荀子的一番話說(shuō)得韓非是興奮不已，自己穿越兩千多年到此戰(zhàn)國(guó)或許就是為了遇見自己的老師荀子，看著荀子期盼的眼神，韓非緩緩地站了起來(lái)。
“星星之火可以燎原，商君之火必將燒遍整個(gè)華夏大地。弟子定當(dāng)謹(jǐn)記師父的教誨，把勞苦百姓的利益作為自己終身治學(xué)和為官的根本目的，并盡自己最大的努力去影響身邊的每一個(gè)人，要讓商君之火熊熊地燃燒起來(lái)！”韓非目光堅(jiān)定地看著荀子。
“哈哈哈......好，好，好。勇氣可嘉，可路途艱辛啊，你說(shuō)說(shuō)看你有何想法？”荀子興奮地看著韓非。
“那弟子就說(shuō)一下自己的拙見，還請(qǐng)師父指正！”韓非踱著步子，緩緩道來(lái)：“商君變法至今已近百年，可謂成績(jī)斐然，天下有目共睹。秦國(guó)富有強(qiáng)大，六國(guó)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能與之匹敵，六國(guó)看在眼里，各國(guó)也都爭(zhēng)相效仿變法，可是為什么沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能像秦國(guó)那樣強(qiáng)大起來(lái)？弟子認(rèn)為原因有二。一，六國(guó)沒(méi)有一個(gè)像商君那樣徹底以勞苦百姓利益為根本目的的變法之人，沒(méi)有此等之人，那就沒(méi)有維護(hù)勞苦百姓根本利益之法，那變法只能隔靴撓癢，不能解決根本；二，六國(guó)沒(méi)有一個(gè)像孝公那樣鐵腕護(hù)法的君王。孝公乃千古明君，他能看清百姓富乃國(guó)家富的根本所在，所以他能堅(jiān)定地讓商君變法，沒(méi)有絲毫的動(dòng)搖，而六國(guó)的君王沒(méi)有清醒地認(rèn)識(shí)到國(guó)家和百姓是一體的。一個(gè)國(guó)家按人的形態(tài)分為三種，君王、貴族和底層百姓，君王同底層百姓一起和國(guó)家的利益才是一體的共同的，而貴族則不是，貴族恰恰是與國(guó)家和百姓爭(zhēng)利的一個(gè)團(tuán)體。因此國(guó)家富即百姓富，百姓富即國(guó)家富，百姓的富有必須要有以勞苦百姓利益為根本目的的變法，以勞苦百姓利益為根本目的的變法必定削弱貴族的利益。所以六國(guó)君王如果看不到這一點(diǎn)的話，就很容易被貴族的思想所左右，他們視商君之法為沒(méi)有人道的邪惡之法。他們看到貴族階層的富有就認(rèn)為國(guó)家真的富有了，有些君王甚至荒謬地認(rèn)為國(guó)家的強(qiáng)大要靠貴族的力量來(lái)維護(hù)。維護(hù)一個(gè)國(guó)家的只有勞苦百姓，能與國(guó)家同生共死的只有底層百姓。而貴族在國(guó)家危難時(shí)刻，能留下來(lái)像平原君趙勝一樣，散盡家財(cái)保國(guó)家安定的可謂是寥寥無(wú)幾，更多的是攜錢財(cái)而逃！貴族逃跑帶到敵國(guó)的錢財(cái)反倒又變成了敵國(guó)的資助。因此用不以勞苦百姓利益為根本目的的變法來(lái)使國(guó)家富強(qiáng)，猶如緣木求魚，最終只能被貴族所利用，導(dǎo)致貴族越來(lái)越富，勞苦百姓越來(lái)越窮，最后國(guó)家也只會(huì)越來(lái)越窮，最終被他國(guó)所滅。商君、孝公這一對(duì)天作之合，真乃上天賜給天下百姓的瑰寶。他們的變法只是使秦國(guó)富強(qiáng)了，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們只是活著完成了他們的使命，但他們的事跡要通過(guò)治學(xué)的形式告訴天下人。首先，要告訴天下君王要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)必須要天下百姓富強(qiáng)，任何依托于貴族富強(qiáng)帶動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)都不可靠，最終只能是君權(quán)旁落，貧富差距越來(lái)越大，百姓困苦不堪，國(guó)家越來(lái)越貧窮，最后被他國(guó)欺凌，輕則喪失國(guó)土，重則國(guó)家滅亡；其次，要告訴天下百姓，貴族不是堅(jiān)不可摧的，不是不可侵犯的，法治面前人人平等。贏虔犯了法，商鞅照樣割他的鼻子！百姓奉公守法，辛勤的建設(shè)國(guó)家，就應(yīng)該享受自己的勞動(dòng)成果，而不是自己蓋的房子自己永遠(yuǎn)住不得，自己種的糧食自己永遠(yuǎn)吃不得。所以天下百姓要一起擁戴符合自己根本利益的變法，要積極的反抗那些貴族謀取私利、踐踏百姓之行徑。師父以為如何？若有不當(dāng)之處還請(qǐng)師父教我！”韓非停下來(lái)看著荀子，試圖在等待荀子給予反饋。
“說(shuō)的很好，方向沒(méi)錯(cuò)！”荀子微笑并鼓勵(lì)著韓非，“可是你通過(guò)何種治學(xué)方式讓天下君王和百姓知道并且接受呢，你有什么具體的方法嗎？”荀子覺(jué)得這應(yīng)該是一個(gè)難題，自己也沒(méi)有想好。有的時(shí)候做一件事情，想法很好，勇氣也可嘉，可是在具體實(shí)施的時(shí)候卻不好實(shí)際操作，最終半途而廢或喪失信心。荀子不希望韓非的想法流于表面，沒(méi)辦法實(shí)際行動(dòng)，所以有此一問(wèn)。此時(shí)的師徒二人已經(jīng)不是教授的關(guān)系了，而是在相互研究和討論的治學(xué)關(guān)系了。
“寫文章，師父您的文章已經(jīng)被天下廣為傳頌，雖不能讓天下百姓都讀到或都讀懂，至少天下飽學(xué)之士都讀過(guò)，而且都研究過(guò)。所以弟子也要向您一樣學(xué)寫文章，弟子要將以天下百姓利益為根本目的的變法寫成文章，而且要有理有據(jù)，引經(jīng)據(jù)典，還要通俗易懂，這將是弟子接下來(lái)的治學(xué)方向，不知道師父以為如何？”韓非自信地看著荀子。韓非知道這是歷史的選擇，不管未來(lái)21世紀(jì)自己讀到的《韓非子》是不是現(xiàn)在的自己親手所作，不管自己是不是那個(gè)真正的韓非，寫文章都是自己認(rèn)為最好的選擇。偉大領(lǐng)袖雖說(shuō)“槍桿子里面出政權(quán)”，可是領(lǐng)袖每一次動(dòng)用槍桿子之前都是先行讓筆桿子打頭陣，筆桿子和槍桿子同時(shí)并用方能立于不敗之地，現(xiàn)如今如果直接動(dòng)用槍桿子時(shí)機(jī)還不成熟。首先，必須要通過(guò)筆桿子發(fā)展更多的法家志士，以為將來(lái)為官動(dòng)用槍桿子；其次，要通過(guò)筆桿子敲醒君王何為國(guó)家富強(qiáng)之根本。所以韓非必須先做這個(gè)筆桿子，以待將來(lái)的槍桿子到來(lái)，而且他也一直在等待那個(gè)槍桿子。
“好呀，如果文章寫得好，真正的法家思想就能讓更多的人了解。為天下勞苦百姓的利益為根本目的的治學(xué)本來(lái)就是困難重重，不是一蹴而就的事情。方法不固定，但目的不能變！你先寫一些文章讓我看看，我觀你將來(lái)也是治學(xué)多于做官，如果潛心研究文章，也必定能有所成就！”荀子微笑著看著韓非。
“弟子遵命！”韓非拱手。
“呀，天都亮了，該早課了！為師一遇到興奮的事情，往往就聊得忘了時(shí)間了。你從昨天論戰(zhàn)到現(xiàn)在都沒(méi)有休息，定是非常乏累，為師之過(guò)也。早課你就不要去了，趕緊去休息吧！”荀子慚愧地自責(zé)著。
“弟子不累，弟子能有幸和師父暢談一宿，弟子榮幸之至！師父的很多話也讓弟子茅塞頓開，而且?guī)煾改転樘煜掳傩樟⑷绱撕陚サ闹螌W(xué)之志，弟子也欽佩不已！早課乃師門定下的制度，法家之士豈有不遵守制度之道理！”韓非謙遜地看著荀子。
“哈哈哈......那為師讓你去休息，那是為師不遵守法家制度嘍！好好好，既然如此，那我們就一同早課去，法家制度不能違抗，哈哈哈......”荀子爽朗地大笑，韓非也跟著大笑。師徒二人樂(lè)呵地向山腰空地上早課的地方走去。