白蛇遠(yuǎn)遠(yuǎn)地緊盯對(duì)方不放，兩人又成對(duì)峙之勢(shì)。
柏宿真發(fā)現(xiàn)自己的猜測(cè)……好像存在自相矛盾的地方。
首先可以確定的幾點(diǎn)是：第一，這小鬼絕對(duì)不是雷神，第二，他手上用的武器也絕對(duì)不是普通的雷系法術(shù)，那就是貨真價(jià)實(shí)的可以滌蕩世間一切非道的天神的刑罰——“天雷”，即便是還不成熟的天雷，但本質(zhì)是絕不會(huì)錯(cuò)的，第三，這個(gè)世間，除了雷神以外，無(wú)人可施天雷刑。
這不就矛盾了嗎……
這三個(gè)結(jié)論，無(wú)論哪個(gè)拿出來(lái)單看都一定是再正確不過(guò)了，可一旦湊在一起就不對(duì)勁，難以自圓其說(shuō)了。
什么呀？白蛇滿腦子疑問(wèn)，怎么都想不通了。
此時(shí)柏宿真身上還有天雷的余威流竄，在蛇鱗表面激起刺眼的電流。它必須要靠周身的真氣化作風(fēng)的護(hù)盾才能一點(diǎn)一點(diǎn)把天雷余下的電流逼出體外，稍微大意一點(diǎn)可能就二次渡劫了，這可是貨真價(jià)實(shí)的天雷呀。
沒(méi)有人，只要是存在于這天地之間的，不管是仙佛道鬼，還是神妖人魔，除了雷神自己，沒(méi)有人能夠抵受雷神的天雷刑，也沒(méi)有人能施展天雷，除非……除非這小子和雷神有什么關(guān)系？
白蛇疑惑地盯著童子看了一會(huì)，這小屁孩除了和雷神一樣討人厭以外，沒(méi)什么特別的，就算它的眼睛瞪得再大，也看不出個(gè)所以然。
它又打開(kāi)全身感官，直到覺(jué)得自己的感官已經(jīng)達(dá)到最靈敏的狀態(tài)了，可還是沒(méi)發(fā)覺(jué)阿善身上有任何雷神的氣息。
真的會(huì)是……是雷神的神種？
不不不，柏宿真馬上自我否定。
不可能不可能，這個(gè)世上怎么可能有神的“子嗣”存在，這是有違天道的。至少它柏宿真從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種事，這種事光是想想，都是在褻瀆神靈了吧。
據(jù)說(shuō)神是世間最純粹的存在，是不死不滅的。天地存在了多久，神就存在了多久，天地還將延續(xù)多少歲月，神也將與這天地同在多少歲月。
神無(wú)所不在?；ú輼?shù)木，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，風(fēng)雨雷電，山川湖泊，世間萬(wàn)物無(wú)一例外皆有神跡?？伤麄冇譄o(wú)處可尋，神或許在你身邊，卻并非看得見(jiàn)摸得著，世上真正得見(jiàn)大神的又有幾人？世人素喜求神問(wèn)道，但其實(shí)他們連真神的面都不曾見(jiàn)到過(guò)。
神無(wú)欲無(wú)求，更沒(méi)有七情六欲。神與神不可結(jié)合，神與萬(wàn)物更不可結(jié)合，所以神沒(méi)有“后代”可言，因?yàn)檫@是天道，雖然柏宿真不知道這是哪門子的“天道”，但是似乎所有神都確實(shí)地遵守著這個(gè)“道”，所以這世上雖有“神種”，卻沒(méi)有神的“后代”，更別說(shuō)是雷神的后代了。
至于神之一族如何延續(xù)，他們或有自己的辦法，或許沒(méi)有，但誰(shuí)又會(huì)關(guān)心呢，反正柏宿真不關(guān)心，如果它也像那些大神一樣能夠不死不滅，那它還要什么子孫后代呢，就它自己千年萬(wàn)年地活著，一直到這世界的盡頭，無(wú)災(zāi)無(wú)難無(wú)憂無(wú)慮就不錯(cuò)。
而至于為什么會(huì)有這樣的“天道”，或許是因?yàn)槠咔榱际欠查g的欲望吧，如果和下界的生靈一樣，擁有各種欲望，那還叫什么上神呢。
所以下界各族若想要成仙成神的，就必須摒棄這些過(guò)分累贅的欲望，才能達(dá)到最類似神的純粹狀態(tài)，這就謂之得道吧。
如果一個(gè)人都得道了，還要什么情呀愛(ài)呀的七情六欲呢，什么兒子女兒自然也是可有可無(wú)啦。
這是目前為止柏宿真對(duì)修仙得道的所有理解了，它已經(jīng)修行了一千七百多年了，有了二千五百多年的道行，如果真有仙緣的話，或許不久就能修成個(gè)小仙，再?gòu)男∠尚蕹纱笙桑缓笤俪缮?，甚至成大神?p> 這自然是個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是它并不急于求成，而且其實(shí)它也并沒(méi)有像其他妖怪那樣渴望成仙成佛的，有些妖精對(duì)于成仙有著過(guò)度的渴望，甚至汲汲營(yíng)營(yíng)到鋌而走險(xiǎn)搞些歪門邪道，甚至做出傷天害理的事情的地步。
柏宿真不想這樣，或許是真有靈性，它很早就悟到，要成神是很難的。升仙的境界，只要有天賦，或許經(jīng)過(guò)努力還能達(dá)到，可神格可不是隨便什么人都有資格得到的。
天地悠悠，已然經(jīng)過(guò)了多少個(gè)春夏秋冬日升日落，曾經(jīng)有多少生靈存在于這蒼茫的天地之間，生活，死去，而后新的一批又出生，再死去，如此往復(fù)，從未停歇，可是又有多少生靈是最終成了神的？
恐怕沒(méi)人說(shuō)的上來(lái)，或許答案根本就是沒(méi)有。
為何柏宿真會(huì)覺(jué)得沒(méi)有，可能還要從神的起源說(shuō)起。