師稱之，文為文師，武為武師，醫(yī)為醫(yī)師?！?，至于第九重者，天地仁心，超凡入圣，圣虛境也。以圣稱之，文為文圣，武為武圣，醫(yī)為醫(yī)圣，藥為藥圣。天下文圣、武圣者多，而醫(yī)圣者少，至于藥圣者，未聞也！凡入虛無之境者，皆賦予莫大妙法，境界越高，則能力妙法愈強(qiáng)，不可不察也?！?p>　　李時(shí)珍一遍又一遍的讀著這一段解釋，突然，他的腦海中猛的冒出一個詞來；“周仁武師”

　　周仁，自是蘄春周家的族長，那個差點(diǎn)成了他岳父的周仁，但是他有另外一個名稱，叫周仁武師。

　　李時(shí)珍不由得對照著解釋一看，這周仁竟然是二重初虛境。

　　一想到周仁的忘恩負(fù)義以及他給父親和自己帶來的的恥辱，李時(shí)珍的腦海中升騰起一股怒意。

　　這世上有好人，就要用好的方式對待他，這叫以善揚(yáng)善。

　　這世上有壞人，就要用壞的方式對待他，這叫懲惡揚(yáng)善。

　　李時(shí)珍將怒意壓了下來，現(xiàn)在的他，得知周仁是二重初虛境的武師，自然是拿他絲毫辦法也無。

　　畢竟這個虛無之境他一無所知，并且明文寫著；凡入虛無之境者，皆有機(jī)緣賦予莫大妙法，境界越高，則妙法愈強(qiáng)，不可不察也！

　　序的中間，是一段介紹，皆是李時(shí)珍聞所未聞之事，李時(shí)珍一時(shí)間也消化不了。待看到末尾，只見寫道：“醫(yī)者，但存一顆仁心，識草辨證，起死回生，則境界自升也！藥者，但無一分私心，煉丹治病，妙手回春，境界亦自升也！”

　　看到這，李時(shí)珍心中不免竊喜起來，自己既然選擇從醫(yī)，自然便是醫(yī)者，而醫(yī)者的境界之升，不過治病救人，這對于自己，并無多少難度。

　　序文讀完，便是正文，正文分三大類，第一大類，草本學(xué)。第二大類，醫(yī)術(shù)學(xué)。第三大類，丹藥學(xué)。

　　正當(dāng)李時(shí)珍想要翻開第一大類的時(shí)候，突然，腦海中一個親切的聲音說道：“靈心慧骨，創(chuàng)出移花接木之術(shù)，救人有功，入一重入虛境?！?