第10章 關于經學的演講
無錫于明萬歷間,有高攀龍、顧憲成二先生提倡理學,崇尚氣節(jié),實為東林學派之策源地?;癯伤?,裨益于社會者匪鮮。然終無補于明之危亡者,以其化民成俗有余,而謀國事則不足也。今之國勢,正與明末相似。居今日而言國學,未有不掩耳疾走者,以國學為迂腐而不足道也。然吾儕治國學者,固不貴空言,而尤重在力行。惟國學范疇頗泛,其歸宿之點,要在修己治人是已。昔者吾友桐城馬其昶先生提倡國學,著有《三經誼詁》一書,...
無錫于明萬歷間,有高攀龍、顧憲成二先生提倡理學,崇尚氣節(jié),實為東林學派之策源地?;癯伤?,裨益于社會者匪鮮。然終無補于明之危亡者,以其化民成俗有余,而謀國事則不足也。今之國勢,正與明末相似。居今日而言國學,未有不掩耳疾走者,以國學為迂腐而不足道也。然吾儕治國學者,固不貴空言,而尤重在力行。惟國學范疇頗泛,其歸宿之點,要在修己治人是已。昔者吾友桐城馬其昶先生提倡國學,著有《三經誼詁》一書,...