第一百一十九章佛的傳承中（大章）

　　第一百一十九章佛的傳承中

　　PS:本小說中出現(xiàn)的門派和所有機構(gòu)以及一切事物均與現(xiàn)實無關(guān)，只是借鑒了一下資料而已。

　　而且本章中穿插的一些資料均為網(wǎng)上資料，后又因羔羊使用了春秋筆法改寫，所以只供參考和借鑒不一定真，詳細的還請各位看官自行到網(wǎng)上學習吧！

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　　（正文如下）

　　蔡狗說到:“佛陀這個詞的來歷，主要是來源于上古時期浩環(huán)星還沒有經(jīng)歷神秘氣流之前，大乘佛教里面所指的佛陀一詞，這個詞與又與浩環(huán)星里的小乘佛教有些不同，小乘佛教里面所說的佛陀只專指釋/迦/摩尼/佛一人，而大乘佛教則泛指所有佛，所以我們現(xiàn)在采用的是大乘佛教的稱呼?！闭f完以后蔡狗停了一下看起了大家的狀態(tài)，

　　在看到大家沒有反應(yīng)全部都在認真的聽以后，蔡狗又繼續(xù)說到:“那你們或許就會好奇了，為啥隨便一個和尚都能稱為佛陀呢？這不合適吧！那可是和釋/迦/摩/尼/佛一樣的級別耶！那我這里就要做出解釋了，這些佛陀全部都是當?shù)钠疬@個稱呼的。

　　至于為什么當?shù)钠疬@個稱呼主要是來源于，它們成為佛陀的方式，說到這里就不得不說一下它們成為佛陀的方式了，其中就有一項為模仿釋/迦/牟/尼/佛的一生事跡八相成道，也就是傳說中的八相成道法

　　其中八相分為：一、降兜率。二、入胎。三、出胎。四、出家。五、降魔。六、成道。七、說法。八、涅槃。”

　　說到這里好奇的伍斌又問到:“那八相的詳細內(nèi)容又是什么呢？”

　　蔡狗看了一眼好奇的伍斌說到:“其中原版的降兜率是釋迦牟尼降生前本已修成菩薩，住在兜率天內(nèi)院，凡4000年。釋迦牟尼觀察5種因緣（時間、地點、國家、家庭、父母）已經(jīng)成熟，便決定降生人間，要以摩耶夫人為母，度化眾生。

　　而佛陀的模仿版則是由佛陀進入百分百虛實小世界里先在內(nèi)院由多位佛陀，親自輔導(dǎo)直到時機成熟在決定降生。

　　至于百分百虛實小世界，則是一款完全百分百模仿現(xiàn)實模擬的一個機器，也是聯(lián)邦的一項重要的科技。

　　在里面人會完全像真實的人一樣在里面過完一生，主要原理就是通過靈魂提取大腦控制來形成的，說白了就把人的靈魂提取出來放入儀器里面的世界中，并且通過系統(tǒng)控制了你的大腦，讓你分不出真假，然后讓你在里面按照真實的軌跡過完一生?！?p>　　說到這里蔡狗看了一眼前面越走越慢的，小隊長和四翼戰(zhàn)士。然后決定在說快一點，要不然就來不及了。

　　接著蔡狗又繼續(xù)說到:“而這些機器由于是百分百模擬，所以對人體保護的要求比較高，畢竟你的靈魂都被抽走了所以也就成了植物人。

　　所以想要保護這個肉身的完好并且高質(zhì)量的成長，需要耗費資源就很多了。于是這個機器順理成章的成為了三民機構(gòu)和聯(lián)邦培養(yǎng)高質(zhì)量人才的工具。

　　并且一般這些種子人員被送到這個世界以后，會由100人左右的三民機構(gòu)專門人員（PS:你是哪個機構(gòu)的種子人員就用那個機構(gòu)的專門人員。）和100位聯(lián)邦的專門人員進行培養(yǎng)。

　　這和那些百分之九十九模仿度的機器就有區(qū)別了，那些百分之九十九模仿度的機器里面的人都是上帝之眼操作完成的，而百分百虛實小世界則是完全采用真人操作。并且里面的人員是輪換形式的，所以不用擔心有人使壞，出現(xiàn)惡意培養(yǎng)的情況。”

　　說到這里伍斌又插嘴問到:“那接下來的八相呢？還有其他的東西呢？”

　　蔡狗有點不耐煩的看了一眼伍斌，畢竟已經(jīng)是第二次插嘴了。但是他還是繼續(xù)說到:“那我們在說說托胎吧！

　　原版的托胎是釋迦化乘六牙白象，象口含白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國，從凈飯王夫人摩河摩耶的左肋以奪胎之法入胎。釋迦在胎中為諸天說法，此即《起信論》，所開“住胎”之相。

　　而佛陀的模仿版則是，同樣化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從天空中的內(nèi)院。下降小世界內(nèi)的北天竺迦毗羅衛(wèi)國，只不過從凈飯王夫人摩河摩耶的左肋以奪胎之法入胎，換成了某位女佛陀。（PS：女佛陀由于只是在小世界里面假扮母/親，所以不算破戒。）同時佛陀也會在胎中為小世界里的諸天說法，此即《起信論》，所開“住胎”之相。

　　接著便是原版的出生，四月八日，釋迦自摩耶夫人右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無憂樹下，成為悉達多太子。據(jù)說太子下地能走，周行7步，步步生蓮花，并且舉目四顧，自謂：天上地下，唯我獨尊。這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為佛浴日，或稱浴佛日。

　　而佛陀的模仿版則是四月八日，自某位女佛陀右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無憂樹下，成為小世界內(nèi)的北天竺迦毗羅衛(wèi)國太子。并且還下地能走，周行7步，步步生蓮花，同時舉目四顧，重復(fù)當年釋迦摩尼的話：天上地下，唯我獨尊。

　　這時還會有上帝之眼配合三民機構(gòu)佛的人員模擬成為二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為佛浴日，或稱浴佛日。

　　接著便是原版就是的出家，太子看到世間老、病、死等無常之苦，而產(chǎn)生修道之念。在一個月明之夜，太子毅然拋棄王位、財富和妻子，悄悄離開王宮，決心到深山僻林中去尋求解脫人生痛苦的真理，隔陰之迷已消。黎明，太子抵達羅摩村自剃須發(fā)，披上袈裟，并遣侍者車匿回城向凈飯王報告他已出家。太子時年29歲（或19歲）。

　　而佛陀的模擬版則是佛陀被刻意安排的情況下，看到世間老、病、死等無常之苦，而產(chǎn)生修道之念。在一個月明之夜，太子毅然拋棄王位、財富和妻子，悄悄離開王宮，決心到深山僻林中去尋求解脫人生痛苦的真理，隔陰之迷已消。

　　至于為啥是刻意則是因為佛陀還沒有成為佛陀之前可沒有釋/迦/摩/尼/這么厲害，并且就算是成為了佛陀也只不過是現(xiàn)世佛而已，依然不如釋/迦/摩/尼/厲害。

　　接著就是黎明，佛陀抵達小世界內(nèi)的羅摩村在上帝之眼心中引導(dǎo)之下自剃須發(fā)，披上袈裟，并遣侍者車匿回城向三民機構(gòu)佛的人員報告他已出家。太子時年29歲（或19歲）。”

　　說到這里蔡狗休息了一下，決定喝口水再說。反正看路程還有四分之二。

　　PS：三民機構(gòu)里面的第一個機構(gòu)出現(xiàn)了，你們激不激動?。》凑嵫蛴X得挺激動的。