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龍窖山傳

第八章 虛無(wú)之境

龍窖山傳 古文耕讀 2800 2019-09-01 22:30:19

  然而事實(shí)并非劉三和劉四想的那樣,因?yàn)樗麄兒雎粤艘粋€(gè)重要的環(huán)節(jié),那就是一顆普通的大蒜,真的把九姨娘的病治好了怎么辦?

  這絕對(duì)是一個(gè)讓人匪夷所思的事情,但就是讓人匪夷所思,成為現(xiàn)實(shí)的那一刻,才會(huì)讓人感到震驚。

  劉云在家久候李神醫(yī)不來(lái),心煩意亂,過(guò)了子時(shí)仍沒(méi)有睡意。好不容易盼得劉三進(jìn)來(lái)匯報(bào),雖是疑惑不信,卻也只能死馬當(dāng)活馬醫(yī),連忙叫丫鬟按著李時(shí)珍的吩咐,取了大蒜搗碎了敷在九姨娘的神闕穴上,說(shuō)也奇怪,那大蒜只一敷上,九姨娘的鼻血竟然停止了流出,眼見(jiàn)得好了。

  第二天這事就傳遍了劉府,眾人都一臉的不可置信,一顆大蒜,竟然把眾多大夫都束手無(wú)術(shù)垂垂待死的九姨娘給治好了,這簡(jiǎn)直是聞所未聞。這要是讓那些前來(lái)就診的大夫知道了,估計(jì)得羞愧的找個(gè)角落,用一塊豆腐把自己砸死算了。

  這絕對(duì)是蘄春醫(yī)藥史上的一個(gè)神話(huà),若干年以后,在蘄春民間的某本野史逸聞里,一定會(huì)濃墨重彩的記下這一筆,寫(xiě)道:“邑有婦人,鼻血不止而群醫(yī)無(wú)策,垂垂待死,時(shí)珍以蒜一顆,活之?!?p>  這事自然傳到了等著看戲的劉三和劉四耳朵里,兩人皆是不信,連忙跑來(lái)打聽(tīng),待聽(tīng)得九姨娘只是失血過(guò)多,有些憔悴的在后花園曬太陽(yáng)之后,兩人互望一樣,傻眼了,久久沒(méi)有作聲。

  忽然,劉三尖嘴猴腮的模樣有些扭曲,就連大如黑豆的麻子上面的那根黑毛也是顫抖了幾下,惡狠狠的盯著劉四憤憤的道:“我說(shuō)老爺怎么叫你“小智多星”卻不待見(jiàn)你,原來(lái)你叫吳用啊,吳用啊,還真無(wú)用!”說(shuō)完搖頭感嘆一聲,也不顧眼中就欲噴出火來(lái)的劉四,轉(zhuǎn)身走了。

  劉四一聽(tīng)這話(huà),氣不打一處來(lái),雙拳緊握,咬牙切齒在心里暗道:“劉三,莫怪我無(wú)情,這可是你逼我的?!?p>  劉云看見(jiàn)只一顆大蒜就救了九姨娘的性命,心中十分高興,對(duì)李神醫(yī)的醫(yī)術(shù)更是佩服的五體投地。心里不由得打起了小算盤(pán),當(dāng)下命劉四準(zhǔn)備一些謝禮,又叫了兩個(gè)仆人,乘一頂四人小轎,往李言聞家去了。

  福伯看見(jiàn)劉云親自過(guò)來(lái)道謝,自是不敢怠慢,劉云哈哈大笑道:“李神醫(yī)當(dāng)真華佗再世,妙手回春,只一顆大蒜就救了我家柔兒的性命,佩服,當(dāng)真讓人佩服?!?p>  原來(lái)這九姨娘,姓鄭,單名一個(gè)柔字。

  福伯躬身道:“這都是劉老爺福澤深厚,我家先生不過(guò)沾了劉老爺?shù)母?,湊巧而已!?p>  在真正的老爺面前,福伯自是不敢稱(chēng)呼李言聞為老爺。

  但是劉云在多次見(jiàn)證了李言聞的神奇醫(yī)術(shù)之后,不得不紆尊降貴登門(mén)道謝。

  醫(yī)者,固然是下九流,可是有些時(shí)候,他可以救人命,劉云知道這個(gè)道理。

  特別是醫(yī)術(shù)精湛如李言聞?wù)?,更加不能得罪,他們一家,可都得指望他關(guān)鍵的時(shí)候能夠救命。得罪一名神醫(yī),要么是腦殼被門(mén)夾了,要么就是進(jìn)水了。

  劉云一聽(tīng)福伯這話(huà)說(shuō)得漂亮,心中極是高興,問(wèn)道:“李神醫(yī)不知身在何處,我好當(dāng)面致謝。”

  福伯看著呆在一旁默不作聲的劉四,心想昨晚李時(shí)珍救人之事他們并沒(méi)有告知?jiǎng)⒃?,?dāng)下面不改色恭敬的回道:“昨晚龍峰山龐家村來(lái)人,說(shuō)是村里有人被“佛指甲”咬傷,生死懸于一線(xiàn),先生知道事態(tài)嚴(yán)重,是以風(fēng)雨兼程趕了過(guò)去,至今未歸?!?p>  劉云“哦”了一聲,雖有一些失落,卻不由得更加佩服李言聞的為人。

  佩服別人的人只有兩種人,一種是極度的好人,一種是極度的壞人。

  好人看見(jiàn)別人做好事,認(rèn)知相同,有心而發(fā),是以佩服。

  壞人看見(jiàn)別人做好事,自己壞事做盡,能喚起內(nèi)心深處隱藏的一點(diǎn)點(diǎn)良知,深知自己做不到,是以佩服。

  見(jiàn)李言聞沒(méi)有在家,劉云與福伯客套得幾句,便辭了回去。

  此時(shí)的李時(shí)珍,早已從昏迷中醒了過(guò)來(lái),想著開(kāi)始昨晚昏迷時(shí)裴子所說(shuō)的話(huà),只以為是做了一個(gè)夢(mèng)。

  可當(dāng)自己手往胸前一摸,赫然竟是一卷書(shū)。

  “這…….”李時(shí)珍吃了一驚,想著那個(gè)神秘空間所見(jiàn)到的不可思議的一幕,旋即拿了出來(lái)。

  這是一本略微有些發(fā)黃的書(shū),封皮是淡淡的褐色,至于書(shū)是用何材質(zhì)制成,就連讀了十幾年《四書(shū)》《五經(jīng)》的李時(shí)珍也看不明白。書(shū)名很是簡(jiǎn)單,醒目的位置寫(xiě)著《言醫(yī)》兩字大字。

  《言醫(yī)》,一看就是說(shuō)一些為醫(yī)的事宜了,這個(gè)不說(shuō)李時(shí)珍,便是剛?cè)腴T(mén)識(shí)字的啟蒙兒童,也能理解這個(gè)字面意義。

  李時(shí)珍慢慢的翻開(kāi)書(shū)卷,書(shū)卷的第一頁(yè),乃是一篇序言。

  他親眼見(jiàn)過(guò)裴子的神奇之處,對(duì)于他的畢生所學(xué),自然不敢怠慢,當(dāng)下逐字看去,只見(jiàn)寫(xiě)道:“醫(yī)者,死生之要,存亡之道,可以斷人死,活人生也!世人以醫(yī)為末,入下九流,實(shí)本末倒置,不知眾生平等,天地廣闊而未知者深,是以一葉障目,而自毀也!”

  李時(shí)珍讀完這一句,點(diǎn)了點(diǎn)頭,心道:“這天下萬(wàn)事萬(wàn)物,本就沒(méi)有高低,若沒(méi)農(nóng)夫種植果稻,指望我們這些讀書(shū)人拿起鋤頭種地?若沒(méi)有屠戶(hù)殺豬做宰,指望我們這些瘦弱的書(shū)生拿起屠刀殺豬宰羊?若沒(méi)有大夫救死扶傷,別說(shuō)讀書(shū)了,一個(gè)診治不及時(shí),說(shuō)不定就一命嗚呼了!可見(jiàn)各行各道,皆是不能缺少的存在,真弄不懂他們?yōu)槭裁匆謧€(gè)高低貴賤?!?p>  再往下看,卻把李時(shí)珍楞在當(dāng)場(chǎng),沉吟半餉也說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

  只見(jiàn)寫(xiě)道:“俗世之中,有虛無(wú)之境,堪破虛無(wú)者,方入虛無(wú)之門(mén),始脫俗也!譬如醫(yī)者,乃醫(yī)藥也。醫(yī)踏虛無(wú)者,方稱(chēng)醫(yī)者,藥踏虛無(wú)者,方稱(chēng)藥者。”

  虛無(wú)這兩個(gè)字很好理解,道家常用語(yǔ)言,并且如今的這個(gè)時(shí)代,正是虛無(wú)時(shí)代。至于為何會(huì)有這樣一個(gè)名字,李時(shí)珍一直疑惑未解。今日陡然讓他看到虛無(wú)之境和虛無(wú)之門(mén),豈不震驚?

  接下來(lái)的解釋更讓他腦洞大開(kāi),只見(jiàn)寫(xiě)道:“虛無(wú)之境,境有九重,每一重又分下、中、上三級(jí)。靈心慧骨,可堪入門(mén)者,一重入虛境也。以者稱(chēng)之,文為文者,武為武者,醫(yī)為醫(yī)者。敏而好學(xué),立身證道,二重初虛境也。以師稱(chēng)之,文為文師,武為武師,醫(yī)為醫(yī)師?!?,至于第九重者,天地仁心,超凡入圣,圣虛境也。以圣稱(chēng)之,文為文圣,武為武圣,醫(yī)為醫(yī)圣,藥為藥圣。天下文圣、武圣者多,而醫(yī)圣者少,至于藥圣者,未聞也!凡入虛無(wú)之境者,皆賦予莫大妙法,境界越高,則能力妙法愈強(qiáng),不可不察也?!?p>  李時(shí)珍一遍又一遍的讀著這一段解釋?zhuān)蝗?,他的腦海中猛的冒出一個(gè)詞來(lái);“周仁武師”

  周仁,自是蘄春周家的族長(zhǎng),那個(gè)差點(diǎn)成了他岳父的周仁,但是他有另外一個(gè)名稱(chēng),叫周仁武師。

  李時(shí)珍不由得對(duì)照著解釋一看,這周仁竟然是二重初虛境。

  一想到周仁的忘恩負(fù)義以及他給父親和自己帶來(lái)的的恥辱,李時(shí)珍的腦海中升騰起一股怒意。

  這世上有好人,就要用好的方式對(duì)待他,這叫以善揚(yáng)善。

  這世上有壞人,就要用壞的方式對(duì)待他,這叫懲惡揚(yáng)善。

  李時(shí)珍將怒意壓了下來(lái),現(xiàn)在的他,得知周仁是二重初虛境的武師,自然是拿他絲毫辦法也無(wú)。

  畢竟這個(gè)虛無(wú)之境他一無(wú)所知,并且明文寫(xiě)著;凡入虛無(wú)之境者,皆有機(jī)緣賦予莫大妙法,境界越高,則妙法愈強(qiáng),不可不察也!

  序的中間,是一段介紹,皆是李時(shí)珍聞所未聞之事,李時(shí)珍一時(shí)間也消化不了。待看到末尾,只見(jiàn)寫(xiě)道:“醫(yī)者,但存一顆仁心,識(shí)草辨證,起死回生,則境界自升也!藥者,但無(wú)一分私心,煉丹治病,妙手回春,境界亦自升也!”

  看到這,李時(shí)珍心中不免竊喜起來(lái),自己既然選擇從醫(yī),自然便是醫(yī)者,而醫(yī)者的境界之升,不過(guò)治病救人,這對(duì)于自己,并無(wú)多少難度。

  序文讀完,便是正文,正文分三大類(lèi),第一大類(lèi),草本學(xué)。第二大類(lèi),醫(yī)術(shù)學(xué)。第三大類(lèi),丹藥學(xué)。

  正當(dāng)李時(shí)珍想要翻開(kāi)第一大類(lèi)的時(shí)候,突然,腦海中一個(gè)親切的聲音說(shuō)道:“靈心慧骨,創(chuàng)出移花接木之術(shù),救人有功,入一重入虛境。”

古文耕讀

可能鋪排得有些長(zhǎng),第一次寫(xiě)網(wǎng)文,沒(méi)有把握好節(jié)奏,這應(yīng)該是正式進(jìn)入節(jié)奏了吧。

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