“諸法空相,不垢不滅,是故空中無(wú)色,無(wú)受想行識(shí),無(wú)眼、耳、鼻、舌、心意,無(wú)色、聲、香、味、觸法,無(wú)眼界,乃至無(wú)意識(shí)界,無(wú)無(wú)明,亦無(wú)無(wú)明盡,乃至無(wú)老死,亦無(wú)老死盡,無(wú)苦集滅道,無(wú)智亦無(wú)得。”
西方教的年輕行者眼睛低垂,雙手合十,撥動(dòng)念珠,不斷虔誠(chéng)頌?zāi)?,神態(tài)莊重而圣潔。
李文神態(tài)清明后的第一個(gè)反應(yīng)就是,時(shí)長(zhǎng)者在擾動(dòng)神魂。
這個(gè)想法只是一閃,隨即就被排除。
如果這聲音是在針對(duì)神魂,自己識(shí)海中的瀛臺(tái)怎么毫無(wú)反應(yīng)。
“你的伙計(jì)不老實(shí),搶我的餅?!?p> 漢子坐在原地,如同鐵塔,絲毫不受影響,微微咧動(dòng)嘴角,“搶我餅,死就死了?!?p> 直到這時(shí),茶水鋪絕大多數(shù)客人方才從暈厥感中走出,有人烈著性子直接坡口罵道:“時(shí)長(zhǎng)者,你差點(diǎn)把老子早飯都給震吐出來(lái)了,你當(dāng)著我們用法力發(fā)聲,不是惡心人嘛?!?p> 原來(lái)是這樣···
直到這時(shí),李文才反應(yīng)過(guò)來(lái),剛剛天旋地轉(zhuǎn),竟然因?yàn)闀r(shí)長(zhǎng)者在說(shuō)話間夾雜了法力。
李文在《萬(wàn)法歸宗》中曾經(jīng)看過(guò)類似法門,算是法力運(yùn)用的一種技巧,只要提前有了防備,就很難奏效。
和這種法門相對(duì)應(yīng)的就是西方教的獅子吼,憑借自身修持,瞬間發(fā)聲,如洪鐘大呂,懾服一切神魂。
殊途同歸,兩種法門都有共通的地方,那就是必須有雄厚的法力作為基礎(chǔ),尋常修士難以應(yīng)用。
李文瞄了一眼旁邊仍在誦經(jīng)的西方教行者,心中想到,說(shuō)不定這人就會(huì)獅子吼。
面對(duì)指責(zé),時(shí)長(zhǎng)者呵呵一笑,不以為意,瞇起眼睛,身形緩慢向崇石虎賠禮,盡顯老態(tài),“是鄙店招呼不周,并非閣下過(guò)錯(cuò),得罪了。”
說(shuō)著,脖子如同生銹一般,慢慢回頭沖鋪后說(shuō)道,聲音嘶啞,“來(lái)人呀,收拾一下尸體,重新給這位客官上菜。”
茶水鋪后馬上出來(lái)兩名彪形壯漢,一人拎著狐貍腦袋,一人拖起狐尸,闊步返回后廚。
不一會(huì)又端出一份酒菜,恭敬放在崇石虎面前。
崇石虎這才點(diǎn)點(diǎn)頭,與老者對(duì)視,倒酒吃肉,“時(shí)長(zhǎng)者處事公道,名不虛傳,我沒有話說(shuō)?!?p> 時(shí)長(zhǎng)者微微一笑,伸手示意,“過(guò)獎(jiǎng)了,都是大家抬舉,請(qǐng)慢用?!?p> 說(shuō)完轉(zhuǎn)身,對(duì)著所有人笑呵呵的拱手,回到鋪后。
李文見此,心中惡意腹誹,名不虛傳?
不知道是這人肉買賣名不虛傳,還是這黑店名不虛傳。
要是普通人過(guò)來(lái)點(diǎn)菜,恐怕稀里糊涂吃了人肉不算,還要被妖怪撥皮抽骨,做成‘量大管飽’的燉肉,接著招呼別的的客人。
真是可持續(xù)發(fā)展的無(wú)本買賣啊。
眾人靜了片刻,各自落座,又有新的伙計(jì)上來(lái)忙前忙后,鋪?zhàn)永镉肿兊绵须s,和之前并無(wú)兩樣,唯有地上的血跡十分刺眼。
李文見此暗暗搖頭,只怕這里沒幾個(gè)生人,都是妖怪變的。
不說(shuō)別人,單說(shuō)自己隔壁那桌,一個(gè)身材矮斷,眼睛通紅,門牙外翻足足兩寸。另一個(gè)頭上長(zhǎng)著瘤子,身穿藤甲,臉上如同涂了墨汁,不斷的將頭伸到桌子上舔水。
怎么看也不像是人。
李文輕呷一口水,潤(rùn)了下嗓子,只聽旁邊那桌有人說(shuō)道。
“都說(shuō)這涿光山有法寶出世,咱們等了幾個(gè)月了,怎么什么也沒看見?”
另一人嘿嘿一笑,接口道,“在山頂看到寶光的人早就死了,聽說(shuō)有幾只狼妖,看到寶光的第一時(shí)間就沖了進(jìn)去,結(jié)果現(xiàn)在活不見人,死不見尸。
要不然你以為咱們?yōu)槭裁丛谶@里敢等?”
那人咽了一口唾沫,“死了?”
另一人搖了搖頭,將水杯放在桌上。
“不知道,狼性貪婪,也許他們躲了起來(lái)也不一定。
嘿嘿,不過(guò)我看是兇多吉少,都說(shuō)狼跟狗差不多,喜歡吃獨(dú)食。有獵物時(shí),就一個(gè)個(gè)上前排隊(duì)吃肉。等山里沒有獵物了,就算是屎,也要吃獨(dú)食,容不得別人碰。
他們要是得了寶物,早就打起來(lái)了?!?p> 兩人說(shuō)話也不算小聲,另一桌的白臉酒客似乎是喝多了,哈哈大笑,“都說(shuō)這狗改不了吃屎,原來(lái)是從狼這里學(xué)來(lái)的呀?!?p> 大多數(shù)客人聽完都哈哈大笑,感覺有趣。
他旁邊有個(gè)虬髯壯漢,冷聲說(shuō)道,“肯定死了,要是法寶那么容易得到,我們?cè)缇蜕仙饺×?。法寶還沒完全出世,那幾個(gè)小妖沒經(jīng)驗(yàn),死的不冤?!?p> 白臉酒客已經(jīng)微醺,又道:“狼性貪婪暴虐,就算長(zhǎng)了腦子,估計(jì)也管不住自己······”
正當(dāng)這時(shí),一道聲音從最里面?zhèn)鱽?lái),冷冷截落:“誰(shuí)說(shuō)狼妖管不住自己?”
李文仰頭一看,一個(gè)身穿皮裘的貴族公子從里面站起,俯視眾人,目光輕蔑。
茶水鋪中立時(shí)有人驚呼,“你···你是山中君?”
四周開始有人竊竊私語(yǔ),“沒想到山中君都來(lái)了,這次咱們怕是沒戲了?!?p> 李文如果沒有記錯(cuò),山中君這個(gè)名字是有說(shuō)法的。
山中迷路,遇到陌生人,多半是由精怪變成,想要害人。
如果那人自稱是虞吏,就是老虎。如果自稱中山君,就是狼。
自稱長(zhǎng)者,就是龜或青蛙;自稱無(wú)腸公子,就是蟹;自稱寡人,那就是神廟中的蛇。
只要知道對(duì)方是什么精怪,就能用六甲秘祝降服。
其中還有一個(gè)聲動(dòng)的小故事,說(shuō)是山中有一名叫郅伯夷的隱士,一日,正在石室中精思,忽然有一名黃衣葛巾的老者拜訪,自稱是東王父。
郅伯夷是個(gè)道德隱士,哈哈大笑說(shuō),你本是山中老鹿,為何敢變成人形前來(lái)詐我。
還未等郅伯夷把話說(shuō)完,東王父恐懼,馬上變成一只大鹿,飛快逃跑。
還有一次,郅伯夷夜間正在修煉,忽然有十幾個(gè)人闖進(jìn),其中有男有女,或穿黑衣,或穿黃衣,坐在郅伯夷對(duì)面游戲打鬧。
于是郅伯夷取了一根梨木杖,一頭用白茅寫了個(gè)“禁”字,另一頭用朱砂寫了個(gè)“絕”字,十幾個(gè)人見狀后紛紛搖尾乞憐。
郅伯夷抓住一人,手持“禁”字一側(cè),用“絕”字打擊對(duì)方,對(duì)方剛開始還發(fā)出人類慘叫,當(dāng)“絕”字打在身上,當(dāng)即氣絕,變成一只黃狗。
楊威利的奇謀
準(zhǔn)備用作家的話功能這個(gè)日記