這些幾十億年前的超級科技，以及各種神話傳說，簡直就是太過于，天方夜譚了。
若是這些所謂的歷史真相，真的流傳出去，那可會引起軒然大波呀！
但是這些又跟這位?；ǎ惺裁搓P(guān)系呢？
除了，那個長得像夜禮服假面的英俊后羿之外，她什么也不在乎……
這個時候，畫面出現(xiàn)了，重要的修仙口訣。
中秋節(jié)詩詞選，這些都是非常重要的修仙口訣。
不過發(fā)網(wǎng)人——也就是一般的凡人，都會誤以為，他們所看到的這些事情，只是一般的唐詩宋詞。
《中秋》
（唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《水調(diào)歌頭》
?。ㄋ危┨K東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。
大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
中秋月
?。ㄋ危┨K軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》
?。ㄋ危┬翖壖?p> 一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，
直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
臺灣修仙秘籍民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉(xiāng)秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉(xiāng)》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；
何處關(guān)山家萬里，夜來棖觸客愁多。
《煎熬》
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲；
睡眼朦朧，
恍若夢中；
生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中；
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
“哇塞，沒想到這些事實，比所有的搞笑網(wǎng)文，還要搞笑。竟然會是，修仙口訣?！?p> “這已經(jīng)顛覆了，我對所有文學藝術(shù)的看法。爸爸都不知道，該怎么去說，這些事情了?！?p> “那么，這些唐詩……真的可以嗎，真的可以……修煉成仙嗎？”
“我認為這些事實，或許有一定的科學依據(jù)。它或許，真的就是一些，修仙口訣?！?p> “但是，要想修煉成仙，應該是非常的困難……”
“確實這些事情，真的是非常的有趣。”
“但是，我們要想徹底地破解這些修仙秘法，也不是多么的容易，或許這條修仙道路，非常的艱辛吧，但是我還是希望，我的女兒，可以修煉成仙。最起碼，也要活個幾百年吧。”
……
對于這些，所有的休閑一樣的修仙口訣，他們都產(chǎn)生了，濃厚的興趣。
于是畫面轉(zhuǎn)到了，其它的方面。
各地中秋節(jié)的習俗，是古時候重要的修仙秘法。
也是，相當?shù)挠幸馑肌?p> 中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
賞月，即使一種修仙功法，也是一種情之趣味……
在中秋節(jié)，我國自古，就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即——祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜，都要舉行迎寒和祭月。
設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜，是絕對不能少的。
西瓜，還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
在宋代，中秋賞月之風更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。
每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅，更是一個，有趣的生活體驗。
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋，都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來，祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。
后來人們，逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中，就記載有月餅的做法。
到了近代，修仙的人也越來越多。
只不過大部分的人，都不出名而已。
因為人口越來越多了，要想出名真的很難。
古時候，人口最多的時候，也不過千萬。
現(xiàn)在卻是，過億的人口呢。
有了專門制作月餅的作坊，再加上各種各樣，精美的符咒。
月餅的制作，越是可以，吸收靈氣。
越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面，還印有各種精美的圖案，都是可以吸收，日月天地之精華。
如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。
以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，都可以吸收大量的月光清氣，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來，當做禮品送親贈友，聯(lián)絡感情。
其它中秋節(jié)的習俗，也是一種很有趣的修仙風俗。
中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節(jié)的過法，也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。
在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。
上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。
還有很多的小孩兒，希望可以早日的成仙。
夢想是好的，現(xiàn)實是殘酷的。
所以大部分的人，只能去考取功名。
龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。
這個習俗，是源于月餅中，藏有反元殺敵訊息的傳說。
金門中秋拜月前，要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。
晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。
銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
當?shù)剡€有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。
八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習慣以芋頭來祭拜祖先。
這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。
馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。
為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔，在一些地方也很盛行。
塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。
中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。
民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。
據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。
江南一帶的民間，在中秋節(jié)人習俗也是多種多樣。
南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。
“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。
酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。
桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?p> 南京人合家賞月，稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。
人們在明月高懸時，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。
“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。
明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。
長板橋，即原先的玩月橋。
近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
JS省無錫縣中秋夜要燒斗香。
香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。
也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。
上海人中秋宴，以桂花蜜酒佐食。
JX省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。
待瓦罐燒紅后，再放醋進去。
這時就會有，香味飄滿全村。
新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
AH省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。
塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。
夜間，則內(nèi)外都點上燈燭。
然后修仙大業(yè)，便開始了。
績溪中秋兒童，打中秋炮。
體會修仙的所有能力，因為修仙之中，就有這一種，神奇的功法。
中秋炮，要配合一些符咒，才有威力。
是以稻草扎成發(fā)辮狀，然后貼上，各種各樣的符咒。
浸濕后，再拿起來，向石上打擊，然后吸收石頭上面，所有的靈力。
使發(fā)出巨響，并操控周圍的雷電。
然后這就是一種，非常有威力的雷電炮。
并有，各種各樣的威力。
游火龍的風俗，同樣也是一種修仙的風俗。
火龍是以稱草扎成的龍，然后再使用一些，特制的符咒。
身上，插有香柱。
這樣的話，這條龍就可以，在空中自由自在的飛舞。
游火龍時，有鑼鼓隊同行，游遍各村后，再送至河中。
于是，這條神奇的龍。
都可以自我的修煉，最終變成真龍。
SC省人過中秋，也是有很強的修仙意識，吸收日月精華。
除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。
有的地方也點桔燈，吸收周圍的靈氣。
懸于門口，以示慶祝。
也有兒童，在柚子上插滿香，沿街舞動，希望可以，得到神仙的祝福。
叫做“舞流星香球”。
嘉定縣中秋節(jié)，祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
在北方，也出了很多著名的仙人，SD省慶云縣農(nóng)家在八月十五，祭土谷神，稱為“青苗社”。
諸城、LY和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。
冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主，也在中秋節(jié)宴請佃戶。
即墨中秋節(jié)吃一種，應節(jié)食品叫“麥箭”。
SX省潞安則在中秋節(jié)，宴請女婿。
大同縣則把月餅，稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
HEB省萬全縣稱中秋，為“小元旦”，月光紙上，繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱，春秋之像。
河間縣人認為，中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當?shù)厝藙t認為青菜必定味道不佳。
SX省西鄉(xiāng)縣中秋夜，男子泛舟登崖，女子安排佳宴。
不論貧富，必食西瓜。
中秋有吹鼓手，沿門吹鼓，討賞錢。
洛川縣中秋節(jié)，家長率學生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了，很多特殊的中秋習俗。
除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、AH的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
各種各樣的修仙風俗，都是千姿百態(tài)。
都象征著，人們可以得到美好生活，和平，長壽美滿。