第十七章 大神解讀
神龍使最愛(ài)的，還是身邊的那些個(gè)乾闥婆。乾闥婆即是尋香、嗅香、食香、香神，是宇神座前的奏樂(lè)神。宇神亦有五欲，當(dāng)然喜歡聽(tīng)音樂(lè)，每當(dāng)他想聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，不須派天使去找奏樂(lè)神，只須在自己座前焚香，乾闥婆即聞香而來(lái)，為他奏樂(lè)，一直奏到宇神不愿再聽(tīng)而止。奏樂(lè)神常住在須彌山南面的金剛窟中，能夠飛行虛空。
神龍使每日衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，混在女人堆里，早已樂(lè)不思蜀，連修煉的時(shí)間都沒(méi)有。
多虧了父親曹颙，把他送到學(xué)堂讀書，這才把他從夢(mèng)中叫醒。神龍使與秦鐘一起上學(xué)，發(fā)現(xiàn)他竟然是行者的轉(zhuǎn)世之人！
于是，兩個(gè)人每日放學(xué)后一起去大觀園的綴錦樓上修煉。終于，神龍使率先恢復(fù)了三成功力。他試著與盤古通神，盤古說(shuō)：
“神龍使，終于聯(lián)系到你了，一切還好吧？”
“我被投胎到這富貴之鄉(xiāng)，幾乎要成廢人！”
盤古笑了，他緩緩地說(shuō)：“這不挺好么？你錦衣玉食，身邊美女如云?！?p> “美女們都是乾闥婆，個(gè)個(gè)都想吃了我，玩死我，整死我。米迦勒呢？他在哪里？”
“米迦勒這一世轉(zhuǎn)世為甄寶玉，他在南方，過(guò)著與你幾乎一樣的生活，可以說(shuō)是你的影子?！?p> “那昊王呢？他投身到了哪里？”
“昊王伏羲就在京城，他便是北靜王水溶。”
“哦，原來(lái)如此！那其他人呢？”
“他們都在你的身邊左右，你耐心揣摩吧?！?p> “我們的對(duì)手呢？”
“撒旦已經(jīng)起兵，而且這次是七路大軍。魔牛的大軍已經(jīng)占領(lǐng)龐貝，別西卜也攻陷了羅馬，席琳正在全力進(jìn)攻伊甸城?！?p> “其他魔王呢？”
“撒旦從樓蘭起兵，準(zhǔn)備進(jìn)藏，巴艾爾攻占了巴庫(kù)，莉莉親臨杜尚別，死神準(zhǔn)備直接從酆都動(dòng)手。”
“他們選擇的進(jìn)攻方向似與米迦勒的尋龍路線有關(guān)？”
“是的，他們顯然是有備而來(lái)，有幾路魔軍，專門針對(duì)你的龍種?！?p> “我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢？”
“管好你的龍種吧，我已經(jīng)派柳湘蓮與蔣玉菡去守衛(wèi)伊甸城了，他們將保護(hù)你的九龍子螭吻！”
“柳湘蓮和蔣玉菡？他倆也是上神么？”
“當(dāng)然，他們便是武神亞當(dāng)和后羿元帥?！?p> “對(duì)，他們是伊甸城的故人，對(duì)那里非常熟悉?！?p> 之后，神龍使又問(wèn)起了八部天龍的事情。盤古都一一解答，并稱贊了他的智慧：
“不愧是神龍使！居然讓你悟到了?！?p> 盤古向他講述了八部眾神的故事。前四位也就罷了，修羅有天人之福，無(wú)天人之德。而且，阿修羅女是很美麗而端嚴(yán)的，但阿修羅男卻極為丑陋，沒(méi)有半點(diǎn)端正之相。阿修羅過(guò)去很喜歡喝酒，可有時(shí)找不到酒，無(wú)酒可飲，就索性戒了酒，所以說(shuō)為無(wú)酒。
阿修羅最大的特質(zhì)，就是疑心甚重，不論什么事情，都不輕信別人。由于猜疑心重，好斗力也就強(qiáng)，而好勝爭(zhēng)強(qiáng)之心，亦超過(guò)別人很多。
阿修羅王有一女名叫舍脂，容貌很美，世間很少有那樣的美女。后來(lái)，舍脂嫁給了盤古。
盤古經(jīng)常來(lái)人間聽(tīng)道，有佛出世，就來(lái)人間聽(tīng)佛說(shuō)法，無(wú)佛出世，就來(lái)人間聽(tīng)仙講道。一次，盤古來(lái)人間聽(tīng)仙說(shuō)道，其妻阿修羅女舍脂，疑他在人間有外遇。無(wú)論盤古怎樣解釋，她都不信，要來(lái)人間偵察，盤古感于他是女子，不宜到人間而阻止；這使舍脂更起了疑心，非要跟他來(lái)不可！
盤古坐上仙鶴要來(lái)人間時(shí)，阿修羅女運(yùn)其神術(shù)，隱身在后面。到達(dá)人間，盤古無(wú)非責(zé)備幾句，并用花莖打她幾下，致使舍脂大發(fā)嬌嗔，直鬧到盤古陪罪。可這么一來(lái)，仙人因聽(tīng)到她的嬌聲鶯語(yǔ)，以致失去了神通。盤古因此震怒，舍脂則更懷恨在心，覺(jué)得丈夫太欺負(fù)人！
回去之后，舍脂向父親哭訴，阿修羅王一聽(tīng)，不分青紅皂白，怒氣沖天。敢欺負(fù)我閨女，是可忍孰不可忍？于是發(fā)動(dòng)無(wú)數(shù)阿修羅兵將，向盤古宣戰(zhàn)，直接攻擊他宮殿。由于修羅有很大神通，竟然足踏海底，手撼天宮，使盤古大敗。
盤古向宇神求救，宇神告訴他，要想取得勝利，在與修羅作戰(zhàn)時(shí)，須念一句“摩訶般若波羅密多”。盤古就令天兵天將這樣念，果然大獲全勝，而使修羅失敗，逃匿于藕孔中，不敢再與盤古作為戰(zhàn)！
阿修羅的特性，就是疑心重、嗔心大，處世為人，如果懷疑心重，嗔恚心大，什么都爭(zhēng)強(qiáng)好勝愛(ài)面子，死后即墮阿修羅道。阿修羅在人間時(shí)，作了不少善業(yè)，但因好勝心強(qiáng)，即種了阿修羅因。
至于大鵬金翅鳥(niǎo)，盤古稱它為妙翅鳥(niǎo)，或金翅鳥(niǎo)，說(shuō)它住在須彌山北方的大鐵樹(shù)之間。盤古說(shuō)，此鳥(niǎo)體型巨大，它要吃龍時(shí)，用它的大翅膀，一撥海水，就可將水分開(kāi)，見(jiàn)龍即抓，吃龍如人吃面一樣。
又說(shuō)，宇神以衣救龍，致使金翅鳥(niǎo)得不到飲食，于是對(duì)宇神說(shuō)：
“您慈悲救龍，龍得救了是不錯(cuò)，可我肚子餓，沒(méi)東西吃，將要餓死，難道你見(jiàn)死不救？”
宇神開(kāi)示它說(shuō)：“你如發(fā)心歸依三寶，持不殺戒，以后不再吃龍，我即命天下之人，用米或粥七粒，布施你及曠野鬼神和羅剎鬼子母，使你們不再受饑餓之苦！”
提起迦樓羅，盤古說(shuō)：“他的特征最明顯，頭上有顆如意寶珠，如果誰(shuí)得到了，那可真是要什么有什么。迦樓羅有時(shí)會(huì)從口中吐出火焰，所以又名迦樓羅炎?！?p> 緊那羅被盤古稱作疑人或疑神，他們頭生一角，看來(lái)就不像人。他們也是宇神的奏樂(lè)神，與乾闥婆不同的是：乾闥婆奏的是普通世俗音樂(lè)；緊那羅所奏的卻是法樂(lè)。也可以說(shuō)，前者奏世間音樂(lè)，后者奏世間法樂(lè)。
摩侯羅伽則是大蟒蛇神，盤古稱他地龍，他是人形蛇首的樣子。他總是處于正邪與善惡之間，隨意倒戈。
‘人非人等身得度者’，盤古總結(jié)八部：有似人而非人身，名為人非人；有八部鬼神，本來(lái)不是人，但變作人形，即是人非人；人類是四洲的人群，非八部鬼。雖有多種說(shuō)法，但為了救度天龍等八部眾生，盤古令他們?nèi)肯率懒⒐?，以便能超脫自我，重獲新生。