第十六章 八部天龍

　　神龍使的功力已經(jīng)恢復(fù)了兩成左右，他知道，撒旦和他的部下也沒閑著。他必須盡快找到八部神龍和八架鳳凰，而此時，他的法力還不足以通神，只能依靠自己尋找。

　　自從在太虛幻境里看到了十二釵正副判冊，神龍使想到，這八部神龍、八架鳳凰、八大麒麟，一定與下世的?天石有關(guān)。莫非自己和米迦勒，分別代表了正、副冊的十二位女性？龍、鳳和麒麟的數(shù)量之和，不正合了正副兩冊的二十四這個數(shù)字么？

　　而且，神龍使還發(fā)現(xiàn)，不管是鳳凰，還是麒麟，都是分公母的。鳳凰是百鳥之王，雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”。它麟前鹿后，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，是多種鳥獸集合而成的一種神物；常用來象征祥瑞，是吉祥和諧的象征。

　　麒麟與鳳凰一樣，雄性稱麒，雌性稱麟，它們麋身、龍尾、龍鱗、足為偶蹄，頭上有一角，角端有肉。麒麟是最傳統(tǒng)的瑞獸。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。

　　這樣一來，十二釵的正副冊中所記載的女性，極有可能包含了八凰與八麟，那龍呢？龍也分公母嗎？

　　神龍使開始利用一切機會，研究八卦和八部天龍。神龍使發(fā)現(xiàn)，“龍神八部”這詞出于佛經(jīng)。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。

　　八部天龍包括了八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。

　　天，又稱提婆族，包括三界的諸天。龍，實際上并非中國龍，而是一種蛇神。佛經(jīng)上稱“龍力不可思議”，并有不少龍王護(hù)法的故事。

　　看到這里，神龍使才終于明白，原來八部天龍不單單是龍，還包括了其它神物。

　　夜叉是勇健、輕捷的像征，它是一種半神，它與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出。與羅剎不同，對人類持友善態(tài)度，因而被稱為“真誠者”。其形象可以變化，有時是美貌健壯的青年，有時又是腹部下垂的侏儒。

　　最有意思的是乾闥婆。乾闥婆意為“尋香”，吸香氣為食，能凌空作樂。是香神或樂神。是歡樂吉祥的象征。大多是少女形象，體態(tài)豐滿，飄帶飛揚，凌空飄蕩，極為優(yōu)美。

　　神龍使終于明白了，八部神龍，極有可能與善弄風(fēng)情的秦淮八艷有關(guān)。也就是說，盤古所說的八部神龍，就是八位漂亮如仙的乾闥婆。

　　這樣就容易理解了！看來金陵十二釵的正副冊中所列女子，便是神龍使苦苦尋覓的八部神龍、八架鳳凰和八大麒麟！她們齊聚金陵，為的就是順應(yīng)天意，與眾神匯合，以戰(zhàn)勝撒旦和他的魔鬼軍團(tuán)！

　　阿修羅則不同，他身大好斗，原為一種惡神。他與人一樣有七情六欲，卻不是人。阿修羅與準(zhǔn)提是冤家對頭，總是互相爭斗不休。他因為是與天神對立的最高惡魔，被逐出天界，居于彌盧山洞窟中，曾多次與天神惡戰(zhàn)，但皆處于劣勢。

　　神龍使想起自己與米迦勒曾數(shù)次到彌盧山洞中屠龍，打的就是阿修羅。他是個十足的兩面派，既可以投誠，又同樣可以充當(dāng)撒旦的黨羽，是一群很難纏的對手。

　　迦樓羅是居住在四大洲大樹上的金翅鳥神，雙翅展開有三百多萬公里，它曾是宇神的坐騎，是神龍使的苦手。神龍使能與它勉強打個平手，但他的龍子龍孫可不行，經(jīng)常成為迦樓羅的美餐。

　　緊那羅是歌神，準(zhǔn)提屬下，似人而有頭角。他人軀馬首，或馬軀人首，或者是人首鳥軀。緊那羅是神龍使的好朋友，他大兒子－音樂家囚牛，便是緊那羅們的學(xué)生。

　　摩睺羅伽則是大蟒神。它與神龍使若即若離，感情不好時，世紀(jì)大戰(zhàn)；感情好時，成為情侶，還生下了龍八子負(fù)屃這個私生子。

　　這里所說的天，就是八卦之中的風(fēng)雷，主要是指欲界的地居天。世間眾生，若能闖過丘比特把守的情關(guān)－也就是空間之門，身心就得以度化，而成為神仙。

　　但是，這太難了，不僅需要千年的修行，還得有特殊的淵源；更需要全程的引領(lǐng)者，也就是造化使然。

　　龍向來被列為四靈之一，自從宇神將神龍使塑為龍形，就代表了靈異的升級和再現(xiàn)，能夠善為變化。龍有各樣的不同：有守天宮的天龍，有守龍宮的海龍，有守寶藏的藏龍，有能致雨的雨龍?？墒遣还苣且活慅?，盡管形象各異，都有很大的福報。但雖說福報很大，業(yè)障亦極深重，并不能安然的享受。

　　縱觀自己的前世今生，神龍使感慨萬千，他作為龍種，在年輕時候，確實曾經(jīng)做出了許多荒唐事情；但也做了許多助人為樂的善事。不管怎樣，內(nèi)心與出發(fā)點始終是好的。

　　據(jù)傳說，大鵬金翅鳥最喜歡吃龍，由于龍身很長，它們吃起來，如世人吃面一樣，稀里嘩啦。所以龍類龍類首冠眾生，也常受生命威脅之苦，亦即最怕大鵬金翅鳥。

　　有一次，宇神在大海邊靜坐，神龍使的子孫又遇到金翅鳥的威脅，特到宇神面前求救，以解脫金翅鳥的攫食之難。宇神慈悲，將自己的衣服，分一些給他，要他將衣服撕成一條一條，披在龍子龍孫身上，即可免除金翅鳥的捉食之難，因為金翅鳥看到宇神的衣服，就不敢再去吃龍。后來，神龍使的子孫不再遭難，九位龍子和無數(shù)的龍子龍孫得以保全。

　　龍族的數(shù)量究竟有多少？神龍使自己也不清楚，但自從被魏征誅殺，之后這幾千年，龍族并沒有多大發(fā)展。畢竟，宇神所賜的布條，數(shù)量是有限的。

　　神龍明白，不像某些書中記載。夜叉是捷疾鬼，亦名暴惡鬼，有善惡兩類。愛吃人的是惡夜叉，護(hù)法的是善夜叉，他能保護(hù)行人及護(hù)法。但是，對于惡夜叉，則令當(dāng)別論。他們也是神龍使的倚天劍與米迦勒的玄天之劍，主要斬殺的目標(biāo)。

　　因此，即使夜叉，也不足為懼。