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系統(tǒng)之后三國時代

第四十五章 軟輔大師劉備

系統(tǒng)之后三國時代 軒轅子龍 3391 2019-11-01 23:54:58

  與此同時,猛攻東城墻的吳軍發(fā)現(xiàn)漸顯頹勢的蜀軍突然生猛了起來,他們身上的傷口在不斷復合,原本力竭的士卒突然龍虎精神,殺氣騰騰,幾名蜀漢武將更是猛虎出籠,攪動戰(zhàn)局,方才被韓當一錘砸爛右腎的‘雜號將軍’袁綝竟然又吼著沖了上來,一戟將韓當砸下城闕!

  原本還對戰(zhàn)局有些期盼的孫桓突然面色陰沉。

  “還是沒趕得上么...讓劉備這廝亡羊補牢!”

  “孫將軍...是否先撤退?”

  馬忠直接震怖了,拿他的規(guī)避buff和劉備的三大軟輔對碰,這和蚍蜉撼大樹是一個概念,他可不想力竭而亡。

  孫桓聞言搖頭道:“都督已率領(lǐng)主力在其后,馬將軍只需再堅持片刻就好,拜托了!”

  馬忠苦逼的點點頭,只是氣息慢慢凝重了許多,以他出生野路子的呼吸法,將百分之五十觸發(fā)幾率的【伏殺】、【臥隱】連續(xù)刷新還是頗有壓力的。

  武技中有專門加強個人武力的。

  有輔助友方軍團的。

  也有削弱敵軍軍團的。

  專精個人武力的武技又分:1.加強自身屬性的武技(速度、攻擊力、防御力、統(tǒng)率力等等)

  2.攻擊型武技。(分個體攻擊、群體攻擊)

  輔助友方軍團的武技,則有個統(tǒng)一概念,稱:軟輔助。

  其功能大致為:

  1.為友軍軍團療傷

  2.為友軍軍團施加規(guī)避、閃避之類的buff

  3.為友軍軍團免役部分敵軍的攻擊型武技或是控制。

   4.為友軍軍團全體增加屬性。

  削弱敵軍軍團的武技與軟輔助是相對應(yīng)的,稱為強控輔助。

  一般是以打出強控,使敵軍軍團陷入混亂、怯戰(zhàn)、狂暴等狀態(tài)為戰(zhàn)術(shù)目的。

  有時也能消除部分軟輔助對敵軍的加成效果。

  因此軟輔助和強控輔助可謂相生相克,兩種武技相互成就,也相互克制。

  比如馬忠,他的【伏殺】和【臥隱】都是軟輔武技,配合給全體軍團加buff。

  而陸遜的【火燒連營】準確來說是專精個人武力的武技,只是和【神圣制裁之箭】這種軟輔配合使用,竟打出了群體攻擊。

  不同屬性和功能的武技搭配都會有不同的奇效,但如果是實在相沖的兩種武技,卻也不能過分苛求武技搭配。

  這點就比較考驗將領(lǐng)的天賦和運氣了。

  比方說某個將領(lǐng)覺醒了兩個都是火玄力的武技,而另一個將領(lǐng)卻覺醒了一個火玄力和一個水玄力武技。(五行屬性相生相克,不同屬性的武將和不同武技的武將都會出現(xiàn)克制或加成的現(xiàn)象。)

  兩個火武技的武將搭配使用技能只會更強,而一水一火的武將搭配使用就是在自掘墳?zāi)埂?p>  那么誰強誰弱一眼斷之。

  馬忠作為專精軟輔武技的武將,之所以對劉備很是恐懼,無外乎是因為劉備在軟輔界‘第一人’的名聲和實力。

  沒錯,劉備以‘軟輔大師’聞名于海內(nèi),他天賦異稟,三大武技據(jù)說全為軟輔武技,而且無一例外到達了典藏級。

  僅從陸遜以兩大典藏武技就能射出十萬支【火燒連營】就可以看出,這種同一屬性的典藏武技,配合使用起來的效果用恐怖如斯來形容絕不夸張。

  劉備的第一個武技是在征討黃巾軍時就覺醒的,自稱其為【義勇軍】,效果為團控治療,升到典藏級后,只要士卒不是立刻暴斃,都能及時止損,修復傷勢。

  這個武技的缺陷則在于:傷勢的修復只是緊急處理,如果戰(zhàn)后得不到進一步治療,極有可能留下后遺癥。

  劉備的第二個武技被世人稱作【皇裔流離】,也就是那個籠罩了整座白帝城的鋪天青幕,傳聞只要是身處青幕中的劉備軍,都能感受到一股季漢信仰的神圣感,從而激發(fā)內(nèi)心的勇氣和戰(zhàn)意,對士卒本身的實力有強大的加成。

  前兩個武技總結(jié)下來就是大型控場的‘精神buff’、‘武力buff’和‘治療buff’。

  而他們的恐怖之處在于:沒有人知道劉備這塊青幕輻射的范圍是多少,即無人知曉劉備團控的兵力上限是多少!

  據(jù)說漢中之戰(zhàn)時,整個二十萬蜀軍都被囊括在青幕中,直接和曹操的強控buff對撞在一起,當時青幕與紫光相互折射的場景至今仍在軍中傳的神乎其神。

  而且劉備的武技,似乎也不存在發(fā)動幾率這一說法,感覺只要做好了準備,劉備就能百分百發(fā)動武技。

  這樣一來,劉備軟輔的強大既無上限,也無下限,打破了玄力與呼吸法必須達成一個平衡的‘武技原則’,被世人稱作超脫桎梏的‘皇之力’。

  至于劉備的第三個武技,世人無從知曉。

  越是強大的武將,自身的底牌也暴露的越少。

  如當年的周瑜、郭嘉,已經(jīng)去世的曹操和即將稱帝的孫十萬,還有蜀中的諸葛亮,劉備身后的趙云,這些處于武將之巔的人,他們的力量已經(jīng)超出世人的理解范圍,在他們自己不有意傳播的前提下,很少有人能通過戰(zhàn)場分析出他們最后一個武技的效果。(其實就是作者暫時沒想到,立個flag,以后再補吧)

  不過專精軟輔的馬忠倒是對劉備的最后一個武技隱隱有些猜測,他估計和打破‘武技原則’的‘皇之力’有關(guān),因為劉備這種看不出極限所在的軟輔,讓他感受到一股窒息的感覺。

  他馬忠同時給三千人套buff已經(jīng)夠吃力的了,而且短時間內(nèi)還不能刷新太多次,否則容易過勞猝死死,而陸遜,他僅僅是連發(fā)了兩次大招就吐血。

  至于周瑜,由于他自己濫發(fā)大招,已經(jīng)成為‘稱號將軍’中自己作死自己的典型案例,為后來者武將所引誡。

  如劉備這般無限刷新技能,還特么加成兵力成迷的男人,在馬忠看來是不應(yīng)該存在于世間的,除非他的第三個典藏武技隱藏著什么驚天大秘密!

  “叔武,馬將軍,久候了!”

  在馬忠艱難維持著規(guī)避buff和蜀軍對拼的時候,陸遜已經(jīng)帶著剩余的九萬余吳軍趕來前線了,他一上場就是一箭【火燒連營】,往白帝城東城墻上射去,一陣火花爆射,使得蜀軍膨脹的士氣為之一窒。

  而因為劉備開大有些自閉的吳軍,見到自家大都督來了,士氣也開始重新回升。

  在與前線指揮的孫桓(字叔武)、馬忠、徐盛匯合后,陸遜直接給這場攻防戰(zhàn)下定義:

  “劉備不會死守白帝城的。”

  是的,這點陸遜早就想的很清楚,白帝城是防守天險,但對劉備卻毫無作用,反而限制了他的武技用途。

  劉備的武技優(yōu)勢在于:其軟輔武技的加成兵力無上限(加成幅度廣),加成次數(shù)無上限。

  這就意味著,劉備領(lǐng)兵,必須多多益善,而且必須有充分的兵力優(yōu)勢。

  是以蜀軍極善野戰(zhàn)。

  可是現(xiàn)在而言,以六萬蜀軍野戰(zhàn)二十萬吳軍,這不現(xiàn)實——陸遜也絕不會再在平原地區(qū)野戰(zhàn)蜀軍,只會利用山林以火攻之。

  如果以六萬蜀軍死守白帝,蜀軍礙于地形拉不開陣勢,也就發(fā)揮不了劉備加成范圍廣的優(yōu)勢,這樣一來,蜀軍就只能和吳軍打拉鋸戰(zhàn)。

  那么問題就來了,劉備的武技,當真能連續(xù)幾天甚至幾個月不停歇?

  答案自然是不可能,劉備也是人,不是魔神,從他開大招要cd很久陸遜就可以看出:劉備的武技可以無限刷新次數(shù),但劉備的身體終會有極限,到了極限,他就得撤回,不撤回,就是在透支生命。

  而年過花甲的劉備會透支生命嗎?

  答案不言自明。

  那么,想清楚這一點的陸遜,對接下來的戰(zhàn)術(shù)就有了清晰的思路。

  他命令攻城部隊撤退,守住山腰甕城,對‘白帝城’圍而不攻。

  劉備開武技,他就圍而不攻;劉備撤武技,他就利用劉備重新開大的cd時間發(fā)動猛攻。

  這樣一來就變成了兩方之間純粹的兵力消耗,而六萬蜀軍,能消耗過二十萬吳軍嗎?陸遜甚至不介意讓剩余的五萬輔兵來充作炮灰!

  這招很無恥,但卻很有效。

  望著吳軍如潮水般退下去,而等他撤回武技以圖節(jié)省體力,他們又轉(zhuǎn)身攻城時,劉備深邃的眼眸中閃過一絲無奈,他蒼老的頭顱微微垂下,身體里傳出一絲不和諧的喘息。

  “陛下...”人前陛下,人后主公的趙云很是憂心,他知道,劉備已經(jīng)太老了。

  體力上的衰弱,不容許他如此無限度的反復開大。

  “不若讓臣下去沖殺一陣...”

  “沒用的,”劉備的聲音有些無力,他微微搖頭“陸遜看出了武技的漏隙,把朕吃的死死的,子龍你武力冠絕天下,他不可能不有所防范,你看他身后的龜甲陣,正是為你準備的...”

  劉備微垂的頭顱揚起,看向山峰之上的云端,想起過往之事,嘆息一聲,“早知如此,當日我就該不惜一切代價強攻夷道,只因心中不忍,這才鑄成今日大錯?!?p>  他開始心生退意。

  當日夷陵之戰(zhàn),蜀軍以七十萬兵力的絕對優(yōu)勢對戰(zhàn)二十萬吳軍,又有劉備之武技加成,是不能強攻嗎?非不能,乃不愿也。

  這就跟長坂坡攜民渡江是一個道理,曹操屠彭‘白骨露於野,千里無雞鳴’,又如曹仁屠宛,民尸塞淯水不下。

  至少他劉備寧愿多死一個自己人,也想拯救一百個與自己無關(guān)的人。

  曹操整日想的是如何以民為力,而劉備則想的是以民為本。

  他們二人一個代表對戰(zhàn)國‘唯才是舉’的復古,一個代表了對兩漢‘德行并重’的秉持。

  劉備是知道自己的武技的,只能療本,不能治根,士兵若是太過依賴,勢必會透支生命,落下病根,早殳。

  就因為這么一絲的不忍,即便是漢中之戰(zhàn)的后期,劉備也僅是選擇‘斂眾聚守’——他想盡可能的減少士卒的戰(zhàn)損,以最小的代價獲得勝利。

  這種典型的理想主義‘仁義’致使劉備非但心疼自家士兵,還心疼敵人的士兵,在亂世而言,這種人一般是最早死的一批。

  也許在他的個人想法里,普天之下,都是他大漢子民吧。

  這種思想成就了他,也局限了他,使得他終不能成就大業(yè),一統(tǒng)山河。

  真正的上位者,從來都是以國運為棋盤,以生民為棋子的殺伐果斷之人。

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