第41章 精細(xì)明微

　　待傳了門下諸弟子兩大修仙之法，元始天尊又曰：“上個(gè)紀(jì)元，吾尊太清師兄無為之道，教化弟子。然爾等卻是失了無為之道變化之本，食古不化，久而僵之。”

　　“上個(gè)紀(jì)元，爾等聽不明吾之講道精義，故悟不透開天之道精要，造化之道玄妙。以致爾等法力無甚提升，道行亦不精深，卻是遠(yuǎn)無法與那同代之上古妖神、西天佛陀比肩，要證混元道果，乃是無望。”

　　“然其之因，卻是爾等誤學(xué)吾之姿態(tài)，以致爾心氣甚高，失了無為變化之道，不懂得以它山之石攻玉、以旁門印證己道?！?p>　　“吾之姿態(tài)，視其佛門釋教乃旁門，實(shí)乃其先天不足，與我盤古仙道一脈法門有些許差異。是以，其入不得吾之法眼。然則，皆為道祖門下七脈九教，那釋教乃是另類混元證道，并不比吾之盤古仙道正宗差?！?p>　　“然你等自身所修法門都未曾悟透，卻是不該學(xué)吾之姿態(tài)，因其為旁門，便無心以其印證己道。須知，你等只要不做那欺師滅祖、叛教忘典之劣跡，吾卻是不管爾等所為也?！?p>　　“再者，爾等日后行事還需依那天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)為根本。如此，可不沾甚因果。若是有那違逆天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)之阻礙，爾等無法繞過，吾自會出關(guān)平之。”

　　“而今，吾與太清師兄所傳兩大仙法，皆是闡明其玄妙?yuàn)W義，化精細(xì)明微，吾教教義并非難悟?！?p>　　“上個(gè)紀(jì)元，諸弟子中唯有玄都與云中子，時(shí)而有那不懂之處便詢問太清師兄與吾，是以上個(gè)紀(jì)元此二人法力乃當(dāng)時(shí)三界一流頂尖，道行亦是頂尖之列。你等需用心學(xué)之，卻是不得懈怠?！痹继熳饘υ趫鲋T弟子悉心言道。

　　元始天尊又道：“上個(gè)紀(jì)元，我闡教與截教皆有九轉(zhuǎn)玄功修行之法，然則，你等卻是不明精微明細(xì)之處。如今，吾亦將其九轉(zhuǎn)精義分之九篇精細(xì)明微，爾等日后自可修習(xí)之，以便夯實(shí)肉身根基。”

　　元始天尊說罷，手一指，現(xiàn)了九轉(zhuǎn)玄功九卷精義篇章。

　　“我等謹(jǐn)記元始老師教誨，不敢怠慢?！毙即蠓◣?、云中子、廣成子…等弟子皆都言道。

　　自古修道之人，一路行來，無一不是劫數(shù)重重，如那懸崖走絲，稍有不慎，就將無數(shù)年月的修為，化做一場泡影，自是都要竭力證得混元無極之道。

　　就算機(jī)緣未到，時(shí)久無法證道，也要竭力提升法力，便也多一份底蘊(yùn)保障了。

　　那西天佛門雖不為盤古正宗，然其上個(gè)紀(jì)元以來，佛門教義精細(xì)明微。燃燈道人等弟子，因其嘗到了好處，自身便投進(jìn)佛教之中，上個(gè)紀(jì)元也都自成就佛陀、菩薩，進(jìn)而法力大增。

　　然其終究是不該叛教忘典，做那叛祖忘宗之行徑。是以，其等人后來為整個(gè)三界修道之人所不齒。

　　大衍五十，天衍四九，人遁其一。天道運(yùn)轉(zhuǎn)，因果之下，眾生各爭生機(jī)于一線。

　　大劫來臨，理論上來講，除了心中信念所堅(jiān)守的那一點(diǎn)純真靈性執(zhí)念，如親朋好友安危、宗門傳授師恩、內(nèi)心求道執(zhí)念…等諸如此類；其余之一切，都自可以拋棄掉了。

　　然而，燃燈道人等叛教之人，卻是連心靈最后一丁點(diǎn)靈性信念都自拋棄。就好似那國家戰(zhàn)亂動蕩之時(shí)，為了丁點(diǎn)自身利益，便賣國求榮一般行經(jīng)。卻是不當(dāng)那人子了。

　　拋棄心中最后一點(diǎn)靈性信念，與拋卻自身本我執(zhí)念有甚區(qū)別？是以其等人日后終究是無那大機(jī)緣，證道混元無望矣。

　　就如上個(gè)紀(jì)元周清尚未證道混元之時(shí)，西方二圣、元始、女媧因心生慈悲嗔念，不忍三界六道眾生應(yīng)劫，便想著讓天道一門弟子抵過劫數(shù)。

　　然則，天道一脈乃是應(yīng)一量殺劫而生，大道定數(shù)要為日后鴻鈞道祖門下七脈九教之一。即便是真如準(zhǔn)提等圣嗔念所期，抵過三界一量因果劫數(shù)。難道那三界六道之一量殺劫便不會爆發(fā)了嗎？想必到時(shí)候只會更加劇烈而已！

　　若以天道一脈區(qū)區(qū)數(shù)十個(gè)二三代弟子抵那劫數(shù)，非但無法消除殺劫，只怕周清到時(shí)證道混元出關(guān)，只會與通天教主聯(lián)手，與其余幾圣了結(jié)天道門下弟子因果，殺劫到時(shí)將會更加劇烈。

　　只因圣人若是動了嗔念，三界六道覆滅只在一念之間爾。而且，三界六道一量殺劫之大因果，數(shù)十億年的糾纏不清，早就是剪不斷理還亂，豈是區(qū)區(qū)天道一脈數(shù)十位二三代弟子便能抵過了結(jié)的？

　　若真能抵過，恐怕其個(gè)個(gè)皆是人族三皇五帝那種大功德之人了，殺劫過后，怎么可能會身死道消上那封神榜呢？真要那樣，脫離三界六道，于混沌虛空開辟道場，被人供奉才是正理。

　　因此，那圣人之嗔念，不過是略盡人意，聊勝于無，不使門下弟子心塞罷了。

　　是以，無論天道一脈弟子應(yīng)不應(yīng)劫，周清終究是要證道混元的，三界六道一量殺劫終究是要爆發(fā)的，這卻不是圣人心生嗔念就能夠解決的大因果。

　　因此，周清自是不會丟了自身執(zhí)念，按照那時(shí)幾圣的嗔念去閉關(guān)五百年，而不管門下弟子死活，眼睜睜看著其應(yīng)劫上榜。

　　再者，所謂應(yīng)劫而生，乃是由天道一脈弟子出世，進(jìn)而牽動三界各種大小因果糾纏，引發(fā)堆積數(shù)十億年之久的紛亂因果，行那快刀斬亂麻之力，將三界因果徹底引爆，使其得到釋放宣泄。

　　接著再逐步了結(jié)各種殺伐因果，完成那一量殺劫之大因果。這才是上個(gè)紀(jì)元真正的天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)，而后來周清也是那樣做的。

　　不然，若是按照上述幾圣嗔念那樣做，只怕三界六道整體，最后全都要落個(gè)化灰灰去，到時(shí)只怕是人族連個(gè)丁點(diǎn)根苗都留不下。

　　因此，當(dāng)自己心中的心靈執(zhí)念都要拋棄丟掉，即便是有了不生不滅之混元壽命，又有什么意義呢？徒做一尊偽圣罷了。畢竟，圣人不為大道，無法真正做到至公境界。

　　再者，拋棄丟掉自我執(zhí)念，與通過斬尸斬去第三尸自我執(zhí)念。此兩者，卻是不可同日而語。兩者所去皆為自身自我執(zhí)念，然則本質(zhì)卻相差極大，一乃偽圣人，一乃真圣人。

　　兩者所為，更與后面修行境界有間接因果牽扯，那通過拋棄丟掉自我執(zhí)念之證道偽圣，終究是無法再寸進(jìn)一步矣！

　　言歸正題，待元始天尊囑咐完弟子，便讓其出了大殿，在那無盡群山峻嶺中各自尋那洞天福地修煉不提。

　　然則，這僅是老子八景宮內(nèi)的無盡群山寶地，外圍那黑白山包，包括那不周山外部整體表面，于其上尋其一處合眼緣之地作為道場洞府，其亦是可按照心意自動化為一方圓滿小世界，乃至圓滿小千世界、中千世界、大千世界等。

　　老子那八景宮、元始天尊之元始宮、冥河教主那血神宮、羅睺那魔祖宮、準(zhǔn)提道人那菩提宮、阿彌陀佛那大雷音宮、酆都大帝的幽冥宮…包括其余幾大混元教主的修行道宮等，其內(nèi)部皆是一方完整的大千世界。

　　而那幽冥宮先前酆都大帝為了迎接冥河教主等人，卻是未曾現(xiàn)其內(nèi)部本相，是以當(dāng)時(shí)看起來就好似一座普通宮殿府邸模樣。

　　然則，那幽冥宮內(nèi)部乃是一方無垠無際、由無盡幽冥元?dú)饨M成的圓滿大千世界，可衍化諸天萬物。只不過僅有酆都大帝等少數(shù)人居住修行而已，卻是顯得空曠寂寥了些！

　　如此可見，那衍化出諸位混元教主修行所居之道宮的各大上品、極品等永恒至寶，是何等浩瀚偉岸、無垠無際也！

　　待門下諸弟子走后，元始天尊對老子道：“師兄，我等卻是該去參與那諸圣會談矣！”

　　老子笑曰：“大善！我等且去也?！毖粤T，闡教二圣當(dāng)下一個(gè)跨步出了八景宮，遂去鴻蒙道界不提。

　　而那不周山頂峰，那巖灰色太極陰陽圖上方冥冥至高處，隱約有一尊龐大無比的亙古神印懸空而立。

　　其上茫茫渺渺，寰宇萬道法則隱約閃現(xiàn)，運(yùn)轉(zhuǎn)無為，流動無常，這正是那闡教極品永恒至寶：太元印，此時(shí)卻是將下方那巖灰色太極陰陽圖峰頂，連帶那兩大道宮全部籠罩于其下。

　　而在不久前，那幽冥鬼界內(nèi)，幽冥陰山峰頂大平原。輪回道人、十殿閻王及摩下諸多地府冥官、地府大軍等，在那酆都城正南高大城門前始一現(xiàn)身，便見一群人早已等候多時(shí)。

　　那為首之人正是那幽冥北陰酆都大帝，一旁乃是九幽素女候命。其身后則是那羅酆六天宮真靈仙官、五方鬼帝、酆都十八鬼君、地府四大判官、孟婆神君、黑白無常兩大神君、牛頭馬面兩大神君，及后面那諸多有頭有臉的鬼弈、鬼卒大、小統(tǒng)領(lǐng)等。

　　只見酆都大帝迎身而上道：“貧道酆都，見過輪回道兄。”

　　輪回道人稽首回禮道：“酆都道兄，你我早已神交已久，如今卻是總算見面了！”說罷，卻是長笑幾聲表了心中欣喜之意。

　　酆都大帝道：“我等且去城內(nèi)大殿敘舊?！闭f罷，便起身引路，與輪回道人一同進(jìn)了酆都城內(nèi)。那地府大軍卻是被安排在原地待命。

　　待眾人到了幽冥宮，便入了宮門。只見一片茫茫無垠的幽冥元?dú)怆S意翻滾不休，卻是隱合大道無常之意境。酆都大帝引眾人幾步跨越，便到了中央核心之地一座古樸黝黑的宮殿前，遂引領(lǐng)諸人進(jìn)了正殿。

　　大殿前端有那道臺云床，酆都大帝與輪回道人坐了云床，臺下那地府諸多陰官盤膝坐了那兩旁黝黑蒲團(tuán)。

　　酆都大帝言道：“秦廣王、閻羅王，你等十殿閻王，日后這幽冥地府還需你等十人掌管運(yùn)行，其余之人皆會協(xié)助爾等總理地府諸多事務(wù)?！?p>　　臺下十殿閻王皆曰：“大帝法旨，吾等不敢怠慢也。”

　　酆都大帝見此，手一揮現(xiàn)了一部色澤幽黑的古樸書籍，此書始一現(xiàn)身，便突自一分為十，分別落入了臺下十殿閻王的手中。

　　只見十殿閻王各自手中書籍，每本書的正封面皆有一個(gè)金色正楷書寫而成的字。分別為：秦、楚、宋、仵、閻、卞、泰、都、平、轉(zhuǎn)等十字。

　　正好與那一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王，等十殿閻王逐個(gè)對應(yīng)。

　　酆都大帝卻是言道：“此書喚作：幽冥鬼書，乃是幽冥鬼界成形時(shí)，于界內(nèi)先天誕生的中品永恒至寶，乃是我幽冥地府鎮(zhèn)府至寶其一。此書攻、守、收等兼?zhèn)涿钣弥T多，其完整之態(tài)，乃是與開天三寶同一級別?！?p>　　“其一分為十后，每部鬼書依舊是那中品永恒至寶級別，諸多妙用不變，僅是威能減弱，當(dāng)與那下品永恒至寶比肩。日后爾等持之，當(dāng)作為處理地府諸多輪回事務(wù)之決斷至寶?！臂憾即蟮蹖χ铋愅?，介紹了此書之來歷妙用。

　　“諸事已了，爾等自去處理那地府諸多輪回事務(wù)，事后遵循那流程上報(bào)即可?！?p>　　十殿閻王與其余地府諸多陰官皆曰：“吾等謹(jǐn)遵大帝法旨?！彼忑R齊退下不提。

　　此時(shí)，輪回道人曰：“酆都道兄，如今地府諸事暫時(shí)告落。只待那地仙祖界人族正常繁衍生息，及女媧娘娘于那先天人界造人之后，人界人族遂始繁衍生息，地府六道輪回便可正常運(yùn)轉(zhuǎn)，諸多輪回事務(wù)亦是隨之而來?！?p>　　酆都大帝道：“此乃正理，卻是天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)而定。然則，我等卻是要先行做那準(zhǔn)備方可，以免日后亂了手腳?！?p>　　輪回道人曰：“然也，如此方為正理?！?p>　　酆都大帝道：“道兄，如此我便先去大羅天界參與那諸圣會談也?！?p>　　輪回道人：“有我與鬼書道兄坐鎮(zhèn)，你且安心去也。更可況，背后還有陰山道兄坐鎮(zhèn)，加之此處乃鴻蒙界域之內(nèi)，鴻鈞道祖閉關(guān)之鴻蒙道界，其內(nèi)三大界域之一，卻是無甚作亂之人，敢來幽冥地府鬧騰。道兄卻是多慮了。”

　　酆都大帝笑曰：“哈哈…卻是我多慮了，如此，我便去也。”言罷，遂一個(gè)轉(zhuǎn)身便自消失不見。