第十一章 墨家思想（上）

　　“很好，兒子，你果然具有大智慧，爹很欣慰，你終于一只腳開始踏入“道”的層次了?！?p>　　聽到父親的夸贊，小羽并沒有開心，而是又陷入了沉思。

　　“道是什么？”小羽喃喃自語。

　　“兒子，所謂道，就是你心中真正想到達的地方，也是你真正的目的，你最終的歸途?！?p>　　聽了父親的解釋，小羽點了點頭，說道：“父親，孩兒有點明白了?！?p>　　夏老爹笑了，道：“兒子，不管是儒家還是墨家，都源于道家之學(xué)。道家，實為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用，道家則總攬其全，諸家擇其用，而道家明其體。如果以后有機會的話，你不妨多了解一下道家的思想，這對于你以后探索自己的道，會有不小的幫助！”

　　小羽看著父親，堅定地點了點頭。

　　半晌之后，小羽問道：“對了父親，既然儒墨兩家思想都源于道家，那么為什么我感覺儒墨兩家的思想，是完全的對立的呢？”

　　“因為服務(wù)的階級不一樣。兒子，不管是孔子還是墨子，他們出生都在春秋戰(zhàn)國這個時代，在這個時代成長起來的他們，本身思想多多少少都會帶有這個時代特有的東西。孔子希望上位者能夠以身作則，為臣子做出表率，然后借由這些標(biāo)榜作用來影響國家所統(tǒng)治的百姓。所用的方法就是三綱五常和中庸之道。而墨子一開始就把自己設(shè)定為一個大能者，希望用他自己的力量帶領(lǐng)廣大的勞動人民爭取應(yīng)有的利益。也就是通過底層的欲望訴求去影響上位者的行為，讓統(tǒng)治者多多考慮治下的百姓?？赡拥乃枷?，完全不把統(tǒng)治者和貴族的利益考慮在內(nèi)。兒子你想想，如此的思想，又怎么可能會被統(tǒng)治者所接受呢？根據(jù)爹的觀察，墨家思想是本著悲天憫人的情懷來拯救蒼生的。但這有個前提，墨家所拯救的，是相對要弱勢的人或群體?！?p>　　“也就是鋤強扶弱，行俠仗義咯？”

　　夏老爹點點頭，道：“所以，墨家弟子也可以被稱作俠義之士！”

　　說起行俠仗義，相信很多人，尤其是八零后的孩子們心中都有一個俠客夢。而墨家鉅子，就是最早的“幫派”首領(lǐng)。

　　先秦時期，墨家子弟都是效忠矩子的，墨子手底下的信徒，和孔子的閑人，老子的伊尹不一樣，都是正兒八經(jīng)的亡命之徒。說的輕點兒叫死士，重一點就是恐怖分子。通常情況下，墨子覺得你發(fā)動的戰(zhàn)爭不屬于義戰(zhàn)，那就帶著手底下的人去干涉，體現(xiàn)的就是“非攻”和“兼愛”的詮釋。

　　古代的君主不管是利用老莊思想還是利用孔孟思想，都是為了維護統(tǒng)治的穩(wěn)定，如果宣傳墨子的思想，那不是自找麻煩嗎？中國人對墨子的態(tài)度是謹(jǐn)慎而又遮掩的，這一點從古代先賢的時候就開始了。因為墨子是個十足的暴力分子，雖然他主張的是“兼愛”，“非攻”，但是他阻止暴力的手段是“以暴制暴”。連為刺客寫傳記的太史公都說“俠以武犯禁”，而墨子鼓吹的就是這種大無畏的俠義思想！這種思想在古代是絕對會被抵觸的。從古至今，墨子的思想始終都是中國先賢中最敏感的一塊，到如今更是如此。社會要穩(wěn)定，首先要杜絕暴力，從領(lǐng)導(dǎo)到普通老百姓，都對墨子的思想敬而遠之，這樣帶來的好處是，老百姓都比較安于現(xiàn)狀。壞處就是當(dāng)你看到壞事只要不落在自己頭上，安心當(dāng)個看客也不會良心上不安。