第十章 儒家思想（中）

　　“咦？爹，這不是很正常嗎？有什么好討論的。您想想，如果國(guó)君是一個(gè)英明神武的統(tǒng)治者，他要保證他的國(guó)土不被吞并，保證他的人口不被掠奪，就只能從百姓當(dāng)中征兵征糧，那不是一樣在變相的剝削百姓嗎？但是國(guó)君的目地是為了讓這個(gè)國(guó)家擁有強(qiáng)勁的實(shí)力，這樣才能自保。那么按照墨子的邏輯，百姓也不能有任何的疑問，只能接受。可這個(gè)行為和墨家思想的“兼愛”可是矛盾的呀！”

　　“所以兒子，你現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了吧！”

　　小羽一愣，又陷入了沉思。

　　夏老爹等小羽思考一陣子后，繼續(xù)說道：“其實(shí)墨家思想是很矛盾的，但是他的矛盾又不沖突，任何一條都可以說得上是正確的思想，而且是非常先進(jìn)的思想！墨子在世的時(shí)候，墨家可以說是鐵板一塊，因?yàn)閼{借墨子的個(gè)人魅力，沒有人敢在墨家內(nèi)部提出這種矛盾性。但是墨子死后，墨家分為了三塊。墨家的分裂也就說明墨家思想的缺陷是存在的！所以諸子百家唯有墨家是沒有完整的思想體系，沒有形成它自己的系統(tǒng)。而潘玉則作為天機(jī)子弟子，所繼承的是墨家對(duì)于平民百姓的救世觀念和墨家的機(jī)械技巧。對(duì)于潘玉此人，爹還是很看好的。不過對(duì)于墨家的未來，爹并不樂觀。以后墨家的路要怎么走，那就要看墨家能不能出個(gè)驚才絕艷的人物將墨家的體系給完善了！”

　　小羽聽完后若有所思。在前世，小羽雖然受過高等教育，可是對(duì)于諸子百家的思想從來沒有涉獵過。轉(zhuǎn)世到這個(gè)時(shí)代后相當(dāng)于一張白紙?？伤谇笆烙纸?jīng)歷了人世滄桑，體驗(yàn)過人情冷暖，經(jīng)驗(yàn)和閱歷都非常豐富。加上他師出荀子，對(duì)于這個(gè)時(shí)代諸子百家的思想有著相當(dāng)?shù)睦斫饬Γ韵男倪@番話對(duì)他的觸動(dòng)非常大！

　　過了半天，等小羽眼神重新變得清澈后說道：“爹，雖然現(xiàn)在我還沒有完全明白，但是已經(jīng)有一種輪廓在我的腦海里形成了。我想以后總有一天，我一定會(huì)明白真正的“道”是什么。對(duì)了爹，您是諸子百家中的哪家弟子呀？”

　　夏老爹微微一笑，道：“爹從來都沒有拜入過任何一家，所以對(duì)于各家學(xué)說爹都是很尊重，并且愿意去理解和研究的。不過嚴(yán)格來說，爹最認(rèn)同的是儒家思想。”

　　“儒家思想？”

　　其實(shí)夏玄說出這個(gè)答案，小羽并不意外，畢竟自己的父親和儒家學(xué)派的荀子乃是至交好友。

　　“那爹，您的‘道’是什么呢？”

　　夏老爹回答道：“爹的道？?jī)鹤?，你以為大道是這么好領(lǐng)悟的嗎？爹只能告訴你，爹的‘道’還沒有成型，只能說爹現(xiàn)在只是停留在‘路’的層面，還沒有到達(dá)‘道’的階段?！?p>　　“那您的路是？”

　　“一切以心出發(fā)，一切以感受出發(fā)。心之所至，意之所動(dòng)。在不傷害他人的前提下，滿足自己的欲望?！?p>　　“??？是這樣嗎？這不是一個(gè)人最基本的道德標(biāo)準(zhǔn)嗎？”

　　小羽錯(cuò)愕了！他本以為父親會(huì)給他說一大堆的道理，結(jié)果只有這短短的兩句話。

　　夏老爹笑了笑，說道：“兒子，你也跟你師父學(xué)習(xí)了這么久，難道你從來都沒有問過你師父，儒家真正的思想是什么嗎？”

　　小羽一驚，想起了那天夜里在韓國(guó)陽(yáng)瞿和荀子的一番對(duì)話。